Choix, indécision et culpabilité

Chaque fois que nous faisons un choix, nous choisissons une chose et pas une autre. Un chemin est pris; un autre est abandonné. Un choix vit, un autre meurt. Pourquoi est-ce que je dis meurt? La racine latine de «décider» est «de-cidere». Le sens de «cidere» est «tuer», comme dans l'homicide et le suicide. Chaque choix est un meurtre. Pour éviter ce meurtre, nous pouvons rester coincés dans l'indécision. Ainsi, pour éviter l'indécision, nous devons porter la culpabilité de tuer un choix.

Nous ne pouvons pas tout faire dans cette vie. Les choix sont presque infinis; nos durées de vie sont finies. Bien que nous espérons tout avoir, nous ne pouvons pas. Nous faisons toujours des choix, même si le choix n'est pas de décider. Les choix déclenchent la culpabilité parce que lorsque nous choisissons, nous choisissons ce que nous voulons. Et ce que nous voulons peut ne pas être ce que veut un être cher. Par nos choix, nous révélons aux êtres chers que nous ne sommes pas eux. Nous voulons ce que nous voulons et ils veulent ce qu'ils veulent. Et ils devraient! Pourquoi? Parce qu'ils ne sont pas nous.

Nous risquons de blesser les gens lorsque nos désirs diffèrent des leurs. Par exemple, quelqu'un peut vouloir être notre ami, mais nous ne voulons pas être son ami. Ou peut-être qu'un client souhaite prendre rendez-vous, après avoir entendu des choses merveilleuses sur notre travail, mais nous n'avons pas le temps dans notre emploi du temps. Ces connaissances peuvent être déçues et nous pouvons ressentir un pincement à la culpabilité, sachant que si nous nous étions étendus, nous aurions pu leur plaire. Mais si nous nous étions étendus dans ces situations, nous aurions simplement choisi d'éviter la culpabilité qui vient de dire non au désir d'une autre personne.

Nous devons être capables de supporter cette culpabilité de choisir, de tuer des choix et de tuer certains types de relations. Une fois que nous avons choisi un avenir, nous tuons un autre avenir. Une fois que nous choisissons un type de relation, nous tuons une autre relation. Une fois que nous choisissons une personne, nous n'en choisissons pas une autre. Même une personne polyamoureuse choisit de ne pas être monogame. Chaque choix pour une chose exclut d'autres choix. La mort, la culpabilité et les limites sont tissées dans le tissu même de nos vies.

Face à l'indécision, posez-vous ces trois questions:

Est-ce que je fais ce choix basé sur le désir ou la peur?

Nous laissons souvent la peur prendre nos décisions, permettant à la peur de contrôler nos vies au lieu de nous. Nous avons presque toujours peur du changement. Cela ne veut pas dire que nous ne devons pas passer à l’étape suivante. Cela signifie que ce sentiment de peur est la prochaine étape vers le changement. Lorsque nous désirons le changement, la peur du changement apparaîtra. Notre tâche est de marcher vers cette peur, car la peur pointe vers les profondeurs de nous-mêmes que nous aspirons à trouver.

Suis-je indécis parce que je ne veux pas décevoir quelqu'un d'autre?

Si vous êtes vous-même, vous décevrez toujours les autres qui souhaitent que vous soyez le même que leur fantaisie. Si vous acceptez qu'ils soient déçus, ils pourront plus rapidement accepter votre réalité. Si vous restez indécis de peur de décevoir les autres, vous vous décevrez vous-même. Vous vous crucifierez sur la croix de leurs vœux.

Suis-je indécis parce que je ne me sens pas prêt?

Nous ne sommes jamais prêts pour la vie. La vie apparaît que nous soyons prêts ou non. Nous apprenons en vivant, pas en attendant. Lorsque vous acceptez que nous ne sommes jamais prêts pour la vie, vous pouvez entrer dans la vie, prêt à échouer, prêt à tomber et prêt à apprendre. Et grâce à ce courage émotionnel d'apprendre par la vie, vous trouverez la sagesse que vous recherchiez.

Si nous ne pouvons pas supporter la culpabilité qui accompagne le choix, nous faisons le choix suicidaire: l'indécision. Par indécision, nous essayons d'éviter le meurtre de faire un choix. Mais en ne choisissant pas, en restant coincés, nous tuons nos vies, essayant d'arrêter la rivière pendant que la rivière continue de couler. Ou nous attendons que la vie fasse les choix à notre place et c'est le cas. Au fil du temps, le temps de la fac passe, le temps des enfants passe, le temps de la carrière passe, puis enfin la rivière coule sur la cascade, et nous plongeons vers la mort, nous demandant pourquoi nous étions paralysés. Et puis nous faisons face à la culpabilité de notre vie non vécue, la vie qui aurait pu se dérouler si seulement nous avions pris une décision.