Les techniques de méditation ont des effets différents
Cependant, alors que la médecine occidentale se tourne vers la méditation, les médecins apprennent que la méditation incorpore une variété de techniques, y compris des méthodes issues des traditions bouddhistes, chinoises et védiques.
Et, tout comme les techniques varient dans la livraison, les effets cliniques de la méditation peuvent également avoir une variété de résultats.
Un nouvel article publié dans Conscience et cognition discute de trois catégories pour organiser et mieux comprendre la méditation:
- Attention focalisée - se concentrer sur un objet ou une émotion;
- Surveillance ouverte - être conscient de sa respiration ou de ses pensées;
- Auto-transcendant automatique - méditations qui transcendent leur propre activité - une nouvelle catégorie introduite par les auteurs.
Chaque catégorie s'est vu attribuer des bandes d'électroencéphalogramme, en fonction des modèles cérébraux rapportés pendant les tâches mentales. Les méditations ont ensuite été classées en fonction de leur EEG rapporté.
«L'idée est que la méditation est, en un sens, une« tâche cognitive », et les fréquences EEG sont connues pour différentes tâches», a déclaré Fred Travis, Ph.D., co-auteur et directeur du Center for Brain, Consciousness et Cognition à l'Université de gestion Maharishi.
Une attention focalisée, caractérisée par une activité bêta / gamma, comprenait des méditations des traditions bouddhistes tibétaines (gentillesse et compassion), bouddhistes (voie zen et diamant) et chinoises (Qigong).
La surveillance ouverte, caractérisée par une activité thêta, comprenait des méditations des traditions bouddhiste (Mindfulness et ZaZen), chinoise (Qigong) et védique (Sahaja Yoga).
L'auto-transcendance automatique, caractérisée par l'activité alpha1, comprenait des méditations des traditions védique (méditation transcendantale) et chinoise (Qigong).
Entre les catégories, les méditations incluses différaient en termes de mise au point, de relation sujet / objet et de procédures. Ces résultats mettent en lumière l'erreur courante consistant à calculer la moyenne des méditations pour déterminer les mécanismes ou les effets cliniques.
«Les méditations diffèrent à la fois par leurs ingrédients et leurs effets, tout comme les médicaments. Les regrouper tous comme «essentiellement les mêmes» est simplement une erreur », a déclaré Jonathan Shear, Ph.D., co-auteur, professeur de philosophie à la Virginia Commonwealth University à Richmond et auteur de plusieurs livres et publications sur la méditation.
«Les différences explicites entre les techniques de méditation doivent être respectées lors de la recherche des modèles physiologiques ou des résultats cliniques des pratiques de méditation», a déclaré le Dr Travis.
«S'ils sont moyennés ensemble, alors les profils phénoménologiques, physiologiques et cliniques qui en résultent ne peuvent pas être interprétés de manière significative.»
Source: Université de gestion Maharishi
