Comment la pleine conscience peut aider votre créativité
Mais il y a plus. La méditation apaise l'esprit, et un esprit plus calme est plus susceptible d'avoir de la place pour des idées nouvelles et meilleures sur les défis auxquels on est confronté dans la vie, les affaires et l'art.
Des chercheurs de l'Institut de recherche psychologique et de l'Institut de Leiden pour le cerveau et la cognition de l'Université de Leiden aux Pays-Bas ont découvert un impact énorme de l'attention focalisée (pleine conscience) et de la méditation à surveillance ouverte (observer sans juger) sur la créativité.
«Premièrement, la méditation ouverte d'esprit induit un état de contrôle qui favorise la pensée divergente, un style de pensée qui permet à de nombreuses nouvelles idées d'être générées. Deuxièmement, la méditation de l'attention focalisée ne soutient pas la pensée convergente, le processus de génération d'une solution possible à un problème particulier. La méditation peut égaler plus d'idées.
Une autre étude publiée par Greenberg, Reiner et Meiran dans PLoS One déterminé que la pratique de la pleine conscience réduit la rigidité cognitive. Dans l'expérience, les sujets ont reçu six tâches. Les trois premières nécessitaient des solutions complexes et les trois dernières progressivement plus faciles.
Les non-méditants ont continué à appliquer les méthodes de solution difficile aux problèmes faciles et étaient plus susceptibles de devenir frustrés. Les méditants étaient plus susceptibles de comprendre rapidement que les problèmes ultérieurs pourraient être résolus en utilisant des étapes moins nombreuses et plus faciles.
Les auteurs concluent que la méditation de pleine conscience réduit la rigidité cognitive via la tendance à être «aveuglé» par l'expérience. Les résultats sont discutés à la lumière des avantages de la pratique de la pleine conscience en ce qui concerne une tendance réduite à négliger les façons nouvelles et adaptatives de répondre en raison de l'expérience passée. Les méditants étaient moins rigides dans leur pensée et ils ruminaient moins.
L'implication immédiate pour les personnes atteintes de maladie mentale est la prévention du suicide. Peu de choses sont plus caractérisées par une pensée et une rumination rigides que des idées suicidaires. Une capacité à voir plusieurs solutions différentes peut accorder un sursis à la finalité de tout mettre fin. (Il n'est pas recommandé de commencer une nouvelle pratique de la pleine conscience en étant suicidaire. Commencez quand bien et les avantages s'accumuleront).
Mais je pense qu'une solution encore plus grande émerge à un problème auquel tant de personnes atteintes de maladie mentale font face.
La population de personnes atteintes de maladie mentale a tendance à pencher pour la créativité. Mais beaucoup d'énergie est perdue sous l'emprise de symptômes difficiles. Si les bienfaits de la méditation sur la gestion du stress peuvent rendre les épisodes moins probables ou moins graves, et si l'acte de méditer lui-même peut nous rendre plus créatifs en nous rendant plus capables de proposer un plus grand nombre de solutions novatrices aux problèmes et aux questions auxquels nous sommes confrontés, nous gagnons tous en prenant quelques minutes par jour pour pratiquer la méditation.
Cela devient particulièrement important pour ceux qui exercent des professions créatives qui arrêtent de prendre des médicaments parce qu'ils ennuient leur créativité. Si vous croyez cela, envisagez de continuer à prendre vos médicaments et d'ajouter la méditation comme thérapie d'appoint. Il faut être vivant et productif pour continuer à créer. La méditation peut vous aider à trouver plus d'idées lorsque vous êtes en bonne santé et à éviter de mauvais résultats lorsque vous ne l'êtes pas. Alors asseyez-vous, ouvrez-vous et soyez attentif. De meilleures idées devraient suivre.
Références
De face. Psychol., 18 avril 2012 doi: 10.3389 / fpsyg.2012.00116
Greenberg J, Reiner K, Meiran N (2012) «Mind the Trap»: la pratique de la pleine conscience réduit la rigidité cognitive. PLoS ONE 7 (5): e36206. doi: 10.1371 / journal.pone.0036206
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