Gardez votre pratique spirituelle forte pendant les périodes difficiles

Votre pratique spirituelle est plus essentielle que jamais.

Récemment, quelqu'un m'a dit qu'elle était tellement énervée par notre climat politique actuel qu'elle ne pouvait pas méditer. Elle était devenue de plus en plus irritée, en colère et découragée, et maintenant, après l'innommable violence à Pittsburgh, les bombes artisanales qui ont heureusement échoué et le vitriol quotidien de la campagne électorale de mi-mandat, elle dit qu'elle est tellement agitée qu'elle ne peut pas s'installer, et elle se sent tellement obligée d'entendre les dernières nouvelles qu'elle ne prendra pas le temps d'une pratique appréciée qu'elle pratiquait depuis plus de vingt ans.

"Je ne peux pas me tourner vers l'intérieur avec tant de choses qui se passent et tellement d'enjeux", a-t-elle déclaré.

Ma réponse a été: «Vous l'avez à l'envers. Dans des moments comme ça, tu veux méditer plus, pas moins."

Pour ceux qui apprécient la valeur de la pratique spirituelle - pas seulement la méditation, mais aussi les rituels de dévotion, les exercices de pleine conscience, les asanas de yoga, la respiration, la prière, la contemplation, etc. - ne sont pas des choses à faire uniquement lorsque vous avez du temps à perdre, comme la randonnée les bois; pas simplement un soulagement occasionnel comme aller dans un musée; pas seulement des thérapies à obtenir en cas de besoin, comme un massage. Ce sont des disciplines polyvalentes, idéalement exécutées au quotidien, avec une valeur immédiate dans l'instant et un impact transformateur au fil du temps à mesure que leurs effets sur l'esprit, le corps et l'esprit s'accumulent.

Les bienfaits de nombreuses pratiques spirituelles sont documentés par des études scientifiques depuis près d'un demi-siècle maintenant. Ils nettoient l'esprit, calment le corps, ouvrent le cœur, nourrissent l'âme et, au mieux, nous mettent en alignement avec l'énergie et l'intelligence infinies du cosmos que les religions ont tendance à appeler Dieu. Attendre que votre esprit soit calme et clair avant de vous entraîner, c'est comme prendre une douche seulement lorsque vous êtes propre. Dire que vous êtes trop agité pour méditer ou prier, c'est comme dire que vous êtes trop malade pour voir un médecin ou trop fatigué pour faire une sieste.

Les temps effrayants, exaspérants et tendus dans lesquels nous vivons pratiquement exiger pratique régulière. Je dis cela pour deux raisons. Le premier est l'auto-préservation. Lorsque les temps sont durs, nous avons besoin de guérison, de rajeunissement, de nourriture et de subsistance à tous les niveaux, sinon le désespoir et l'anxiété qui surviennent vont grandir au lieu d'être neutralisés. Nous avons besoin de périodes de silence pour contrer le bruit incessant. Nous avons besoin d'une paix intérieure comme barrière aux énergies sombres qui nous attaquent constamment. Nous avons besoin d'une zone de confort au centre de notre être pour nous ancrer contre les vents de rancune et de rage. La pratique spirituelle n'est pas une indulgence en période de turbulence; c'est une nécessité.

Et ce n’est pas une dérobade ou un mécanisme d’évacuation. Un autre ami - pas celui qui «ne pouvait pas» méditer - a réduit ses pratiques spirituelles parce qu’il sentait qu’il avait besoin d’angoisse et de colère pour alimenter son activisme social. Il n'a pas vouloir être calme; il n'a pas vouloir être centré; il n'a pas vouloir son esprit était rempli de tout sauf des problèmes de la journée et des tâches à accomplir. Il avait peur de perdre son avantage.

Je lui ai dit que s’il ne voulait pas de paix intérieure pour lui-même, il pourrait en vouloir pour le reste d’entre nous. Nous avons besoin d'autant de personnes calmes, centrées, lucides et compatissantes que nous pouvons en avoir de nos jours.

Il n'était pas convaincu, alors j'ai dit que s'engager dans la pratique quotidienne n'était pas comme courir dans une grotte de l'Himalaya, ou une cellule dans un monastère, ou une cabane solitaire dans les bois. Vous vous déconnectez pendant quinze minutes ou une demi-heure - moins de temps, peut-être, qu’un trajet du matin, une pause déjeuner ou une séance d’entraînement à la salle de sport.Et, ai-je soutenu, c'est tout aussi important que n'importe laquelle de ces activités, et peut-être plus important. Les pratiques spirituelles efficaces ne nous rendent pas passifs ou doux ou apathiques ou léthargiques. Au contraire, ils peuvent être considérés comme une préparation à une action vigoureuse, comme étirer les ischio-jambiers avant une course, ou revoir des notes avant un discours, ou aiguiser un couteau avant de couper des légumes.

Pour moi, c'est le message central de la Bhagavad Gita. Lorsque le guerrier Arjuna est immobilisé par l'ambivalence, le Seigneur Krishna ne lui dit pas seulement de se lever et de protéger son peuple des forces du mal; il le enseigne d'abord dans la théorie et la pratique du yoga. «Établi dans le yoga, faites de l'action», lui dit-il succinctement (chapitre 2, verset 48). En d'autres termes, avant de vous engager dans l'action nécessaire, faites les pratiques qui cultivent l'état de conscience qui définit le Yoga - celui d'immobilité intérieure et d'union avec le Divin. Ce faisant, l'expérience nous dit, nous devenons plus créatifs, plus énergiques, plus habiles, plus à l'écoute de la plénitude de nos facultés innées.

Mon ami n'était pas convaincu, alors j'ai tiré mon as dans le trou: Mahatma Gandhi. On raconte qu'un matin, Gandhi - qui avait beaucoup à faire, c'est le moins qu'on puisse dire - vit une journée exceptionnellement chargée et dit: «Je dois méditer pendant deux heures au lieu d'une seule.

Mon ami a dit qu'il y penserait. Je recommande que nous le fassions tous.

Ce message est une gracieuseté de Spirituality & Health.