Exploiter nos pensées de course

Pour arrêter de trop réfléchir (également connu sous le nom de ruminer), nous devons d'abord comprendre pourquoi nous le faisons.

Nos cerveaux favorisent un «biais de négativité» câblé. Cela permet à notre subconscient d'analyser notre environnement à la recherche de tout type de menace perçue pour notre sécurité physique ou psychologique. Si notre cerveau, consciemment ou inconsciemment, interprète n'importe quel type de menace, nous avons une réponse psychologique et physiologique appelée «combat, fuite ou gel» qui entrera en vigueur pour assurer notre sécurité.

Nous avons tous eu la bouche sèche, de la nervosité, des papillons ou des étourdissements avant un discours, un jeu, une interview ou un test. Nous craignons et prédisons souvent l'échec, le contrôle social, le rejet ou tout autre résultat désastreux. La réflexion excessive est un exemple de ce «biais de négativité» qui est resté coincé dans la position «on» comme moyen de nous protéger des menaces psychologiques réelles ou perçues (Siegel, 2007). En fonction de notre génétique et de notre environnement, nous pouvons nous battre, fuir, geler ou les trois dans une situation donnée. Nous sommes tous câblés pour rechercher instinctivement la sécurité, mais la façon dont nous réagissons variera.

Bats toi

Nous pourrions expérimenter:

• Fouler nos pensées alors que nous essayons de résoudre nos sentiments ou circonstances parfois insolubles ("cela ne peut pas vraiment arriver")
• Soulagement temporaire des sentiments d'impuissance parce que nous sentons que nous faisons activement quelque chose, même si cela inclut l'auto-responsabilité
• Des combats verbaux dans notre esprit entre toutes les parties de nous, alors que le doute de soi et la peur augmentent
• Se sentir mentalement épuisé et incapable de se concentrer ou de se concentrer sur autre chose

Fuir

• Épuisement à essayer de résoudre nos sentiments ou circonstances parfois insolubles, nous essayons d'éviter d'y penser comme un moyen d'apporter un soulagement temporaire
• Nous pourrions littéralement mettre une distance physique entre nos problèmes et nous-mêmes
• Une envie constante de courir pour échapper à quelque chose, mais ne sachant pas de quoi
• Ne ressentant aucun progrès réel vers le soulagement ou la résolution
• Se sentir mentalement épuisé et incapable de se concentrer ou de se concentrer sur autre chose

Geler

• Se sentir littéralement figé physiquement ou mentalement dans notre pensée excessive. C'est à ce moment que nous devenons un cerf dans les phares.
• La peur du «et si» nous maintient figés pendant longtemps. «Et si je me trompe?» "Et si les choses ne changent pas?"
• Aucun progrès réel vers le soulagement ou la résolution, nous pouvons éprouver un découragement supplémentaire
• Se sentir mentalement épuisé et incapable de se concentrer ou de se concentrer sur autre chose

Notre corps subit également les effets d'une réflexion excessive, allant de la tension corporelle, de la respiration superficielle, de la transpiration, de la difficulté à dormir, de l'agitation ou de la léthargie, et des changements d'énergie, d'alimentation ou de sommeil. La réflexion excessive nous garde dans notre tête, malgré le fait que notre corps nous envoie également des informations fortes et précieuses.

Nous pouvons retrouver un sentiment de sécurité en nous reconnectant à toutes nos parties - l'esprit, le corps et l'esprit. Cela commence par se sentir en sécurité et familier dans notre corps, car cela peut détourner notre pensée en période de menace perçue. Certains de mes clients travaillent dur pour simplement tolérer une sensation dans leur corps avant même de pouvoir parler de son impact ou de son origine Cela s'apprend en consacrant un minimum de 3 à 5 minutes par jour à rester immobile, dans une position confortable et simplement à remarquer ton souffle. Si votre esprit s'égare, ramenez-le à votre souffle. Répétez chaque jour pendant deux semaines.

Selon un article publié en 2014 dans Psychology Today, apaiser notre système nerveux de cette manière envoie le signal à nos organes de «se reposer et de digérer», créant un calme intérieur. Ressentir ce calme intérieur et cette sécurité nous donne ensuite la permission et la patience d'être curieux de savoir comment une réflexion excessive peut nous servir pour nous sentir à l'abri de la peur, du rejet ou d'autres émotions.

La recherche en neurosciences nous dit que la pleine conscience (se concentrant intentionnellement sur nos pensées, nos sentiments et nos sensations corporelles sans jugement), nous informe comment notre expérience affecte notre pensée, nos sentiments, notre corps et nos croyances - bonnes, mauvaises ou indifférentes. Se reposer dans cette connaissance nous permet de baisser la garde et de libérer les peurs qui ont dicté nos décisions. Lorsque nous agissons, nous sommes en mesure de réfuter nos craintes lorsque des revers inévitables sont vécus comme un défi. Nous sommes désormais en mesure de définir le rythme de notre croissance, d'ajuster nos attentes et de nous offrir de l'empathie en cours de route.

Il y a un dicton dans la reprise, "Ce qui résiste, persiste." Trop souvent, nous pensons que si nous lâchons notre déni, ou abandonnons notre garde et permettons ce qui persiste en nous, nous nous sentirons dépassés, exposés ou incompris. Cependant, le contraire est en fait vrai. Tout comme tenir un ballon de plage sous l'eau, si nous remarquons la pression, la relâchons lentement et souvent, et la recevons avec curiosité et gentillesse, nous réduisons notre propre tension et fatigue.

Chaque fois que nous faisons cela, nous apprenons à identifier et à relâcher la pression de manière saine, en évitant ou en réduisant les ruptures ou le chaos dans nos vies. Au fil du temps, nous créons un réservoir de ressources dans lequel puiser pour prendre soin de nous-mêmes et nous réjouir tout en créant notre vie, pas après.

La pleine conscience aide à réduire la réflexion excessive. Il n'y a pas de connaissance préalable nécessaire, et il n'y a pas de bien ou de mal. Inspirez profondément par le nez en vous demandant gentiment: «De quoi ai-je besoin?» ou "Qu'est-ce que j'essaie de résoudre?" et expirez toute culpabilité ou autocritique. Répétez tous les jours pendant au moins 3 à 5 minutes.

Être curieux et ouvert à apprendre sur nous-mêmes peut nous faire sentir vulnérables parce que c'est un aveu qu'il y a encore plus à savoir sur nous-mêmes et notre monde. (Imaginer qu'un être cher ou un mentor vous parle exactement de ce que vous avez besoin d'entendre à ce moment de vulnérabilité est également utile.) Cela nous permet d'apaiser nos craintes de ne pas toujours avoir les réponses. Au lieu de cela, nous acceptons les temps de savoir et de ne pas savoir comme faisant partie de la condition humaine. Nous augmentons notre patience et réduisons notre réactivité face aux choses que nous ne pouvons pas contrôler. Rester connecté au bien en vous engendre le contentement et la patience, permettant une expression plus authentique sans crainte.

Références

https://www.psychologytoday.com/blog/the-athletes-way/201405/how-does-the-vagus-nerve-convey-gut-instincts-the-brain

http://www.mindful.org/mindfulness-and-learning-whats-the-connection/