Revisiter «Soyez ici maintenant»: faire de la place aux sentiments

Pendant mes années d'université dans les années 1970, j'ai été impressionné par le livre Be Here Now, une bible de contre-culture. Il a été écrit par l'ancien psychologue et professeur spirituel de Harvard Ram Dass. Il s'est vendu à plus de deux millions d'exemplaires et a été l'un des premiers guides pour les Occidentaux intéressés par l'incarnation des enseignements spirituels orientaux. Il a influencé des sommités telles que Steve Jobs, Wayne Dyer et Michael Crichton.

Comme le titre l'indique, l'essence de Sois ici maintenant c'est que nous manquons la vie si nous sommes attachés à vivre dans notre esprit plutôt que de nous connecter avec l'immédiateté d'être en vie. Les pratiques spirituelles nous aident à revenir encore et encore au moment lumineux présent.Depuis lors, de nombreux livres ont été écrits sur la vie dans le moment présent.

Ayant obtenu mon doctorat en psychologie transpersonnelle il y a de nombreuses années, je me suis intéressé à l'interface entre la pratique spirituelle et la psychologie du son. Mon intérêt pour cet article est d'explorer une vision psychologiquement saine de l'être dans le moment présent en ce qui concerne la gestion de nos sentiments.

Soyons clairs: je suis un grand fan d’être ici maintenant. Comme le disait le rabbin Hillel, «Si ce n'est pas maintenant, quand?» Pourtant, en tant que psychothérapeute depuis trente-cinq ans, j’ai observé que beaucoup de gens poursuivent la spiritualité d’une manière qui les déconnecte d’eux-mêmes et du moment présent. En bref, ils utilisent la spiritualité pour éviter les sentiments qui surgissent sur le moment. Mon livre, Dancing with Fire, explore la tendance humaine à éviter le feu de nos émotions - ou à se brûler en se sur-identifiant aux sentiments plutôt qu'en dansant astucieusement avec eux.

Un terme souvent utilisé pour décrire cela est le contournement spirituel. Inventé par le psychologue John Welwood, ce terme reflète une tendance à utiliser la pratique spirituelle comme un moyen d'éviter, de nier ou de minimiser les sentiments désagréables. La méditation ou la pratique spirituelle peut être une tentative de sauter dans un monde sans souffrance ni inconfort. Pourtant, être vivant signifie vivre une gamme complète d'émotions humaines, parfois désagréables ou difficiles.

Si nous utilisons la pratique spirituelle ou la religion pour minimiser ou contourner les sentiments humains, nous nous sommes simplement blindés avec un mécanisme défensif subtil. En rencontrant de la peur ou de la douleur, nous pourrions faire référence à notre croyance spirituelle que ces sentiments embêtants ne devraient pas nous distraire de notre chemin spirituel. Nous pouvons nous accrocher à l’image que nous nous faisons d’être une personne spirituelle - une personne éveillée qui ne peut pas être gênée par des émotions «humbles». Nous pourrions nous accrocher à la croyance que ce sont nos pensées qui créent toutes les émotions humaines - nous engager dans une voie sans issue pour peaufiner notre processus de pensée au lieu de simplement reconnaître les sentiments qui surviennent sur le moment.

Se concentrer comme moyen d'accepter les sentiments

La focalisation est une approche développée grâce à la recherche du Dr Eugene Gendlin de l'Université de Chicago dans les années 1960. Son équipe de recherche a découvert que, quelle que soit la méthodologie du thérapeute, les clients qui progressaient en psychothérapie attiraient l'attention à l'intérieur de leur corps - s'occupant du flux instantané de leur expérience intérieure. Essentiellement, ces clients naturellement doués étaient Focusing. Il a développé une méthodologie pour que les autres puissent apprendre cette manière naturelle d'assister à l'expérience intérieure.

La concentration est une pratique qui consiste à être conscient de notre expérience ressentie. Il offre un parallèle avec la pratique populaire de la pleine conscience - être conscient des sentiments tels qu'ils existent dans notre corps. Ce qu'on appelle «l'attitude focalisée» est similaire à la pratique bouddhiste de la bonté de cœur envers nous-mêmes - saluant tout ce que nous vivons sur le moment avec une présence douce et amicale.

Tisser ensemble La concentration avec la pleine conscience nous positionne pour «être ici maintenant» d'une manière qui fait place à notre expérience humaine. Nous entretenons une relation avec nos sentiments sans nous y accrocher ni être submergés par eux. Une douce conscience de nos émotions humaines nous permet de trouver une voie médiane entre la fusion avec les sentiments et les repousser. Nous apprenons à être ici maintenant d'une manière qui inclut notre humanité plutôt que de nous intégrer dans un modèle spiritualisé de ce que nous sommes censés ressentir et agir.

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