Le secret pour vivre avec une dépression résistante aux traitements
L'autre tiers?
Ils sont étiquetés avec les trois mots les plus redoutés de la profession de la santé mentale: dépression résistante aux traitements.
Si la dépression clinique touche plus de 15 millions d’adultes américains et que l’on prévoit qu’elle sera la deuxième maladie la plus répandue dans le monde d’ici 2020, cela signifie que beaucoup de personnes souffrent de symptômes chroniques. Il y a des millions de personnes dans ce pays qui souhaitent avoir une maladie en phase terminale, une sortie acceptable de la vie… juste à l'heure.
Je le sais bien, car j'ai lutté contre une dépression résistante aux traitements une grande partie de ma vie.
Au cours des cinq dernières années, en particulier, j'ai combattu les pensées de mort de manière assez cohérente. J’ai essayé plus de 20 combinaisons différentes de médicaments (plus de 50 au cours des neuf dernières années); été en thérapie plus longtemps que mes enfants ne sont en vie; participé à un cours de pleine conscience de huit semaines à l'hôpital et commencé à méditer tous les jours; et j'ai apporté des changements drastiques à mon alimentation - en éliminant les céréales et les produits laitiers, le sucre et la caféine.
J'ai également dépensé 5 000 $ pour un médecin fonctionnel ou holistique et une autre moitié pour une armoire pleine de vitamines et de suppléments. Au cours des six derniers mois, j'ai été piqué avec une aiguille et j'ai subi plus de tests sanguins qu'un singe atteint du virus Ebola, dans une tentative désespérée de trouver la cause sous-jacente de mon souhait de mort.
L’autre jour, lorsque j’ai ouvert une lettre de Cigna, ma compagnie d’assurance, qui disait qu’aucun des 5032 $ de frais de laboratoire en souffrance ne serait couvert par eux parce qu’ils «ne répondent pas à la définition du régime des soins ou traitements médicaux nécessaires». J'ai paniqué, jeté quelques trucs et convoqué une réunion de famille d'urgence qui a déterminé ceci: si j'avais les fonds de Paris Hilton, je pourrais continuer à faire des tests pour déterminer les raisons potentielles de ma douleur cérébrale, mais comme je ne l'ai pas fait, c'était il est temps d'annuler toutes les futures expériences et investigations holistiques.
Je me suis retrouvé avec une question effrayante: Et si je veux mourir tous les jours pour le reste de ma vie?
C’est alors que j’ai pris le livre inspirant et courageux de Toni Bernhard, Comment être malade: un guide d'inspiration bouddhiste pour les malades chroniques et leurs soignants. Les conseils de Bernhard proviennent de 13 ans de lutte contre une infection virale aiguë qu'elle a attrapée lors d'un vol pour Paris, une maladie chronique qui l'a obligée à quitter son poste de professeur à la faculté de droit de l'Université de Californie à Davis. Les gens attrapent ce livre quand, après avoir essayé une myriade de traitements au cours de plusieurs années, ils en viennent finalement à poser une question similaire à la mienne: et si je ressens toujours cela?
Elle leur donne de l'espoir.
Non pas qu'ils trouveront une solution quelque part sur la ligne - il y aura une fin à leurs symptômes - mais qu'il est possible de vivre une vie très remplie au milieu d'une maladie débilitante.
Elle est la preuve.
Dans son livre, elle décrit les quatre «lieux d'habitation» de l'esprit éclairé qui sont utiles à connaître et à essayer de pratiquer: «metta», la bonté de cœur ou le souhait du bien aux autres et à nous-mêmes; «Karuna», compassion ou tendre la main à ceux qui souffrent, y compris nous-mêmes; «Mudita», joie sympathique ou joie dans la joie des autres; et «upekkha», l'équanimité ou un esprit en paix en toutes circonstances.
La discussion de Bernhard sur l'équanimité a été particulièrement éclairante pour moi car une grande partie de ma souffrance vient de mon désir de certitude et de prévisibilité. Lorsque je paie un médecin 315 $ de l’heure, je m’attends à quitter son bureau moins confus que lorsque je suis entré. Lorsque je me donne la peine d’expédier mes échantillons de selles, de salive, d’urine et de sang, j’espère en retour un joli tableau indiquant que ma carence en X est ce qui me pousse à rechercher sur Google «les moyens les plus faciles de contracter le cancer . »
Bernhard cultive l'équanimité en disant: «Si ce médicament aide, ce sera formidable. Si ce n’est pas le cas, pas de blâme. Ce n’était pas ce dont mon corps avait besoin. » «Si ce médecin s'avère réactif, ce sera bien. Si ce n’est pas le cas, c’est pas grave. N'importe quel médecin va être comme il ou elle va être. Ce n’est pas sous mon contrôle. » Dès qu'elle a pu lâcher un peu, cela l'a motivée à continuer à lâcher prise, jusqu'à ce qu'elle expérimente la vraie liberté et la sérénité, même face à la déception.
Quelque part en train de lire ses pages, j'en suis venu à accepter ma maladie pour ce qu'elle est: une maladie qui m'accompagne depuis mes premiers souvenirs et qui sera probablement un compagnon constant tout au long de ma vie. J'étais capable de m'asseoir avec les pensées de la mort, au lieu de m'enfuir effrayé ou d'être obsédé par elles jusqu'aux larmes ou de me faire sentir comme un être humain inadéquat et inférieur. J'ai pu abandonner mon emploi du temps et mon programme pour une meilleure santé, mon plan de bien-être détaillé.
Ironiquement, au moment même où j'ai renoncé à une cure, j'ai connu la paix.
Publié à l'origine sur Sanity Break à Everyday Health.
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