Quand est-ce que la tension sexuelle devient dangereuse?

Les États-Unis sont-ils la nation la plus tendue du monde en matière de sexe? Peut-être pas le plus, mais certainement parmi eux. Par exemple, les États-Unis ont plus de lois régissant le comportement sexuel que tous les pays européens réunis. La pudibonderie américaine est si sévère qu'elle est mortelle. Pour mettre fin à la violence sexuelle et au harcèlement contre les femmes, il faut que quelque chose change.

L’Amérique est-elle la nation la plus tendue du monde en matière de relations sexuelles?

Moins de la moitié des filles et des garçons aux États-Unis ont reçu les vaccins contre le VPH qui peuvent les protéger contre des cancers mortels. Pourquoi? Parce que le VPH est une infection sexuellement transmissible (IST), et discuter de l'activité sexuelle des adolescents est tabou. De nombreux médecins refusent de recommander le vaccin parce qu'ils ne sont pas à l'aise pour discuter des IST.

Liée à cette pudibonderie est l’opinion que le corps des femmes est purement sexuel et que, par conséquent, toute nudité féminine est provocante et honteuse. Même l’allaitement en public rend la plupart des Américains mal à l’aise parce que le sein d’une femme est exposé.

Cette pudibonderie sur le corps des femmes prétend "protéger" les femmes. Au fond, cependant, il s'agit de pouvoir plutôt que de sexe. La «protection» qu'elle offre est à la fois séduisante et insidieuse. Séduisante, parce que beaucoup de femmes trouvent réconfortant d'imaginer que les hommes les protègent du danger, même des étrangers comme les législateurs - insidieux dans ses implications.

Qui protégeons-nous? Les enfants et les adultes qui sont trop jeunes, inexpérimentés, faibles ou incompétents pour se protéger. Mettre une femme adulte normale dans cette catégorie la déresponsabilise, garantissant que quelqu'un d'autre puisse lui dicter les conditions les plus intimes de sa vie: comment elle s'habille, où elle peut aller seule, si elle a l'autorité finale sur son propre corps.

La prudence justifie également une division perçue entre «bonnes» et «mauvaises» femmes. Les premiers sont modestes, dociles et «dissimulés». Ce dernier, audacieux, fier et indépendant. Cette séparation renforce le sentiment des hommes qu’ils peuvent mal traiter les «mauvaises» femmes. Parce que les femmes sont «là-bas», elles peuvent être objectivées, attaquées, harcelées, tripotées. Le résultat est évident, alors que le raz-de-marée des rapports de violence sexuelle et de harcèlement continue de croître.

Malgré une large reconnaissance de cette épidémie de santé publique et des efforts dévoués pour mettre fin à la violence et au harcèlement sexuels, peu de programmes ont réussi. Le problème est qu'ils mènent une bataille acharnée contre les mœurs sociales dominantes décrites ci-dessus. Si les hommes sont intrinsèquement plus puissants que les femmes et peuvent définir les «bonnes» et les «mauvaises» femmes, la seule façon de mettre fin aux agressions et au harcèlement sexuels est de convaincre les hommes de ne pas agresser les femmes. Sinon, la seule option est d'atténuer l'impact en convaincant les spectateurs d'intervenir ou en formant les femmes à se défendre.

Nous avons besoin d'une approche complètement nouvelle. Considérons les sociétés avec deux différences culturelles frappantes par rapport aux États-Unis. Ces cultures soutiennent que les femmes sont égales aux hommes et que les femmes, dès l'adolescence, devraient avoir un contrôle total sur leur propre corps.

Prenons l'exemple de la société Kreung de la charmante province de Ratanakiri («Montagne des joyaux») au Cambodge. Les Kreung croient que des mariages sains et aimants nécessitent des femmes fortes, sûres d'elles et qui ont confiance en leur sexualité. Les parents aident chaque fille adolescente à atteindre cet état en lui donnant sa propre chambre. Elle peut inviter un garçon qu'elle aime à passer la nuit dans sa chambre. Là, elle établit toutes les règles et règne en maître. Vont-ils parler toute la nuit? Dormir? Caresse? Avoir des relations sexuelles? Elle décide seule. Dans cet espace totalement sécurisé, elle est libre d'explorer sa propre sexualité, de découvrir ce qui lui plaît. Quand elle dit «Non», il obéit instantanément, sans dispute ni mauvais sentiments. Un garçon qui bafoue cette règle s'expose à des sanctions sévères de la part de toute la communauté, tout comme ses parents.

Prenez un autre groupe intéressant, les Vanatinai, une petite société insulaire au large de la Nouvelle-Guinée. Là-bas, les femmes et les hommes sont égaux dans tous les aspects majeurs de la vie: prise de décision, pratiques rituelles, pouvoir spirituel, possession de propriété et activité sexuelle. En travaillant dur pour obtenir des biens et en les donnant grâce à la générosité rituelle, n'importe qui, quel que soit son sexe, peut devenir l'un des leaders influents et faisant autorité connus sous le nom de «gia». Chacun est libre d'avoir des relations sexuelles avant le mariage, de mettre fin à un mariage et de se marier aussi souvent et avec qui il le souhaite.

Le résultat? Le divorce est rare dans ces sociétés; violence sexuelle pratiquement inconnue.

À emporter

La violence et le harcèlement sexuels sont ancrés dans les fondements mêmes de la culture. Il ne suffit pas de dire aux hommes qu'ils ne doivent pas se livrer, ou aux spectateurs d'intervenir, ou aux femmes de se protéger. Mettre fin à la violence et au harcèlement sexuels exige un changement fondamental des attitudes et des valeurs culturelles, à commencer par l’égalité entre les femmes et les hommes, et le contrôle total des femmes sur leur propre corps. Ce changement comprend la fin de la «protection» supposée des femmes - y compris les lois visant à restreindre l'avortement, à réglementer la tenue vestimentaire des femmes de manière différente de celle des hommes, ou à d'autres contraintes sociales et juridiques qui prétendent «protéger» mais en réalité, les femmes ne sont pas autonomes et diminuent leur pouvoir. . Seuls ces changements culturels et juridiques fondamentaux permettront de mettre fin à la violence sexuelle et au harcèlement contre les femmes.

Références

Cdc.gov. (2017). Violence sexuelle: stratégies de prévention. [en ligne] Disponible ici.

Lepowsky, M. (1993). Fruit de la patrie. New York: Columbia University Press.

Mullin, E. Le vaccin contre le cancer que trop de gens ignorent. (2017). Examen de la technologie MIT, 120 (6), pages 16-17.

Muong, V. (2014). «Cabanes d’amour» des minorités Ratanakiri: une tradition s’échappe-t-elle tranquillement ?. Le poste de Phnom Penh.

Procida, R. et Simon, R. (2007). Perspectives mondiales sur les questions sociales. Lanham, Maryland: Livres de Lexington.

Cet article d'invité a été initialement publié sur le blog primé sur la santé et la science et sur la communauté sur le thème du cerveau, BrainBlogger: Les dangers de la prudence sexuelle américaine.