Comment la spiritualité peut façonner notre estime de soi

Certains enfants ne sont pas enclins à la spiritualité, mais beaucoup le sont. Est-ce parce que leur crainte tendre et innocente pour tout ce qui est vivant et imaginé n'a pas encore été battue par un traumatisme, des taquineries et / ou une logique adulte? Est-ce parce que les anges, les divinités et les saints sont des êtres magiques à égalité avec les elfes, les fées, les amis imaginaires et la reine Elsa d'Arendelle? Est-ce parce que leurs souvenirs de vies passées sont encore frais? Est-ce parce que c'est la nature des jeunes, pour le meilleur ou pour le pire, de simplement croyez?

Voici une vérité tragique sur ces premiers éclairs métaphysiques: dès que les enfants commencent à discuter avec d’autres - adultes ou même pairs - de ces moments profondément personnels, intensément sacrés, zzzap! Ces moments cessent d'être tout à fait les leurs et risquent d'être définis, interprétés, méprisés et / ou interdits.

Les mots durs, les rires, la peur ou les préjugés peuvent briser cette connectivité intime et étincelante qu'un enfant ressentait avec un colibri, un poème ou la mer.

Pourtant, bien avant que les enfants ne rencontrent le mot «spiritualité», leurs pinceaux façonnent leur sens de l'identité et de l'estime de soi. Leur expériences, dans leur pureté antérieure au jugement, véhiculent un sentiment d'accueil, d'appartenance non seulement au monde vu mais à d'autres au-delà. Le fait de remettre ces moments spéciaux en question ou de les condamner indique aux enfants qu’ils n’ont pas respecté - ou ont volontairement enfreint - les règles sacrées: en d’autres termes, ils ont échoué. Ou a péché.

On dit généralement aux enfants que leur famille suit une certaine foi, que cette foi est synonyme de qui ils sont. Parlez d'une méga-hypothèse. Pour les adultes qui font de telles hypothèses, la question de savoir si cette identité par association convient ou non aux propres tendances spirituelles d’un enfant est sans importance.

On m'a dit non seulement Nous sommes juifs, donc vous êtes juif mais Nous sommes orthodoxes. C'était problématique à bien des égards. Tout d'abord, le judaïsme orthodoxe est un engagement profond dont les pratiques prescrites sont clairement visibles à l'œil nu. Mais notre famille n’a pas suivi ces pratiques - en termes de vêtements, de cheveux ou de prière. Nous n’avons pas observé le sabbat. Notre seul orthodoxisme consistait en deux ensembles distincts d'ustensiles de cuisine: un pour les produits laitiers, un pour la viande. Mais nous avons également eu un troisième set secret, que nous avons utilisé pour le chow mein au porc et le riz frit aux crevettes.

Maman a dit: Souviens-toi toujours de ceci: ce qui vous sépare des autres Juifs, c'est que vous êtes orthodoxe. Ce qui vous sépare de tout le monde, c'est que vous êtes juif. Partout où les Juifs vont, ils sont détestés. Bonne journée!

Très peu de Juifs vivaient dans ma ville natale. J'ai commencé l'école en me sentant automatiquement, inévitablement exclue et détestée. Pendant ce temps, je ne connaissais presque rien du judaïsme. Je n'ai jamais appris l'hébreu. Nous n’appartenions pas à une synagogue. J'ai compris Dieu comme un terrifiant codeur qui a tué des gens, y compris la petite sœur de mon ami et des soldats atteints du cancer au Vietnam, parce qu'ils lui avaient désobéi volontairement ou accidentellement. Il en a tué certains au hasard. Sur les caprices.

Le judaïsme, incarné par ma famille, ne me représentait ni fraternité, ni mystère, ni joie. D'autres choses ont fait.

J'étais un enfant hautement spirituel, certain que les fantômes erraient et que les plantes et les pierres avaient une âme. Les sites historiques m'ont transporté dans des frissons, des rêveries où est-mon-lasso. J'ai senti les chagrins et les terreurs des étrangers de passage et j'ai cru que les oiseaux me parlaient. Des forces d'un autre monde étaient en marche, pensai-je, mais pas un Dieu monumental.

Il m’a fallu la plus grande partie de ma vie pour retrouver la crainte sincère que j’ai ressentie à quatre ans. Je respecte la puissance, la beauté et l'histoire du judaïsme, mais ce n'est pas moi.

Faites attention à ce que vous dites aux enfants leur spiritualité. Posez des questions ouvertes d'esprit. Laissez-les répondre comme, et si, ils le souhaitent. N'assume rien. Les oiseaux pourraient leur parler.

Cet article est une gracieuseté de Spiritualité et Santé.