Le nationalisme ethnique et civique diffère de manière critique

Les experts savent que se sentir bien dans son pays est associé à se sentir bien dans sa propre vie.

Cependant, la question devient un peu plus compliquée et politiquement sensible lorsque la fierté nationale est séparée en deux éléments: le nationalisme ethnique et le nationalisme civique.

Dans une nouvelle étude, Matthew Wright, politologue à l'Université américaine, et Tim Reeskens, sociologue de l'Université catholique de Belgique, discutent des distinctions dans un commentaire Science psychologique.

«C’est bien de dire que la fierté de votre pays vous rend heureux», déclare Wright. «Mais de quel genre de fierté parlons-nous? Cela fait une grande différence. »

Le nationalisme «ethnique» considère l'ascendance, généralement exprimée en termes raciaux ou religieux, comme la principale frontière sociale définissant le «nous» national.

Le nationalisme «civique» est plus inclusif, ne nécessitant que le respect des institutions d’un pays et des lois d’appartenance. Cette perspective est plus globale et est une vision ouverte aux minorités ou aux immigrés, du moins en principe.

Dans l'étude, les auteurs ont analysé les réponses à quatre questions clés de 40 677 personnes de 31 pays, tirées de la vague 2008 de l'étude transnationale sur les valeurs européennes.

Une question évaluait le «bien-être subjectif», indiqué par la satisfaction générale à l'égard de la vie. Une autre fierté nationale mesurée.

Les deux autres questions mesuraient les frontières nationales ethniques et civiques, demandant aux répondants d'évaluer l'importance du respect des lois et des institutions, et de l'ascendance, pour être un «vrai» Allemand, Suédois ou Espagnol.

Dans le cadre de l’évaluation, les chercheurs ont statistiquement contrôlé des facteurs tels que le sexe, la situation professionnelle, la résidence urbaine ou rurale et le PIB par habitant du pays.

À l'instar des recherches antérieures, les auteurs ont constaté qu'une plus grande fierté nationale était corrélée à un plus grand bien-être personnel. Mais les nationalistes civiques étaient dans l’ensemble plus heureux, et même le bien-être des nationalistes ethniques les plus fiers dépassait à peine celui des personnes ayant le plus bas niveau de fierté civique.

Les chercheurs disent que leurs découvertes remettent en question les théories populaires sur le nationalisme. «Il y a eu une renaissance des arguments des théoriciens politiques et des philosophes selon lesquels un fort sentiment d'identité nationale a des avantages en termes de cohésion sociale, ce qui renforce le soutien au bien-être et à d'autres politiques de redistribution», déclare Wright.

"Nous avons enfin réussi à tester ces théories." La conclusion: «Il faut regarder comment les gens définissent leur fierté.»

Les résultats, ajoute-t-il, donnent un indice sur les réactions populaires auxquelles on peut s'attendre face aux «grandes tendances macroéconomiques et sociales». C'est-à-dire que des millions de personnes traversent les frontières (généralement des pays les plus pauvres aux plus riches) à la recherche d'un travail ou à la recherche d'un refuge contre la guerre ou la répression politique.

«On ne sait pas quelles sont les implications politiques de la mesure du bonheur - bien que des citoyens malheureux puissent exiger de nombreuses réponses xénophobes politiquement dangereuses. Les nationalistes ethniques, fiers ou non, semblent relativement moins heureux au départ et plus susceptibles de mener la charge à mesure que leur nation se diversifie autour d'eux.

Source: Association pour la science psychologique

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