Une rencontre rapprochée avec Thich Nhat Hanh

Je mangeais mon wrap californien à l'extérieur dans un café local à Boston quand, sans raison, j'ai commencé à pleurer. Des larmes ont commencé à couler sur mon visage, ce qui m'a donné l'impression d'être assise sous une pluie constante. C'était comme si mes yeux avaient soudainement jailli une fuite ou qu'un arroseur à proximité m'avait trouvé.

Au départ, je n'avais aucun sentiment, mais quelques secondes après que les larmes ont commencé comme une fontaine, j'ai ressenti ce qui semblait être une douleur inconsolable - une douleur profonde qui a pris de l'intensité. C'était aussi profond et émouvant que n'importe quelle émotion que j'ai jamais eue.

En l'espace d'un bref instant, j'étais passé de mon déjeuner dans un café-terrasse par une belle journée de fin d'été à Boston à un désordre pleurant et bavard. Que diable se passait-il?

Je ne pouvais pas me sortir de cette vrille. C'était embarrassant. Je posai mon écharpe et couvris immédiatement mes yeux en les frottant légèrement. Quand je les ai ouverts, à ma grande surprise, il y avait quatre ou cinq autres personnes dans ce café en plein air qui pleuraient également. Peut-être qu'il y avait 50 personnes assises dans cette zone: 10% d'entre nous pleuraient.

Mais d'où venait-il? Rien dans mes pensées ou mon expérience ne semble le provoquer.

Je viens de terminer une matinée lors d'une conférence de Jon Kabat-Zinn à la Harvard Medical School. Il a parlé avec éloquence de la façon dont la réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR), les techniques qu'il a mises au point sur la méditation, avait pris racine dans de nombreux domaines à travers le monde, des affaires à l'éducation; de la thérapie à la médecine; et en santé physique et mentale. Il a souligné le nombre extraordinaire de chercheurs et de recherches en cours, et a pris le temps de souligner les travaux de Barbara Fredrickson, l'une des principales chercheurs sur les émotions positives.

Il y avait un nouveau matériel très intéressant sur la façon dont la méditation, en particulier la méditation de pleine conscience, a été utile pour apporter des changements très positifs pour ses pratiquants. Son sujet était intitulé De nombreuses portes - une pièce: les implications transformatrices profondes de la pleine conscience, et il a décrit les nombreuses pratiques de méditation qui pourraient conduire à la transformation.

Le Dr David A. Silbersweig, professeur de psychiatrie et doyen des programmes universitaires de la Harvard Medical School, a également parlé ce matin-là d'un modèle neurobiologique de la pleine conscience. Il y avait plus d'un millier de participants et son discours d'ouverture était exactement ce que nous espérions entendre: une justification fondée sur des données probantes pour la pleine conscience. En d'autres termes - rien à pleurer.

Le programme était parrainé par la Harvard Medical School pendant deux jours pour apprendre à intégrer la méditation de pleine conscience à la psychothérapie. Mais nous ne sommes pas seulement venus pour entendre parler des dernières recherches.

Le deuxième jour mettra en vedette Thich Nhat Hanh, peut-être le maître zen vivant le plus connu. Il se distingue par sa poésie et ses écrits, ainsi que par son militantisme pour la paix et les droits humains. Son travail sur la promotion de la transformation intérieure par la méditation de pleine conscience a suscité une inspiration mondiale. Martin Luther King, Jr., l'avait nommé pour le prix Nobel de la paix.

Alors que je levais les yeux de ma dent en train de pleurer, j'ai vu et senti Thich Nhat Hanh marcher vers moi. Il était avec une douzaine de moines vêtus de leurs robes brunes se déplaçant le long du trottoir vers l'hôtel. Des centaines de personnes marchaient derrière et des dizaines d'autres à côté prenaient des photos.

Il passa à moins de deux pieds de moi et quand je vis son visage profondément serein, mes sanglots atteignirent une profondeur que je n'avais pas connue auparavant. C'est alors que j'ai attiré l'attention d'un des moines marchant près de lui. Son large sourire contagieux m'a fait savoir deux choses: oui c'était lui, et oui, éprouver ma douleur était nécessaire pour la transformation.

Je suis retourné aux cours de l'après-midi, j'ai pris des notes et je suis sorti pour une salade pour le dîner. J'étais de retour dans ma chambre d'hôtel à sept heures, j'ai noté quelques notes pour cet article et j'ai médité. J'étais au lit à 19h30. et ne s'est pas réveillé pendant 12 heures.

Présentation de Thich Nhat Hanh, Guérir le cœur avec la pleine conscience, a expliqué qu'en étant dans le moment présent, nous ne nous perdons pas dans nos pensées futures ou passées. En cultivant simplement tout ce qui bouillonne et se passe, en restant présents, nous adoucissons notre cœur et notre esprit. La guérison vient du fait que nous retenons notre douleur. En fait, il a dit que la méditation de pleine conscience était comme une mère tenant un bébé qui pleure jusqu'à ce qu'il se sente en sécurité et puisse se calmer. Il a fait un point particulier en disant que nous devons être en contact avec notre douleur directement à travers la méditation de pleine conscience parce que cela réduira réellement notre souffrance tout en nous permettant d'expérimenter la joie et le bonheur. Je médite depuis plus de 25 ans mais je n’aurais jamais laissé entrer ce niveau de douleur.

Plus tard dans la journée, il a conduit plus de 1 000 d'entre nous à une promenade à travers Boston jusqu'au parc. J'étais à mi-chemin dans la foule dans cette méditation silencieuse et ambulante. C'était intéressant d'entendre les klaxons et les conducteurs en colère qui ont été arrêtés pour que nous puissions traverser la rue.

Thich Nhat Hanh était à 200 mètres ou plus devant l'endroit où je marchais quand il s'est arrêté et a commencé à doubler vers la section médiane de la longue file de marcheurs. Nous nous sommes arrêtés pour nous courber autour de lui alors qu'il continuait à marcher. Il s'est avéré qu'il s'est assis et a commencé sa médiation juste en face de l'endroit où j'étais, à environ 15 pieds de distance.

Les larmes de la veille ont recommencé. Un moment après que nous nous soyons assis, le flot de larmes a cédé la place à ce profond sentiment de douleur maintenant familier. Je suis resté avec et dans un laps de temps étonnamment court, j'ai pu ressentir une plénitude et une joie émanant de l'intérieur. J'avais fermé les yeux pour l'expérience et quand je les ai ouverts, le sourire radieux de Thich Nhat Hanh m'attendait.

J'ai changé ma pratique de méditation depuis ce jour pour permettre une plus grande acceptation des sentiments inconfortables et j'ai trouvé un meilleur accès pour ressentir plus de joie et de bonheur.

Peut-être que ma transformation peut maintenant commencer.