La crise spirituelle sous-jacente à la politique américaine
S'il est évident pour quiconque est diplômé de la sixième année que l'Amérique est sous le choc d'une crise politique chronique, il n'est peut-être pas aussi évident que la guerre politique invalidante soit alimentée par une crise spirituelle sous-jacente. Déconnectés de nos racines humaines et spirituelles, nous nous débattons dans un monde inconscient de la souffrance des autres. Faute d’une attention douce envers nos propres sentiments et notre vulnérabilité, nous détournons rapidement les yeux de ceux qui souffrent ou des ravages environnementaux que nous créons.
Devenant insensibles à notre propre douleur à cause de diverses dépendances et de la vitesse de vie actuelle, nous n’enregistrons pas la misère qui nous entoure. Si des âmes pauvres meurent parce qu’elles n’ont pas les moyens de se payer des soins de santé, ce n’est pas mon problème. Une idéologie politique répandue en Amérique d’aujourd’hui est résolument narcissique - nous y sommes tous pour nous-mêmes.
Les grandes religions du monde nous encouragent à nous aimer les uns les autres. Qu'est-ce que l'amour sinon se soucier du bien-être de nos semblables - ne pas nous permettre d'être à l'écoute des sentiments et des besoins de ceux qui nous entourent?
La spiritualité dérive du mot signifiant «souffle». Nous remarquons ce qui vit et respire en dehors de nous-mêmes. La reconnaissance que notre nature même est d'être interdépendante avec la vie autour de nous est contraire au mythe américain de l'autosuffisance.
Une vision spirituelle est antithétique à la célébration de l'ego humain isolé - vivre dans nos idéologies auto-réconfortantes et fermer notre empathie.Il s'agit de vivre dans nos cœurs et nos corps - en reconnaissant notre interconnexion sacrée avec les autres et notre environnement naturel.
Mère Teresa nous invite à regarder courageusement notre attitude d'isolement qui nous tient déconnectés les uns des autres. Lorsque notre désir d'amour et de connexion n'est pas satisfait, il s'atrophie. Sous le choc des blessures de l'attachement (perturbations de la confiance et trahisons non guéries), nous poursuivons ce qui n'apporte pas de satisfaction - les choses, le pouvoir, la richesse - jusqu'à ce que nous atteignions une crise spirituelle ou que nous restions épuisés sur notre lit de mort, en nous demandant: «Est-ce que j'ai raté quelque chose?»
Alors que nous vivons plus consciemment, avec un cœur ouvert et accessible, nous constatons que la plus grande joie et la plus grande satisfaction vient de contribuer au bien-être des autres et de vivre pour quelque chose de plus grand que nous et notre famille immédiate. Bien sûr, c'est bien d'avoir une voiture astucieuse, une belle maison et un environnement confortable, mais jusqu'où voulons-nous aller? Alors que nous vivons de nos profondeurs spirituelles, il y a une joie plus riche qui surgit lorsque nous promouvons le bonheur des autres. La construction d'une infrastructure sociale qui aide les gens à répondre à leurs besoins physiques et émotionnels de base peut réduire la température effrénée de la peur qui infecte nos communautés à plusieurs niveaux.
Voulons-nous bâtir une société qui encourage la thésaurisation des ressources pour nous-mêmes et perpétue une fracture croissante entre les riches et les pauvres? Les maîtres spirituels comme Mère Teresa nous invitent à vivre avec un cœur poreux, prêt à toucher et à être touché par les autres. Créer un monde plus interconnecté et moins isolant est une bonne idée non seulement parce qu'il est éthiquement approprié. L'épanouissement humain le plus profond réside dans la co-construction d'un tel monde.
Le sage philosophe grec Aristote a proposé un système dans lequel la personne la plus riche ne pouvait être qu'un certain nombre de fois plus riche que la plus pauvre, incitant ainsi les personnes aisées à élever le bas. Ce contrat social, ou quelque chose de similaire, créerait une société qui est sagement orientée vers la réduction des peurs et des désirs qui mènent à une variété de maux sociaux, tout en donnant à de plus en plus de gens la possibilité d'être heureux. Les politiciens qui s'accrochent à une vision isolée et restreinte peuvent essayer de manipuler la population en étiquetant cela comme une sorte de socialisme horrible. En réalité, une politique sociale enracinée dans la bienveillance humaine est un chemin vers la création d'une civilisation ancrée dans une tradition spirituelle de longue date.
[i] Mère Teresa. Le plus grand amour. Novato: Bibliothèque du Nouveau Monde, 2002.
