SXSW: Thérapie en ligne… Nue? Autopsie
Me rejoignaient Audrey Young et Julie Hanks, ainsi que le Dr Grohol. Les sujets abordés allaient des types de clients que nous voyons tous en ligne aux logiciels que nous utilisons, en passant par les différences entre la thérapie en personne et en ligne et les détails de ma pratique, Naked Therapy.
En plus de décrire leur propre travail en ligne, mes co-panélistes ont dit que Naked Therapy, bien que mignonne, venait d'une autre planète. Et d'une certaine manière, ils ont raison - cela vient de la planète Internet avec une histoire très différente de leurs antécédents psychothérapeutiques.
La définition actuelle de NT (maintenant un peu plus d'un an) est une forme de thérapie par la parole dans laquelle le client et / ou le thérapeute se déshabille. Il s'agit d'un nouveau type de thérapie né d'un nouveau terrain et je suis au tout début de l'évaluation de ses possibilités.
Mes co-panélistes ont exprimé quelques inquiétudes concernant mes méthodes, dont une grande partie était centrée sur la question de ma formation et si ce que je fais pouvait être «nocif» pour mes clients en raison de mon manque de formation en psychothérapie, tout en admettant que La thérapie en ligne est un nouveau domaine qui tente toujours de trouver ses paramètres et ces paramètres pourraient inclure, étant donné l'écosystème du World Wide Web, la nudité dans un contexte thérapeutique.
La discussion m'a laissé revigoré par les horizons de la thérapie en ligne en général et de la thérapie nue en particulier, mais il m'a également laissé avec quelques réflexions / questions que je vais maintenant élucider.
Il me semble qu'une grande partie de ce dont nous discutons (ou essayons de discuter) lorsque nous parlons de thérapie en ligne et comment elle présente un certain nombre de nouvelles conditions et / ou problèmes pour le thérapeute et / ou le client est la complexité inhérente à une nouvelle monde - et je veux dire «nouveau» dans un sens profondément distingué. L'identité sur Internet opère dans un monde pratiquement nouveau, très basé sur le monde non Internet, mais également très différent de celui-ci.
Ainsi, lorsque nous parlons de mener une thérapie en ligne, nous ne parlons pas de quelque chose comme ce que c'est que de jouer au tennis sur un terrain en terre battue après avoir joué sur un terrain en gazon pendant plus de 100 ans. La «cour» du «virtuel» est bien plus différente que la «cour» du «réel» que l'herbe de la terre battue. C'est presque plus demander à quoi ça ressemble de jouer au tennis sur Mars après avoir joué sur Terre pendant si longtemps. Le tennis est un jeu physique, et lorsque vous modifiez l'environnement physique de base, vous modifiez profondément la réalité et les possibilités du jeu. La thérapie, par contre, est un jeu psychologique, et lorsque vous changez l'environnement psychologique de base, vous changez ce qu'est, peut et même devrait être la thérapie.
Opérer dans un nouveau monde
Une grande partie de ce qui semblait être en grande partie non déclaré sous les préoccupations de mes co-panélistes concernant la thérapie en ligne et la thérapie nue impliquée éthique. Un code d'éthique large et détaillé a été intégré à la thérapie traditionnelle pour empêcher les thérapeutes de nuire aux clients. Pourtant, comment cette blessure pourrait se produire et quelle pourrait être cette blessure sont précédées des hypothèses dans lesquelles le thérapeute et le client opèrent et l'environnement dans lequel leurs séances sont menées. Lorsque vous modifiez ces hypothèses et cet environnement - comme l’a fait Internet - vous modifiez les types de blessures et donc l’éthique qui doit être considérée comme pertinente pour éviter ces blessures.
Par exemple, une de mes co-panélistes a dit (et je paraphrase) qu'elle craignait que je «blesse» (c'est une citation directe) certains de mes clients en enlevant mes vêtements pour eux et en leur permettant de se sentir excités par moi.
Lorsque vous visitez une thérapeute nue en ligne, vous vous attendez profondément à ce qu'elle enlève ses vêtements.
Pourtant, cette préoccupation est basée sur les hypothèses et l'environnement de la thérapie traditionnelle, à savoir que lorsque vous allez voir une psychothérapeute dans son bureau et qu'elle est autorisée, vous ne supposez pas - en fait, vous vous attendez profondément au contraire - qu'elle la supprimera. vêtements. Cependant, lorsque vous visitez un thérapeute nu en ligne, vous supposez - en fait, vous vous attendez profondément - qu'elle enlèvera ses vêtements.
Quelqu'un qui va voir un thérapeute traditionnel qui, soudainement, contre toutes les hypothèses et exigences éthiques pour cet environnement, enlève ses vêtements et suscite l'excitation chez le client, pourrait bien être blessé par une telle expérience.
Mais quelqu'un qui va voir un thérapeute nu qui soudainement, contre toutes les hypothèses et les préceptes éthiques pour cet environnement, refuse de se déshabiller et de susciter l'excitation de son client, subira également des blessures. Dans les deux cas, le client peut ressentir de la honte, du rejet et de la colère parce qu'il a été trompé, menti ou arnaqué. Pourquoi? Parce qu'on ne lui a pas donné ce qu'on lui avait dit qu'il obtiendrait. Tout comme le client du thérapeute traditionnel serait victime de ce que nous appelons une «exposition indécente» si son thérapeute se déshabillait soudainement, le client du thérapeute nu serait victime d'une «non-exposition indécente» si son thérapeute refusait de se déshabiller .
Essentiellement, en plus de simplement faire valoir que «blesser» chez les clients est en grande partie basé sur ce que nous en tant que thérapeutes disons que nous ferons et ne pas faire ce que nous disons que nous ne ferons pas (car dans un certain sens, c'est pourquoi la plupart les clients voient des thérapeutes - après avoir souffert de trop de relations insatisfaisantes avec des personnes qui ne l'ont pas fait, ils recherchent en nous une relation satisfaisante avec quelqu'un qui le fait), je crois que la réalité en ligne est tellement différente de celle hors ligne que nous devons reconsidérer complètement quelle est l'éthique pertinente à la relation thérapeutique dans ce nouvel environnement virtuel. Et cela ne veut pas dire que l'éthique ne s'applique pas en ligne. Je crois fermement qu'ils postulent, autant qu'ils le font hors ligne.
Mais ils sont différents en ligne, car nous sont différents en ligne. Nous voulons des choses différentes (en partie, comme le Dr Grohol m'a informé, à ce que l'on appelle l'effet de «désinhibition en ligne»), nous avons des identités différentes (je connais personnellement des psychothérapeutes qui utilisent une identité alternative à des fins non professionnelles), et nous faire différentes choses (par exemple, nous sommes prêts à nous engager dans des activités en ligne que nous ne sommes pas disposés à entreprendre hors ligne, dont certaines auxquelles nous participons lorsque nous sommes dépassés par ce que j'ai appelé «frénésie d'excitation», par exemple, l'ancien représentant américain Anthony Weiner et son problème Twitter).
Réflexions de clôture…
Voilà donc mes premières réflexions sur le panel. En voici quelques autres:
J'ai vraiment apprécié la façon dont, quand j'ai déclaré que je n'étais pas psychothérapeute agréé (en effet, que je ne peux pas l'être parce que mes méthodes sont des motifs de non-autorisation) et que je me considère donc comme un «thérapeute profane», qu'il y a eu des rires sur le panneau et dans la foule au double sens. L'humour est presque toujours une bonne chose!
Sur la question de l'autorisation d'exercer, le Dr Grohol a souligné que la «thérapie» est quelque chose qui a été mené pendant des siècles par des personnes qui n'ont pas été autorisées en tant que psychothérapeutes, comme les coiffeurs, les rabbins et les prêtres. À cette liste, j'ajouterais des amis et de la famille, des barmans, des infirmières, des médecins, des masseuses et des yogis, pour n'en nommer que quelques-uns.
Ne serait-il pas intéressant de proposer une «thérapie d'identité en ligne» dans laquelle le thérapeute est prêt à se plonger dans le comportement hors ligne, mais se concentre principalement sur le comportement en ligne en tant qu'histoire pertinente à l'identité en ligne (et hors ligne) dans le but d'aider l'identité en ligne comprendre ce qu'il a fait, comment il se sent par rapport à ce qu'il a fait et comment il espère se comporter à l'avenir? Si vous souhaitez devenir client dans de telles sessions, envoyez-moi un e-mail!
Pour moi, Naked Therapy consiste à rencontrer des hommes là où ils sont. Beaucoup d'hommes sont en ligne, recherchant une variété d'expériences avec des femmes nues, et au lieu de dire «arrêtez de faire ça et venez me voir», le thérapeute nu dit «continuez à faire ça et venez me voir». Il accepte le désir des hommes d’être éveillé par la nudité - en fait, il considère que ce désir fait partie intégrante de ce que sont les hommes qu’il préfère en fait mener une thérapie dans ce contexte de désir afin de se rapprocher de ce qui fait partie intégrante des hommes. La thérapie nue ou la thérapie en ligne en général peut ne pas convenir à tout le monde, mais elle l'est pour certains, et cela suffit pour justifier l'exploration plus poussée d'une méthodologie.
Merci au Dr Grohol de m'avoir invité à SXSW, à mes co-panélistes d'avoir partagé la scène avec moi, et au public d'être venu!
