Comment vous mépriser vous retient-il?

Ceux d'entre nous qui luttent avec une faible estime de soi ont tendance à éviter toutes les activités qui pourraient nous faire perdre, baver ou paraître ridicules. Cet évitement n'est pas entièrement conscient. Nous ne réalisons peut-être pas à quel point nous nous sentons rarement en sécurité.

Nous pourrions ne pas dire à voix haute: Moins j'en fais, moins je peux faire de mal. Mais c'est notre réponse par défaut aux invitations, aux obligations, aux opportunités et à la vie elle-même.

Cela nous permet de rester assis très immobiles.

La passivité engendre la passivité. Et nous confondons notre inactivité avec notre incapacité.

Dans notre passivité, les autres voient la paix. Le calme peut être saint. L'immobilité peut guérir. La passivité évoque la sérénité. Et si nous le choisissons pour cette raison, il en est ainsi.

Mais où ceux d'entre nous qui ont une faible estime de soi tracent-ils la frontière entre l'immobilité sereine et la passivité figée?

Une faible estime de soi transforme la vie en un dur labeur. Sortir du lit, s'habiller et sortir prend du courage, étant donné la férocité de nos peurs. Jugeant notre moi spontané et authentique inacceptable, nous nous enfermons en mode performance autour des autres, faisant et disant tout ce que nous espérons nous aidera à échapper à la moquerie ou pire. Aussi ironique que cela puisse paraître, la passivité nous épuise - engendrant plus de passivité.

Dans une société «Just Do It», nous sommes ceux qui scandent: «Don't Do It».

Nous sommes passifs parce que nous supposons que nous perdrons tous les arguments, différends et débats. Nous sommes passifs parce que nous supposons que nous ne pouvons qu'empirer les choses. En réfléchissant à la perspective même d'un arc de cause à effet avant-après, nous nous retirons.

Pourquoi même faire semblant de s'entraîner? Nos drapeaux blancs de reddition sont levés en permanence. A la première bouffée de conflit, on se détend et / ou on se tait et / ou on dit D'accord d'accord d'accord avec un soupir triste ou faussement joyeux - et / ou nous envoyons nos esprits avilissants à un million de kilomètres.

C'est ce que nous faisons face au quotidien: l'ordinaire mais l'inconnu. Face au plaisir ou même au plaisir potentiel, nous apposons des chaînes virtuelles sur nos propres chevilles et nous nous enfermons dans de minuscules cellules virtuelles étroites parce que nous sommes si sûrs que nous ne sommes pas à notre place là où de bonnes choses se produisent ou pourraient se produire.

Nous sommes convaincus que nous ne pourrions jamais nous amuser que par erreur ou par vol - ainsi, si nous étions découverts en train de nous amuser, nous serions grondés, marqués, jetés sur nos oreilles. Et même à la faible chance qu'un plaisir momentané puisse être le nôtre à garder, nous nous pelotonnons en boules et fermons les yeux parce que nous avons tellement peur de gâcher ce moment, tellement sûr de le perdre.

Ce que, dans notre passivité, nous venons de faire.

Quand le plaisir nous surprend, sa douceur berce et attire et lofts et même nous anime jusqu'à - coup. J'appelle cette furtivité exagérée. Le plaisir se heurte à notre conviction que nous ne le méritons pas, ne devons pas le ressentir et serons punis si nous le faisons.

La verve qui suit cette première étincelle d'amusement que nous apaisons, nous écrasons dans une peur glaciale. Cela nous laisse paraître apathiques. Loin. Ternes, alors que dans nos cœurs, nous menons une guerre invisiblement totale contre nos propres envies de rire, d'aimer et de chanter.

Commencer petit. Faites-le, même si cela signifie simplement prendre un livre, un pinceau, une fourchette. Fais juste quelque chose hors de l'ordinaire une fois aujourd'hui. Deux fois demain. Désormais, même si vous ne le faites que deux fois par jour, presque tous les jours, les choses que vous ferez grossiront - en nombre et en ampleur - de façon exponentielle.

Plus facile à dire qu'à faire, dites-vous. Mais c’est le but. La même illusion qui nous fait croire que nous sommes ne pas nous fait aussi croire que nous ne peut pas.

Cet article est une gracieuseté de Spiritualité et Santé.