Avoir du respect pour notre propre sécurité

Le dictionnaire décrit sécurité comme condition d'être protégé contre les dangers ou les blessures. Être en sécurité peut faire référence à la sécurité physique ou psychologique et est un moyen de préserver son propre bien-être ainsi que celui de la communauté et du monde en général.

Le concept de sécurité est souvent abordé dans les différentes écoles de psychologie - qu'elles soient freudiennes, jungiennes, comportementales, humanistes ou transpersonnelles.Le regretté Abraham Maslow, le «père de la psychologie humaniste», a fait la référence la plus directe au concept de sécurité, et j'admire beaucoup son travail. La psychologie humaniste englobe une vision du monde holistique et se concentre sur l'idée que les humains sont fondamentalement bons.

Dans la hiérarchie des besoins de Maslow, il présente l’image d’une pyramide qui, comme les pyramides physiques, est construite de bas en haut. Il comprend cinq niveaux et, sans surprise, le niveau inférieur représente la sûreté ou la sécurité. La sécurité réside dans cette position car, comme un bâtiment en construction, il doit y avoir une base appropriée pour que la psyché humaine s'épanouisse - c'est-à-dire la sécurité.

Jusqu'à récemment, en particulier depuis l'émergence de la théorie de l'attachement très discutée, mon sentiment était que l'idée de sécurité et de sûreté avait été absente des projecteurs. Peut-être pour beaucoup d’entre nous, la sécurité est considérée comme acquise. L'accent avait été mis sur les niveaux les plus ésotériques de la pyramide, tels que l'estime de soi et la réalisation de soi. À bien des égards, nous sommes nombreux à ne pas entretenir notre sentiment de sécurité, ce qui peut entraîner des ramifications majeures sur la santé, à la fois mentalement et physiquement.

Récemment, j'ai eu la chance d'avoir mon quatrième petit-enfant, ce qui m'a gentiment rappelé l'importance de la sûreté et de la sécurité. C’est particulièrement évident lorsque j’observe ce petit être câliné et aimé par ses parents. Ce sentiment d'appartenance commence tôt dans la vie et transcende la durée de vie. Cependant, beaucoup d’entre nous ont tendance à prendre la sécurité pour acquise, en ce sens que nous n’en parlons pas beaucoup.

En plus d’envisager la sécurité chez les nouveau-nés, j’ai été exposé à la sécurité à l’autre bout du spectre. En tant que baby-boomer, je suis témoin de nombreux aînés dans ma vie se lever depuis des années, et je note leur préférence de vieillir dans leur propre maison - un endroit où ils ressentent un profond sentiment de connexion et de sécurité. De plus, en tant que résident de Californie, j’ai été très attentif à la sécurité, en particulier à la lumière des récents incendies et glissements de terrain dans ma région et de la perte de nombreuses maisons. Je sais combien il est important de ne pas prendre la sécurité pour acquise.

L’idée de sécurité n’est pas simple et il est plus probable que nous nous trouvions en mode survie lorsque nous avons été exposés à des traumatismes de la petite enfance. Ceux qui ont subi des problèmes de sécurité non résolus pendant leur jeunesse peuvent se retrouver à utiliser des mécanismes de défense, tels que la bagarre, la fuite ou l'immobilisation en réponse à des situations stressantes, comme le deuil de la perte d'un être cher.

Dans les années 1990, Stephen Porges a inventé le terme «théorie polyvagale», qui stipule que les gens ont des réactions physiques (cardiaques, digestives, etc.) qui sont associées à leurs expressions faciales. En d'autres termes, il dit que le système nerveux autonome est lié à certains comportements, et que nous réagissons tous à certaines situations comme un moyen de nous protéger. Par exemple, lorsque nous sentons un danger, nous avons tendance à nous protéger en arrêtant (dépression) ou en incorporant la réponse de combat ou de fuite. La théorie polyvagale est également pertinente lorsque les gens sont aux prises avec des problèmes de deuil, car il a été démontré que ceux qui ne se sentent pas en sécurité ont souvent du mal à gérer cette émotion.

La théorie elle-même met en évidence l’idée que le système nerveux autonome est influencé par le système nerveux central, qui à son tour est influencé et affecté par l’environnement et les organes du corps. La théorie insiste sur le fait que parce que le système nerveux automatique détecte et surveille la sécurité, il est affecté lorsque nous avons été traumatisés.

Dans la critique de Claire Nana sur La théorie polyvagale en thérapie (2018), elle dit que le livre offre une fenêtre sur la vie intérieure de ceux qui ont été traumatisés, alors qu'ils essaient de trouver un moyen de maintenir la sécurité tout en trouvant des moyens d'apporter de la joie dans leur vie.

Voici quelques moyens de nourrir et d'en apprendre davantage sur la sécurité de nos clients et de nos proches:

• Discutez des problèmes de sécurité rencontrés pendant l'enfance.
• Proposez que les individus communiquent de manière ouverte et transparente.
• Encouragez la journalisation quotidienne.
• Découvrez ce dont les gens ont besoin pour se sentir en sécurité.
• Parlez de ce qui les met en danger.
• Formulez un plan concret pour assurer la sécurité.
• Discutez des signaux sociaux ou des déclencheurs qui suggèrent un manque de sécurité.
• Examinez les mesures d'urgence que d'autres peuvent utiliser lorsqu'ils ne se sentent pas en sécurité.

Références

Dana, D. (2018). "Critique de livre: La théorie polyvagale en thérapie." . 13 octobre.

Levine, P. (1997) Réveiller le tigre: Guérir les traumatismes. Berkeley, Californie: Livres nord-américains.

Porges, S. et D. Dana. Applications cliniques de la théorie polyvagale. Wagner, D. (2011), pp. 50–69.

Wagner, D. (2016). «Théorie polyvagale en pratique.» Counseling aujourd'hui. 27 juin.