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Quel type de parent êtes-vous?

Cet article invité de YourTango a été écrit par Zita Fekete.

Après le Le magazine Time histoire de couverture, «Êtes-vous assez maman?», le débat séculaire sur les parents a pris un nouvel élan. Le sujet de l'éducation des enfants éveille des sentiments et des souvenirs puissants, et la façon dont nous élevons nos enfants touche le terrain dans notre conscience collective.

Sur son site Web, Anderson Cooper pose la question: «Êtes-vous un parent non conventionnel?» Au début, la question m'a troublé. Qu'est-ce qui n'est pas conventionnel? S'agit-il de l'éducation des enfants vieille de millions d'années, affectueuse et en quête de proximité? Ou est-ce le style non affectueux basé sur la réponse aux stimuli, vieux de moins de cent ans? Et, plus important encore, à qui devons-nous suivre les conseils?

Pour choisir entre ces deux méthodes, il faut comprendre leurs différences et leurs origines théoriques.

Lorsque les chercheurs ont fait des comparaisons interculturelles avec le «Strange Situation Test» d'Ainsworth, qui était la première mesure du type d'attachement, ils n'ont pas pu effectuer le test avec des mères et des bébés Bushman parce que les mères n'étaient pas disposées à laisser leurs bébés seuls pendant trois minutes. Il est raisonnable de croire qu’un bébé laissé seul au milieu de la savane ferait face à une mort certaine.

Bien que l’observation ait eu lieu à notre époque, le mode de vie Bushman est assez proche de la vie de nos ancêtres. Comme nos changements génétiques sont retardés par rapport aux changements environnementaux, notre constitution génétique actuelle est sélectionnée pour fonctionner au mieux dans cet environnement de chasseurs-cueilleurs. Tout ce qui aurait été gênant à l'époque est stressant maintenant. Si un bébé est laissé seul signifie une mort certaine, nous pouvons comprendre pourquoi les bébés cherchent un contact constant avec leur soignant.

Les mères sensibles rapportent souvent le sentiment réciproque; ils éprouvent l'angoisse de séparation s'ils doivent laisser l'enfant même dans un endroit sûr. La culture tribale et les environnements ruraux ont tendance à suivre l'ancien modèle avec beaucoup de contact corporel et une accessibilité facile et durable entre la mère et l'enfant. De nos jours, en raison de l’engagement professionnel de la femme, les bébés ont perdu la possibilité de rester à la portée de leur mère.

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Les opposants affirment que le bébé doit apprendre à se calmer par lui-même. Le soignant doit contrôler pratiquement tout sans se soucier que ce soit des besoins ou des désirs du bébé. Alors, d'où viennent ces idées?

Au début du 20e siècle, alors que la psychologie commençait à peine à déployer ses ailes, un mouvement puissant a commencé en Amérique dont l'objectif était de purifier la nouvelle science et d'étudier uniquement les sujets scientifiquement mesurables. L’attention de cette approche était le comportement, ignorant au début seulement les sentiments, les pensées, les évaluations et tout ce qui peut être atteint par l’introspection pécheresse. Plus tard, ils ont nié la simple existence de ce dernier; même la conscience tombait dans cette catégorie.

Ce qu'ils ont découvert, ce sont des machines d'apprentissage incroyablement entraînables avec des séquences de stimuli-réponse conséquentes avec un large éventail de comportements qui peuvent être enseignés aux rats de laboratoire et également enseignés aux humains.

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Ce n’est guère une surprise. Les écologistes du comportement affirment que l'une des caractéristiques spécifiques des espèces pour les humains est la capacité incroyablement élevée d'apprentissage. Du point de vue évolutionniste, plus une espèce est basse sur l'échelle évolutive, plus son héritage génétique conduit son comportement. Plus une espèce est élevée dans l'échelle évolutive, plus l'apprentissage contrôle le comportement.

Même si la capacité d'apprentissage peut être la plus élevée parmi les personnes par rapport au règne animal, c'est une erreur de croire que nous n'avons rien d'autre que des sentiments, des instincts ou une motivation intérieure.

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