Conseils judicieux lorsque vous vous sentez inutile

Mon ami est à l'hôpital, trop malade pour la nourriture ou les fleurs que je pourrais apporter. Trop malade pour les chansons ou les histoires. Trop malade pour une nostalgie idiote: "Tu te souviens de notre leçon de voile?" semble aléatoire et impoli.

À l'heure actuelle, tout se résume aux cellules, aux médicaments et aux traitements. Incapable de les fournir, je me sens inutile.

Me sentir inutile - pire encore, te dire que je le fais - me fait me sentir encore plus inutile: pas seulement fondamentalement inutile comme n'étant ni magicien ni médecin, mais maintenant aussi un bébé pleurnichard qui fait tout de moi.

Se sentir inutile est une forme de souffrance sous-discutée qui, je pense, entraîne la dépression. Il mesure, comme des compas, la distance entre qui et quoi et comment et où nous sommes et qui et quoi et comment et où nous aurait être, pourrait être, devrait être si nous étions plus intelligents, plus forts, plus riches et autrement supérieurs. Et / ou si nous étions les meilleurs amis avec une divinité, si nous étions omniscients et omnipotents.

Cet écart entre réalité et possibilité peut empoisonner toutes les circonstances. Aussi sains et heureux que soient nos êtres chers et nous, nous sommes sûrement quelque part plus la santé et le bonheur existent.

Contre la roche dure de la maladie grave et de telles crises, les prétendants devraient avoir l'air insupportables.

Alors que les chirurgiens étudient des graphiques dont les symboles pourraient aussi bien être des runes tout en citant des dysfonctionnements dans des parties du corps dont nous ne savions même pas l'existence, chaque mot que nous prononçons sonne grognon, résonnant, clownesque. Alors que les visages familiers se tordent de douleur ou nous regardent sans comprendre, nous nous rendons compte que même si nous les aimons, aussi férocement que nous voulons les réparer, nous ne pouvons pas.

Et nous nous sentons inutiles.

Les homards ne le font jamais.

Abeilles, guépards, calamars -

Même si nous en savons peu sur la psychologie des félins et des invertébrés, nous pouvons supposer avec assez de certitude que les membres de ces espèces ne rechignent jamais lorsqu'ils traquent, frayent, se nourrissent et / ou fuient pour s'émerveiller. Pourquoi faire ceci? Quel en est l'usage?

Ce sentiment existentiel d'impuissance - cette frustration et cette honte dévastatrice et isolante - ne les assaille jamais.

Les mites et les loups ne peuvent pas se permettre de faire une pause pendant leurs régimes quotidiens pour se demander si telle ou telle activité en vaut la peine, si elle pourrait aider eux-mêmes ou les autres ou améliorer le bien commun.

Aucune espèce à part la nôtre ne peut se permettre un tel luxe.

Nos cerveaux humains relativement énormes et complexes peuvent s'arrêter à volonté pour réfléchir à une gamme brillante d'options à tout moment pendant les régimes quotidiens basés principalement sur les préférences et non sur les circuits obligatoires et non minuscules de stratégies de survie.

Des millénaires d'essais et d'erreurs, de courage et d'invention ont libéré l'Homo sapiens d'agir par instinct comme le doivent la plupart des espèces. Nous habitons un pays des merveilles où nous en attendons relativement peu.

Nous ne pouvons presque rien faire, mais survivre.

Mais la plupart d'entre nous choisissent de ne rien faire.

C'est en choisissant, en évaluant ce que nous pouvons ou ne pouvons pas, devrions ou ne devrions pas faire à un moment donné - se prélasser dans ce luxe éblouissant de l'évolution - que nous pouvons devenir nos pires tyrans et bourreaux.

Certains d'entre nous ont été élevés pour douter de chacune de nos paroles et de chacune de nos actions, honteux et effrayés de regretter tout ce que nous avons fait - mais formés à croire que nous devons toujours performer, nous prouver à jamais, que le simple fait d'exister n'est jamais suffisant.

Certaines personnes souffrent de ce que les chercheurs appellent le «syndrome du héros», entretenant leur estime de soi en cherchant toutes les occasions de mettre en scène des sauvetages apparents.

Que pensez-vous que vous devriez faire, dire ou être maintenant - à qui et pourquoi? Étant donné l’éventail réaliste des possibilités, en prenant un indice de la prière de la sérénité, apprenons à discerner ce que nous ne pouvons pas changer de ce que nous pouvons.

Dans ce spectre réduit du Possible, pouvons-nous essayer de nous rappeler que nous ne sommes ni des dieux ni des machines mais seulement des humains - et pas seulement des humains mais des individus spécifiques portant des histoires spécifiques, des cicatrices et des dons?

Comment accéder, accepter et / ou appliquer ces dons sans se noyer dans l'auto-récrimination, la peur et le doute? Commencez petit: en ouvrant une porte, par exemple. Ou chuchoter des éloges. À tout moment, cela pourrait être la chose parfaite.

Quand nous nous sentons inutiles, nous souhaitons pouvoir être à la place brillants et musclés, angéliques et féroces, vaillamment Prendre part. Mais l'inaction - ou ce qui y ressemble - est souvent utile aussi.

Choisir l'inaction est une action. Et cela peut être dur et courageux car l'inaction ne nous laissera pas paraître héroïque. Parfois, notre meilleur pouvoir est de réaliser que ce qui nous rend utiles est simplement assis là.

Silence. Attendre. En train de regarder. Camaraderie.

Les laisser dormir.

Ce message est une gracieuseté de Spirituality & Health.