Un nouveau livre porte sur la vie vécue dans et à travers les médias
Dans «Media Life» (Cambridge Polity Books), Mark Deuze, Ph.D., explore le rôle interconnecté et essentiel des médias dans notre vie quotidienne. Le livre utilise la façon dont les médias fonctionnent comme une lentille pour comprendre les problèmes clés de la société contemporaine, où la réalité est open source, les identités - comme les sites Web - toujours en construction, et où la vie privée est vécue en public
Deuze pense que les ordinateurs de poche, les smartphones, les canaux de médias sociaux et les systèmes de jeu nous permettent d'exprimer qui nous sommes. Pour lui, le désir d'exprimer ce qui nous fait vibrer est une caractéristique innée des outils de communication modernes nous permettant d'atteindre ou de partager avec un public élargi.
«Si quoi que ce soit, aujourd'hui, les utilisations et les appropriations des médias peuvent être considérées comme fusionnées avec tout ce que les gens font, partout où les gens sont, tout le monde aspire à être», a écrit Deuze dans la vue d'ensemble de son nouveau livre.
«Il n'y a pas d'externe à la vie des médias - tout ce que nous percevons comme une trappe d'évacuation, un passage ou une potentielle touche de suppression n'est qu'une illusion. En fait, on ne peut qu'imaginer une vie en dehors des médias », a ajouté Deuze, professeur agrégé de télécommunications.
«Les médias sont pour nous ce que l'eau est pour pêcher. Cela ne signifie pas que la vie est déterminée par les médias - cela suggère simplement que, que cela nous plaise ou non, chaque aspect de notre vie se déroule dans les médias.
Tout parent qui a un adolescent avec un téléphone portable appréciera l’hypothèse de Deuze.
La position du professeur IU va à l’encontre de ce que beaucoup d’autres dans son domaine de recherche sur les médias et la communication pensent: que les médias et leurs dispositifs connexes ont un effet sur nous et que plus nous les utilisons, plus ils façonnent nos vies.
«Après des années d'enseignement à ce sujet, j'ai commencé à réaliser qu'il pouvait y avoir quelque chose de fondamentalement défectueux dans toutes ces hypothèses, en ce sens qu'elles reposent toutes sur le principe que nous pouvons contrôler les médias», a-t-il déclaré dans une interview.
Dans «Media Life», Deuze a entrepris de contester ces hypothèses et d'examiner comment nos vies changent dans un monde où les divisions entre les canaux et le contenu et entre la communication interpersonnelle et médiatisée se dissipent.
Un contrepoint de référence pour le livre était le best-seller de Sherry Turkle en 2011, "Seul ensemble: pourquoi nous attendons plus de la technologie et moins les uns des autres."
Alors que Turkle sépare les humains et leurs machines et signale ainsi l'intimité accrue entre eux avec inquiétude, Deuze suggère que notre proximité avec les technologies aide à révéler l'interdépendance de nous tous - y compris la planète et nos technologies.
«Ce que nous faisons dans les médias a des qualités magiques», dit-il, «parce que nous pouvons nous voir et nous voir vivre. Ce type de visibilité doit nous faire prendre conscience de notre responsabilité sociale partagée.
Deuze a étudié l'utilisation des médias sur une plateforme mondiale. Il s'est penché sur la manière dont les gens vivent dans les médias du monde entier - des États-Unis à son pays d'origine, aux Pays-Bas et de l'Afrique du Sud à Hong Kong.
L’étude a fait l’objet d’un examen de l’utilisation et du rôle des téléphones portables dans les pays en développement ainsi que de l’obsession actuelle du monde développé pour les téléviseurs haute définition compatibles avec Internet.
Au cœur du projet de Deuze se trouvait la réponse à la question «à quoi ressemble une vie médiatique bonne, passionnée, belle et socialement responsable».
«En ce qui concerne ce que les médias communiquent, il est tentant de désigner les gouvernements, les entreprises et les entreprises pour avoir poussé un flux incessant et toujours plus rapide de contenus et d'expériences dans nos vies», a-t-il déclaré.
«Cependant, la plupart des communications médiatisées comprennent le travail effectué par vous et moi: à travers nos SMS, chats et e-mails sans fin, avec nos appels téléphoniques de n'importe où et à tout moment, et via nos réseaux sociaux en ligne qui fonctionnent comme les archives vivantes de la réalité sociale.
«Avec la majorité de la population mondiale possédant un téléphone mobile, des réseaux de télécommunication couvrant presque chaque centimètre carré du globe, les chiffres de vente de tous les appareils multimédias en constante augmentation dans le monde, le temps passé avec les médias chaque année et tous les médias par défaut intégrée dans un mode d'être vivant en temps réel et toujours actif, une médiatisation presque complète de la société semble un constat quelque peu évident.
Plutôt que d'être «accro» à nos tablettes, téléphones portables et lecteurs de jeux vidéo, Deuze a déclaré que nous entretenons «une relation profondément émotionnelle que nous entretenons avec nos médias et à travers nos médias avec d'autres personnes».
Fait intéressant, Deuze ne pense pas que ce soit un phénomène nouveau. Il établit plutôt des parallèles entre les peintures rupestres préhistoriques et le mur de Facebook. »
«C’est comme des peintures rupestres; ce que nous peignons sur le mur - des histoires sur qui nous sommes, où appartenons-nous et ce qui compte vraiment pour la communauté dont nous pensons faire partie - c'est la définition de chaque mise à jour de statut », a-t-il déclaré.
«Rien de ce que nous faisons maintenant n’est nouveau, c’est simplement que cela est plus visible et que tout le monde y participe. Autrefois, seuls quelques privilégiés pouvaient peindre les murs de la grotte; maintenant nous le faisons tous. "
Dans le dernier chapitre du livre, Deuze rassemble tous les éléments de son exploration de la vie vécue dans les médias à travers le diagnostic d'un «Truman Show Delusion».
Le terme a été inventé par Joel et Ian Gold, respectivement psychiatre et philosophe des sciences. Cela suggère que les syndromes classiques tels que le narcissisme et la paranoïa, en combinaison avec des technologies de l'information omniprésentes qui brouillent les frontières entre les mondes physique et virtuel, ont produit de nouveaux types de psychoses.
"Dans la vie des médias, le monde peut certainement ressembler à un studio de télévision comme dans le film" Truman Show ", avec la différence significative qu'il n'y a pas de sortie", a déclaré Deuze. «La question n'est donc pas de savoir comment éviter ou détruire les médias dans nos vies - nous devrions plutôt enquêter sur ce que Truman Burbank (le personnage de Jim Carrey) pourrait faire s'il décidait de rester dans sa vie pleinement médiatisée.
«Comme pour Truman, nous n'avons pas seulement à jouer pour les caméras - les caméras peuvent également fonctionner pour nous. Que cela nous plaise ou non, je pense que nous devenons lentement mais sûrement des acteurs et des créateurs de l'information plutôt que simplement ceux qui sont censés travailler avec les informations qui nous sont fournies. On peut en effet créer de l'art avec la vie. Dans les médias, c'est vrai.
Source: Université de l'Indiana
