«Inside Out»: un film d'animation explique que la tristesse est essentielle
Votre joie est votre chagrin démasqué.
Et le même puits d'où jaillit votre rire était souvent rempli de vos larmes.
Et comment peut-il être?
Plus ce chagrin est profond dans votre être, plus vous pouvez contenir de joie.
J'ai pensé à ses paroles hier en regardant «Inside Out» de Disney, ce qui, je crois, est aussi bénéfique qu'un mois de séances de psychothérapie. Le regarder avec vos enfants est encore mieux: une thérapie familiale bon marché. Nous pourrions tous utiliser un rappel des différents personnages - joie, peur, colère, dégoût et tristesse - qui vivent en nous, et comment notre tempérament est coloré par le gars qui monopolise le pavé de commande de notre cerveau.
En tant que personne qui a lutté contre la dépression pendant la majeure partie de sa vie, j'ai été particulièrement intriguée par la relation entre la joie et la tristesse. J'ai ri quand Joy dessine un petit cercle vers l'arrière du quartier général et dit à Sadness que son travail consiste à rester dans cet espace. Combien de fois ai-je donné le même ordre à ma dépression? "Pourquoi ne pouvez-vous pas me laisser seul ?? !! POUR LA DERNIÈRE FOIS… SORTEZ DE MA VIE !! »
Pour la plupart d'Inside Out, tout ce que Joy veut faire est de se débarrasser de la bleueté qui gâche tout. Cependant, quelques moments clés de l'odyssée du couple au siège enseignent à Joy le rôle critique de la tristesse dans le bien-être de Riley, la fille dans laquelle ils se trouvent, et à quel point Joy et Sadness sont plus connectées qu'elle ne le soupçonnait.
Je pense que la plupart d'entre nous se sentent comme Joy avec ce morceau de craie à la main, voulant déléguer notre chagrin au coin le plus lointain et le plus petit de notre cerveau. En tant que société, nous sommes mal à l'aise de nous asseoir avec un ami qui vient de recevoir un diagnostic de cancer et de ne rien dire - pas de platitudes, pas de conseils, pas de blagues - simplement en laissant ses larmes couler partout où elles peuvent, comme Sadness l'a fait avec l'ami imaginaire de Riley, Bing Bong, quand il a ressassé son passé traumatisant.
En fait, nous forçons tellement le bonheur dans notre culture qu'il engendre le malheur. Dans La recherche du sens par l’homme, Viktor Frankl, un survivant de la Shoah, a cité Edith Weisskopt-Joelson, regrettée professeur de psychologie, qui a déclaré:
Notre philosophie actuelle d'hygiène mentale insiste sur l'idée que les gens doivent être heureux, que le malheur est un symptôme d'inadaptation. Un tel système de valeurs pourrait être responsable du fait que le fardeau du malheur inévitable est augmenté par le malheur d'être malheureux.
Nous avons peur de la tristesse même si elle sert un objectif à aider les êtres humains à survivre. Dans sa pièce fascinante Four Ways Sadness May Be Good For You, University of California, Berkeley, professeur de psychologie Joseph P. Forgas, PhD écrit:
Les résultats de mes propres recherches suggèrent que la tristesse peut aider les gens à améliorer leur attention aux détails externes, à réduire les préjugés, à accroître la persévérance et à promouvoir la générosité. Toutes ces découvertes construisent un cas que la tristesse a des fonctions adaptatives, et devrait donc être acceptée comme une composante importante de notre répertoire émotionnel.
Dans l'une de ses études, les participants ont évalué la vraisemblance de 25 déclarations vraies et 25 fausses réponses. Ensuite, on leur a dit si chacun était vrai. Deux semaines plus tard, seuls les participants tristes étaient capables de faire la distinction entre les vraies déclarations et les fausses déclarations. Les gens heureux étaient plus enclins à évaluer toutes les déclarations précédemment vues comme vraies.
Cependant, nous sommes tellement biaisés dans notre évaluation de cette «émotion problématique» - programmée en nous à travers tout, des sitcoms et des titres des médias à la littérature d'auto-assistance et aux conférenciers motivants - que nous ne bronchons même pas lorsque des gens comme Randy Pausch, le célèbre professeur décédé de Carnegie Mellon, posez des questions comme: «Vous devez décider… Êtes-vous un tigrou ou un bourriquet?»
J'ai adoré chaque partie de sa dernière conférence, sauf pour cela parce que le monde a besoin de sa part de Eeyores: des créatures solennelles, très sensibles, réalistes et songeuses. De plus, Bourriquet existe en chacun de nous - il équilibre le Tigrou extrêmement hyperactif. Aucun de nous n'est à 100% Tigrou ou Bourriquet. Nous ne sommes pas complètement de la joie ou de la tristesse. Nous sommes les deux et bien plus encore.
Gibran écrit:
Lorsque vous êtes joyeux, regardez profondément dans votre cœur et vous découvrirez que c'est seulement ce qui vous a donné de la douleur qui vous donne de la joie.
Quand vous serez triste, regardez à nouveau dans votre cœur, et vous verrez qu'en vérité vous pleurez ce qui a été votre plaisir.
Je penserai à ces sages paroles lorsque j'essaierai de forcer Joy à prendre le contrôle central dans ma caboche et à repousser Sadness dans son petit cercle. Inside Out fait un beau travail en nous apprenant que nous avons besoin de tous nos sentiments - même le dégoût, la peur et la colère - et que plus nous élargissons notre vocabulaire des émotions et devenons conscients du mouvement de chacun dans la matière grise de notre cerveau. , plus nous serons résistants pour faire face aux virages et aux rebondissements inattendus de la vie.
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Publié à l'origine sur Sanity Break à Everyday Health.
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