Les croyances musulmanes peuvent influencer les attitudes concernant le don d'organes

Les musulmans américains qui considèrent les événements négatifs comme une punition de Dieu sont plus susceptibles de penser que les dons d'organes sont contraires à l'éthique, selon une enquête menée par des chercheurs du programme de médecine et de religion de l'Université de Chicago.

L'étude, publiée dans la revueTransplantation, met en évidence la relation complexe entre les attitudes envers le don d'organes et la foi islamique. Des recherches antérieures ont suggéré que les musulmans sont moins susceptibles que les autres religieux de croire que le don d'organes est un choix éthique.

Cette étude, cependant, a révélé que les niveaux globaux de religiosité chez les musulmans américains n'affectaient pas les attitudes envers le don d'organes - seulement dans le sous-groupe qui croit que les expériences négatives sont des punitions de Dieu.

«Nous devons déballer la théologie et comprendre pourquoi certaines personnes croient que Dieu les punit et comment cela affecte leurs comportements en matière de santé», a déclaré l'auteur de l'étude Aasim Padela, M.D., directeur de l'Initiative sur l'Islam et la Médecine à l'Université de Chicago.

«La communauté médicale ne peut pas faire cela seule. La communauté religieuse musulmane doit être impliquée et travailler avec des chercheurs et des cliniciens pour explorer et intervenir sur ces idées », a-t-il déclaré. «Comme nous le voyons dans cette étude, cela affecte les attitudes liées au don d'organes et peut avoir un impact sur d'autres comportements liés à la santé.»

Pour l'étude, un groupe de 97 musulmans a répondu à des questions sur leurs croyances religieuses et leurs opinions sur le don d'organes après la mort. De ce groupe, seules la race et l'appartenance ethnique étaient liées aux attitudes en matière de don d'organes: les Arabes américains étaient plus susceptibles de croire que le don d'organes est justifié par rapport aux musulmans sud-asiatiques ou afro-américains.

Le sexe, le pays d'origine, la durée de résidence aux États-Unis, le niveau d'éducation et le statut d'assurance maladie n'ont pas eu d'incidence sur les attitudes.

Les participants qui avaient des niveaux plus élevés d'adaptation religieuse négative - la croyance que les expériences négatives, comme la maladie, sont une punition de Dieu - étaient beaucoup moins susceptibles de considérer le don d'organes comme éthique.

Padela a déclaré que parce qu'il y a tant de personnes sur la liste d'attente pour les dons d'organes aux États-Unis, l'équilibre entre ce besoin médical urgent et des croyances religieuses profondément ancrées nécessitera une discussion plus ouverte et honnête des problèmes au sein de la communauté musulmane.

«Certains érudits islamiques soutiennent que le don d'organes après la mort n'est pas autorisé, et d'un point de vue éthique, nous devons être honnêtes à ce sujet avec les patients et leurs proches», a déclaré Padela.

«Nous devons créer une culture de choix éclairé et avoir des conversations respectueuses en plein air, dans les mosquées, les lieux communautaires et l'hôpital. Une atmosphère ouverte et sans jugement nous permettra de naviguer dans les problèmes complexes liés aux croyances religieuses, aux interprétations et au don d'organes.

Source: Université de Chicago


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