Le pouvoir de la proie: pourquoi les hommes ciblent les femmes sur le lieu de travail
Ces hommes ont amplement l'occasion de préparer les innocents en gagnant leur confiance, en les séduisant par de fausses promesses et en affirmant que leur terreur de dénonciation empêchera les victimes d'exposer l'agresseur. Le prédateur, bien sûr, sait que là où il mène, la proie vulnérable doit suivre parce qu'elle veut ou a besoin de quelque chose de lui. Lorsque le prédateur frappe enfin, la victime devient désorientée - un autre de confiance et admiré l'a violée. Les actes sexuels se produisent rapidement, envoyant la victime dans un brouillard de confusion ou la figeant dans sa capacité à bouger ou à déterminer ce qui va et ce qui ne va pas à ce moment précis.
Évoquer délibérément le choc et la peur chez un autre est un acte de violence. Et se masturber ou se doucher devant une femme qui ne veut pas regarder illustre cet acte. Maniant un pouvoir énorme, un tel agresseur contrôle sa victime dans une dynamique de chat et de souris qui, à son plus grand plaisir sadique et à son excitation sexuelle, la torture psychologiquement. Plus elle le supplie de s'arrêter ou montre de l'humiliation, plus il est excité.
Le savant Robert Stoller (1986) a qualifié la perversion de «forme érotique de haine» et a déconstruit le cocktail de forces qui la motive: les sens de l'insuffisance sexuelle, de la honte et du droit. Car qui d'autre qu'un homme qui se sent profondément (si inconsciemment) insuffisant trouverait des actes non consensuels et non conjonctifs excitants, et s'y adonnerait?
Presque partout dans le monde, ces auteurs ont subi de graves violences verbales, émotionnelles ou physiques dans leur enfance. Ils ont une personnalité basée sur la honte qui se manifeste dans une sexualité basée sur la honte. Quand un homme au pouvoir «agit» sur sa sexualité, cela signifie simplement que: il régule ses émotions longtemps enfouies via la rage (généralement contre le sexe offensant) en la jouant dans le langage mime du sexe. Patrick Carnes (2001) a qualifié ce phénomène de «rage érotisée», indiquant la colère et la panique reniées, mais portées, qui déforment la sexualité des survivants de traumatismes. Et le sexe fusionné avec l'agression active puissamment le système de récompense du cerveau, alimentant les souvenirs abusifs supprimés à jouer et à rejouer en temps réel.
Lorsque les fantasmes de vengeance hostiles précoces sont forgés avec le danger, la vengeance et l'orgasme tourbillonnent ensemble pour créer un «high» interne écrasant pour l'agresseur. Ces actes sexuels haineux réduisent un autre être humain à des parties du corps à utiliser pour sa satisfaction personnelle et dépouillent toute empathie pour l'autre. Cette «forme érotique de haine» associe le désir de nuire à des comportements sexuels enfreignant les règles dont le délinquant se vante d'être une «prise de risque» admirable. Il interprète à tort comme une excitation sexuelle la peur intense et palpitante d'être attrapé, combinée à l'espoir inconscient d'un triomphe ultime sur son traumatisme longtemps enfoui.
La colère propulse un comportement sexuel prédateur, qui se nourrit de ressentiment, de justification de la vengeance et d'une volonté d'enfreindre les règles. En d'autres termes, le prédateur utilise son sens juste qu'il a été lésé et que la vie est injuste pour prouver son droit incorrect de prendre ce qu'il veut, quand il le veut. La maltraitance des enfants est le terrain le plus riche pour de tels ressentiments, nourrissant l'idée que le monde ne répond pas à ses besoins et qu'il sera toujours trahi. Sa perception d'avoir été victimisé prépare le terrain pour le développement à la fois d'un sens de soi inadéquat et d'un sentiment de droit, amorçant et justifiant le fait d'exprimer sa douleur sexuellement. Incapable ou effrayé d'être vulnérable, il peut à peine répondre à ses besoins affectifs les plus élémentaires. Ainsi, il est laissé émotionnellement coupé, et se livre à des comportements scandaleux, croyant qu'il mérite ses plaisirs et qu'il ne sera jamais pris. Alors que ce niveau de prise de risque démontre un sens irrationnel d’invincibilité, l’excitation du prédateur dépend de comportements de plus en plus dangereux, comme la victimisation d’autrui. Profondément blessé dans l'enfance et totalement défendu contre elle, il rejette toute valeur d'ouverture aux autres. En fait, la vulnérabilité des autres les marque comme des proies parce que sa propre vulnérabilité est honteuse et répugnante.
Le canapé de casting proverbial existe au moins depuis la création des images animées. Les vues patriarcales intègrent le sexisme, non seulement à Hollywood, mais dans toutes les industries et dans les sphères nationales. Qu'ils soient puissants ou non, les hommes commettent chaque jour des crimes sexuels contre des femmes moins puissantes sur le lieu de travail et en dehors, parfois pour le sport, parfois pour les faire tomber d'un cran. Certaines formes de harcèlement sexuel se dissimulent dans la subtilité: humour et conversation sexualisés de manière inappropriée, jugement non sollicité de l'apparence ou du comportement de quelqu'un, contact indésirable.
Le plus souvent, lorsque les femmes signalent un harcèlement sexuel sur le lieu de travail, d'autres (y compris les femmes) en doutent, créant une victimisation secondaire. En fait, en tant que culture, nous sommes devenus tellement habitués aux avances sexuelles inappropriées envers les femmes que nous pensons que regarder leurs seins ou faire des remarques sur leur attrait est la norme et ne devrait pas devenir un «gros problème».
Peut-être que l'affaire Weinstein s'avérera être un point de basculement pour les femmes et pour les hommes qui les considèrent comme des êtres humains plutôt que comme des parties du corps ou des cibles de conquête ou d'exploitation. Lorsque les femmes sur le lieu de travail se font moins concurrence, se soutiennent et se croient davantage, elles commenceront à parler franchement et à écouter attentivement. Rejetant une culture de division pour vaincre, les femmes (et les hommes qui les honorent) peuvent s'unir dans la solidarité pour dire leur vérité contre les micro-agressions et les comportements flagrants. Puis, peut-être, un monde plus égalitaire et respectueux commencera à émerger.
