Mois de la fierté folle
Imaginez ces scénarios: une femme atteinte de TOC qui se lave les mains à vif une douzaine de fois par heure dit: «Il n'y a rien de mal avec moi, c'est seulement une société endommagée qui dit que je ne m'intègre pas. Vivre comme ça n'est qu'une variation de» normalité », comme si cela pouvait être défini. Je suis fier d’être obsédé comme ça et d’expérimenter une autre façon d’être. Je crois que la peau craquelée de mes mains me rend plus belle et la douleur du frottement informe mon art. Ou, un homme qui est gravement déprimé dit: «Je ne veux jamais me sentir différent. Pourquoi devrais-je? Le système de santé mentale n'est rien d'autre qu'un contrôle social fasciste. J'aime être déprimé. Ou, un héroïnomane dit: «Hé mec, c’est vraiment cool de tirer huit fois par jour, de voler pour le payer et de négliger tout le reste pour aller en trouver plus. Je ne devrais pas être jugé pour ça. Oh, et toute cette perte de poids me fait paraître sexy. Être accro, c'est génial. Junkie pride, woot! "
Un mouvement appelé Mad Pride déclare ce genre de choses sur d'autres troubles. Cela a commencé en 1997 avec Pete Shaughnessy, un Londonien diagnostiqué bipolaire qui a rejeté la stigmatisation, glorifié la folie et cherché à en faire une révolution. Le co-fondateur Robert Dellar a édité le livre révolutionnaire Mad Pride: A Celebration of Mad Culture qui a touché une corde sensible qui résonne encore. Le mouvement gagne en popularité avec une exposition dans les médias de gauche comme Adbusters et Mother Jones. Des concepts comme la liberté cognitive (de penser et de se comporter comme on choisit) et l'absence de traitement forcé font appel aux militants des droits de l'homme (qui peuvent ou - plus vraisemblablement - ne peuvent pas envisager de protéger les gens de se faire du mal à eux-mêmes ou à autrui de façon imminente. Les muscles de la Scientologie soutiennent également la cause par inadvertance en diffusant ses fameuses vues sur les drogues.
Bien que l’antipsychiatrie soit liée à Mad Pride et implique certaines des mêmes personnes, c’est vraiment une chose différente. Mad Pride se délecte de l'unicité, aide à renforcer l'estime de soi et cherche une place dans la société. Il célèbre la folie au lieu de nier son existence. Mad Pride affirme que si vous avez des hallucinations ou des épisodes maniaques, travaillez avec et à travers eux dans des expressions culturelles comme le cinéma, la peinture et d'autres formes d'art. Trouvez le positif et soyez visible.
Tous ceux qui soutiennent Mad Pride ne sont pas opposés au traitement; en effet, une nouvelle facette du mouvement travaille au sein du système de santé mentale pour fournir des débouchés à l'expression créative qui sont à la fois thérapeutiques et rentables pour ses membres. Le centre d’art Les Impatients de Montréal en est un excellent exemple. Un homme qui crée de l'art dans son studio tient un blog très inspirant et touchant appelé Doc GM Splash Fly. Il vend les œuvres en ligne et écrit sur la gestion de la schizophrénie et la culture de ses forces au lieu de refuser d'accepter les étiquettes ou les traitements.
Des agitations originales de Pete Shaughnessy aux organisations artistiques telles que The Icarus Project et Gallery Gachet, les aspects positifs de Mad Pride couvrent toute la gamme. Des festivals de films, des pique-niques et des manifestations ont lieu dans le monde entier tout au long du mois de juillet, déclaré Mois de la fierté folle. La Journée internationale de la fierté folle, le 14 juillet, est désormais un événement ordinaire à Toronto.
Il est absurde de s'attendre à ce que les personnes souffrant de tous les types de problèmes de santé mentale se délectent de leurs symptômes et dédaignent le traitement, comme dans le premier paragraphe, et banalise leur douleur. Mais pour ceux qui pensent que la psychose, la manie, l'autisme, etc. apportent quelque chose de spécial à leur vie et veulent lutter contre la stigmatisation tout en se connectant avec les autres, Mad Pride peut être très stimulant. Bon mois de la fierté folle!
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