Étapes du changement et de la motivation
Dans un phrasé ou un autre, le SAT demande si nous croyons que le changement peut provenir de sources externes ou si le vrai changement ne vient que de l'intérieur. Changement, motivation, perception de la réalité - ils sont tous cousins.
Au travail de mon mari en tant que thérapeute de milieu dans un hôpital psychiatrique, il évalue les patients sur leur «stade de changement» afin de mesurer leur perception de leur état.La grande majorité des personnes qu'il rencontre sont en «pré-contemplation»; ils ne savent pas du tout pourquoi ils sont à l’hôpital.
Ils créent des confabulations sauvages sur la façon dont le chat torturé le méritait, comment il a été encadré et comment il est retenu contre sa volonté.
Il en a d'autres, cependant, qui sont plus basés sur la réalité dans leur vision du monde, qui pourraient commencer à comprendre qu'ils ont besoin d'aide. Je ne suis pas un expert sur le modèle des étapes du changement, mais je sais que le personnel, tant qu'il le pourrait, ne peut pas faire passer un patient de la «pré-contemplation» à la «contemplation». Pour tous les patients délirants, psychotiques et désorganisés qui entendent des voix, répondent à ces voix et épousent des théories du complot décousues sur le contrôle de l'esprit, l'insistance sur la manipulation du gouvernement et la peur que le personnel défèque dans le mélange de crêpes, rien de ce que le personnel peut dire ne convaincra »Eux autrement. Même si cela ne fait aucune différence d'insister auprès d'une personne atteinte de la maladie d'Alzheimer grave que le président n'est pas Roosevelt (et de le refaire toutes les 2 minutes), il ne sert à rien de «corriger» les illusions persistantes. Même si mon mari peut essayer de «réorienter» ses patients vers la «réalité» (ou comment il la perçoit), c'est un exercice futile jusqu'à ce qu'ils aient une plus grande conscience de leur propre condition ou du monde qui les entoure.
Quand j'étais en 5e année, j'ai commencé à jouer de la clarinette, j'ai pris une grande joie à jouer et à pratiquer. La pratique était vraiment motivante parce que mon père avait dépoussiéré sa vieille clarinette pour jouer en duo. Deux de mes meilleurs amis jouaient aussi de la clarinette, et nous avions des séances de duos chez l’autre pendant que nos parents nous rendaient visite, jusqu’à nos heures de coucher respectives. Jouer était motivant, et bien que «pratiquer» en tant qu'entité à part entière ne m'ait jamais tout à fait compris, la musique elle-même était agréable et le restait tout au long du lycée, où j'ai toujours pu trouver une clarinette ou un autre copain à vent avec qui faire du duo, m'asseoir à côté ou en compétition pour les solos.
Quand j'ai commencé à jouer du basson, j'étais plus seul. J'étais le seul bassoniste de mon école. Mon père jouait du basson, mais nous n'avions qu'un seul instrument, donc nous faisions des duos moins souvent. Au lycée, mes cours hebdomadaires m'ont emmené à 90 miles de là dans les villes jumelles, où j'ai pris des cours avec le vénérable John Miller, du Minnesota Orchestra. J'étais complètement intimidé par sa maison aux allures de manoir, avec ses rendez-vous chics et ses antiquités. J'étais complètement impressionné par sa capacité à extraire sans effort des notes de son instrument. Si la motivation externe a jamais eu une chance, c’était l’influence de John Miller sur ma musique. Pourtant, ma volonté de pratiquer mon instrument était plus par peur de le décevoir, lui ou mes parents. C'était plus par honte que je conduisais une heure et demie un samedi matin sans rien montrer pour moi.
Alors que je continuais à prendre des cours à l'université, mon professeur est venu avec un pedigree moins impressionnant, mais elle était certainement qualifiée en tant que musicienne et instructrice. Pourtant, la fréquence de mes séances d'entraînement a diminué. J'avais plein d'excuses. Je pratiquerais davantage s’il n’était pas trop tard, si le bâtiment musical n’était pas si loin, si les salles d’entraînement n’étaient pas toutes occupées. Par culpabilité, je me précipitais vers le bâtiment de musique la veille de mon cours pour pouvoir lui dire honnêtement le lendemain que oui, j'avais pratiqué cette semaine. Je suis un terrible menteur; J'ai dû couvrir mes bases. Au milieu de ma deuxième année, elle m'a renvoyé de cours de basson. Bien que je n’ai pas pleinement compris à ce moment-là son raisonnement pour me «chasser» des cours, je pense que maintenant elle a dû savoir que mon cœur n’était pas dedans. Elle m'a quitté ce qui aurait pu être ma musique majeure, mais ce n'était pas comme si mon âme même se détachait de ses amarres. Cela n’a pas été un choc énorme d’entendre quelqu'un d’autre me dire que je ne faisais pas assez d’efforts; Je le savais déjà. Après des années de pratique de mon demi-cul par peur ou par culpabilité, elle a finalement appelé mon bluff.
J'ai lutté pendant des années à l'université en me demandant pourquoi ma «motivation» était si faible. Je me suis demandé pourquoi je procrastine, pourquoi mes longues listes de choses à faire persistent, pourquoi je ne peux tout simplement pas suivre toutes les choses que je veux faire. J'ai récemment écrit sur le fait de voir tous mes «vouloir», «devoir», «devoir» de l'autre côté d'un mur de verre, me narguant avec leur attrait distant. Je viens seulement de réaliser que mon désir de les faire, ma détresse de ne pas pouvoir ou ne pas vouloir les commencer, est ma motivation interne.
Pendant des années, je me suis réprimandé moi-même: «Si vous étiez suffisamment motivé, vous vous lèveriez du cul et ferais X.» Il s’avère que c’est une fausse prémisse. Si je me sens mal de ne plus jouer d'instruments de musique, je ne dois pas confondre cette culpabilité ou ce regret d'avoir déçu mes parents avec un manque de motivation. Si je me sens mal de ne pas pouvoir entreprendre quelque chose que je veux vraiment faire, comme inviter nos voisins ou fouiller dans le tas de raccommodages inachevés, ce n’est pas une question de motivation. Il y a autre chose là-bas, soit la peur ou l’angoisse, soit une entité inconnue et inexplorée qui inhibe mon initiative. Mais pas ma motivation.
Alors que de nombreuses personnes insistent sur le fait qu'il a fallu un acte externe (voir un être cher mourir d'un cancer du poumon, une peur pour la santé, une quasi-collision avec un semi-remorque, rompre avec un petit ami de longue date) pour modifier leur comportement ou leur structure de croyance. , Je descends toujours carrément du côté de la motivation interne étant le seul véritable moteur de changement. Il faudra peut-être la perte d’un membre de la famille pour faire prendre conscience de l’impact du tabagisme, mais c’est la nouvelle peur personnelle de l’individu de mourir ou de tomber malade qui les motive. Aucun nombre de messages d'intérêt public ou de panneaux d'affichage sur l'I-95 ou les tactiques de peur des cours de santé du lycée n'ont réussi à faire sortir le paquet du fumeur de sa poche. Seule la réaction émotionnelle de voir mourir un ami ou un membre de la famille a pu servir de facteur de motivation et a amené la personne à la «contemplation». Les forces extérieures peuvent modifier violemment le paysage, mais quand un facteur extérieur parvient enfin à percer, là où d'autres ont échoué, c'est seulement parce que la personne est enfin prête à écouter, comprendre et commencer à changer de l'intérieur.
