Signes d'une religion dysfonctionnelle: vers une spiritualité saine
La dépendance au pouvoir, au sexe ou aux choses matérielles peut se substituer au désir d'aimer et d'être aimé. Nous nous accrochons à des choses qui offrent des détournements de l'angoisse d'une existence solitaire et déconnectée.
Osons-nous considérer que la religion pourrait être qualifiée de dépendance qui nous distrait de la vie? C'est peut-être un domaine où les sages craignent de marcher. Les gens sont passionnés par leurs convictions religieuses, alors j'espère que je n'offense personne.
J’honore le droit de chacun de croire ce qu’il veut. À mon avis, lorsque les croyances des gens empiètent sur les droits d’autrui ou portent atteinte à notre monde, pourquoi ne pas les inviter à y réfléchir?
J'ai une aversion pour les étiquettes qui semblent pathologiser quiconque. À moins que nous ne soyons totalement éveillés et auto-actualisés, il y a des choses auxquelles nous nous accrochons pour faire face à la vie. La religion semble être l'une de ces choses. Les croyances sont puissantes. Les croyances peuvent tuer. Les kamikazes sont tellement identifiés à leurs croyances religieuses que cela l'emporte sur leur instinct de survie.
Le Dr Edwin McMahon et le Dr Peter Campbell, qui sont des prêtres catholiques et des psychologues de la religion, offrent ce point de vue dans leur livre, Bio-spiritualité: se concentrer comme moyen de grandir:
Aujourd'hui, de plus en plus de gens veulent comprendre la différence entre les pratiques religieuses qui favorisent l'unité, la paix et la communauté et celles qui deviennent facilement fanatiques, profondément diviseurs, manipulatrices et violentes. Dans de nombreux cas, les adeptes de la religion semblent pathologiquement dépendants des pratiques et des perspectives qu'ils épousent si passionnément.
J'apprécie les gens qui sont guidés par des idéaux spirituels pour pratiquer l'amour et la compassion. L'un des principes directeurs des programmes de récupération en 12 étapes est qu'il existe une puissance supérieure à nous-mêmes. Nos vies peuvent aller mieux car nous nous ouvrons à des conseils qui viennent de quelque chose au-delà de nous-mêmes, que nous l'appelions Dieu, la vie ou notre Soi Supérieur.
Suivre ce que les autres vous disent plutôt que d'écouter votre propre expérience
Enfant, j'écoutais attentivement les prêtres et les religieuses de l'école catholique. Semblables à d’autres confessions, ils prétendaient avoir des réponses simples aux questions complexes de la vie et pointaient du doigt le Livre Saint pour nous assurer qu’ils disaient la vérité de Dieu, et non à promouvoir leurs propres idées.
Les religions traditionnelles considèrent leurs écritures comme sacrées et incontestables. Mais la vérité troublante est qu’il nous est demandé de nous fier aux caprices de la mémoire humaine dans la transmission des enseignements anciens. Même les textes les plus sacrés sont écrits par des humains, qui ne sont pas des personnes parfaites avec des souvenirs parfaits. Un groupe d'érudits bibliques qui a tenté de vérifier les paroles authentiques de Jésus a conclu qu'il y avait peu de choses qui pouvaient être authentifiées.
Voulons-nous fonder notre vie sur le sens littéral des textes? Ou est-il plus sage d'utiliser des livres saints comme source d'inspiration et de réfléchir à la manière dont nous pourrions les appliquer à nos vies aujourd'hui?
Une des raisons pour lesquelles j’aime le bouddhisme est sa suggestion que nous croisions tout enseignement spirituel avec notre propre expérience. Si cela ne résonne pas pour nous, alors nous ne sommes pas obligés de le croire. Et si la science nous dit quelque chose qui contredit nos croyances réconfortantes, comme le créationnisme ou que le réchauffement climatique n'est pas un problème causé par les humains, alors peut-être que nos croyances religieuses doivent être réexaminées. Comme l'a fait remarquer le Dalaï Lama, «si la science prouve que certaines croyances bouddhistes sont fausses, alors le bouddhisme devra changer.»
Edwin McMahon et Peter Campbell nous invitent à assister doucement à notre expérience intérieure et à entendre où elle pourrait essayer de nous guider: «Il y a une vérité ressentie, une signification ressentie, une direction ressentie dans notre corps qui peut nous guider dans cette vie de croissance. l'unité que nous appelons - Esprit.
Utiliser la religion pour garder le contrôle
Être en vie comporte de nombreux dangers. Nous aimons les réponses simples qui réduisent l’anxiété et donnent l’illusion que nous contrôlons tout. Pendant des millénaires, nos esprits ont cherché des réponses pour donner un sens aux forces impressionnantes de la nature qui nous effraient et nous humilient.
Nous ne croyons plus que la terre est plate ou le centre de l'univers. Mais selon une analyse de recherche de Pew, 33% des Américains rejettent l'idée d'évolution, insistant sur le fait que «les humains et les autres êtres vivants existent sous leur forme actuelle depuis le début des temps». Ce dégoût choquant pour la science va de pair avec le fait de ne pas considérer le réchauffement climatique comme une menace sérieuse. S'accrocher étroitement à de telles croyances représente un danger pour nous tous.
S'il y avait un Dieu dans la manière dont beaucoup de chrétiens envisagent Dieu, il secouera peut-être la tête en disant: «Hé, ne me regarde pas! Je t'ai donné une belle planète et maintenant tu la détruis. C'est à vous de vous réunir pour le sauver. " Comme nous l'a imploré le Pape François lors d'une messe d'inauguration:
Soyons protecteurs de la création, protecteurs du plan de Dieu inscrit dans la nature, protecteurs les uns des autres et de l’environnement.
Nous avons tendance à réduire les choses à ce que nous pouvons comprendre. Mais une spiritualité saine nous ouvre à ce que nous ne pouvons jamais pleinement comprendre. Il s’agit de s’ouvrir à la réalité inconnue au-delà de ce que nos esprits limités peuvent saisir. Plutôt que d'utiliser la religion pour contrôler la réalité, une spiritualité saine nous aide à nous engager dans la vie telle qu'elle est et à vivre en harmonie avec elle.
Je sympathise avec la méfiance rampante des scientifiques qui réduisent tout à la raison et à la rationalité. Mais les vrais scientifiques apprécient la crainte et le mystère de la vie. Considérez les paroles de Sir Isaac Newton: «Pour moi, je ne suis qu'un enfant qui joue sur la plage, alors que de vastes océans de vérité sont inconnus devant moi.»
Mon intention ici est d'ouvrir un dialogue pour distinguer plus clairement ce qui est dysfonctionnel dans la religion par rapport à ce qui nous ouvre à un plus grand mystère. La vraie spiritualité ne consiste pas à croire que nous devons être humbles. Il s’agit d’être humble. Il s’agit d’être reconnaissant pour la vie qui nous a été donnée et de vouloir protéger notre environnement et prendre soin les uns des autres.
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Joseph Sohm / Shutterstock.com
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