Compassion consciente pour les problèmes de fertilité: l'antidote de la souffrance

Quiconque traverse le terrain de l'infertilité se heurte inévitablement à une mer de «pourquoi?» «Pourquoi ne suis-je pas enceinte?» «Pourquoi cela m'arrive-t-il?» «Pourquoi ne suis-je pas optimiste quant à mon parcours de fertilité?»

C’est la nature humaine de demander "Pourquoi?" - surtout face à un sentiment d'incertitude profonde et à un sentiment de perte de contrôle.

Nos esprits sont puissants et nous font souvent croire que si nous découvrons les réponses à tous nos «pourquoi», nous atténuerons d'une manière ou d'une autre notre douleur, créant un tampon contre les eaux de chagrin qui surgissent si souvent pendant cette période vulnérable.

Tel était le cas pour Renee. Après avoir eu un bébé dans la vingtaine, elle a supposé que l'agrandissement de sa famille ne serait pas un problème. Elle a été surprise et choquée lorsque son corps n'a pas coopéré. Après des années à essayer de concevoir, elle a demandé l'avis de médecins et d'endocrinologues de la reproduction pour se faire dire que son infertilité était «inexpliquée». En entendant cette nouvelle, elle a senti que son corps était brisé et que c'était en quelque sorte sa faute. Encore plus bouleversant, personne ne pouvait lui dire «pourquoi».

Comme Renee, pour tant de femmes, les problèmes de fertilité sont une crise de santé, non seulement du corps, mais aussi de l'âme. Pour beaucoup d'entre nous, nous considérons la création d'une famille comme notre droit d'aînesse, un événement naturel au cours de notre vie. Lorsque cette croyance est remise en question, nous pouvons être submergés par des sentiments de confusion, de déception et d'échec. Ces sentiments puissants conduisent souvent à des pensées automatiques et de jugement sur nous-mêmes, brisant le lien entre notre tête et notre cœur.

Il y a une bonne nouvelle: tout comme notre esprit joue un rôle actif dans notre souffrance, il peut également jouer un rôle actif dans notre guérison. Nous pouvons cultiver ce processus en apprenant et en pratiquant les compétences de vie de la pleine conscience. La pleine conscience signifie une conscience instantanée, sans jugement. Il est cultivé en affinant notre capacité à prêter attention, intentionnellement, dans le moment présent, puis en soutenant cette attention au fil du temps du mieux que nous pouvons. Grâce à ce processus, nous devenons plus en contact avec notre vie telle qu'elle se déroule. Cliniquement prouvé pour réduire les symptômes de stress, d'anxiété et de dépression, la pleine conscience est utilisée pour aider les individus et les couples aux prises avec des problèmes de fertilité.

La pleine conscience apporte à l'infertilité un cadre puissant pour remarquer tout ce que nous faisons à chaque instant. Cela nous permet de voir au-delà du voile de nos pensées et sentiments automatiques. En observant tout le champ de notre expérience, nous devenons plus conscients, et cela conduit à une actualité plus profonde. Nous pouvons cultiver cette conscience en nous tournant vers l'intérieur et en nous concentrant sur la respiration. En partant de là où nous sommes, nous pouvons inspirer par le cœur et expirer par le ventre. Si nos esprits s'égarent (ce qu'ils peuvent), nous pouvons remarquer ce qui se présente, puis revenir à la respiration.

Grâce à une pratique soutenue, la pleine conscience devient un grand allié et combat la pensée myope souvent causée par un diagnostic d'infertilité. Au lieu de voir les choses dans des termes aussi bimodaux de «tout bon ou« tout mauvais », nous apprenons à apprécier l'espace entre les deux en prêtant attention à tout ce qui émerge à chaque instant.

Lorsque nous ralentissons et prêtons vraiment attention, nous faisons naître les histoires qui correspondent à nos expériences, l'une après l'autre. Nous apprenons nos propres attachements, aspirations, pertes et déceptions. Indépendamment de ce à quoi nous nous sommes attachés dans le passé, la pleine conscience offre la possibilité de recommencer. Grâce à une pratique soutenue, il reconditionne l'esprit, établissant le terrain fertile pour la compassion, un antidote naturel contre la souffrance.

Parfois, nous attachons un récit intergénérationnel autour de notre fertilité. Peut-être que notre arrière-grand-mère, notre grand-mère et notre mère sont tombées enceintes facilement, et après avoir entendu ces histoires à plusieurs reprises, nous sommes convaincus que cela aussi sera notre chemin. Lorsque le récit de la fertilité ne se déroule pas comme on nous l'a historiquement dit, le jugement éclate. Trop souvent, nous nous battons, convaincus que nous devons faire quelque chose de mal et que nous sommes en quelque sorte inadéquats ou brisés.

Une forme de pleine conscience est la méditation Metta. Metta signifie bienveillance. Répétant des mots et des phrases, la méditation Metta offre des actions aimantes et aimables envers nous-mêmes, les autres êtres de notre vie, ainsi que l'univers. La méditation Metta peut calmer les inquiétudes et les peurs les plus profondes, offrant un sentiment de bien-être renouvelé. Nous pouvons commencer par quatre phrases simples:

Puissiez-vous être heureux.
Puissiez-vous être en bonne santé.
Puissiez-vous être libre.
Puissiez-vous vous aimer inconditionnellement, tel que vous êtes.

Grâce à la méditation Metta, nous pouvons nous tourner vers l'intérieur, renouer avec un sentiment de gentillesse envers nous-mêmes. La compassion engendre la générosité et l'acceptation, et offre une perspective plus large à travers laquelle voir nos expériences. La méditation Metta nous permet «d'être» avec nous-mêmes, tels que nous sommes. C’est la musique qui apaise les voix critiques qui traversent nos esprits.

Lorsque nous honorons nos expériences, à chaque instant, ce qui était autrefois inconcevable devient souvent tolérable. Nous nous rendons compte que tout est temporaire, y compris nos souffrances. Et en le remarquant simplement, nos peurs rétrécissent, nos cœurs se dilatent et l'empathie grandit. Grâce à cette pratique, à maintes reprises, nous nous connectons à un nouveau sens de nous-mêmes. Incarnant la gentillesse et la sincérité, nous réalisons que nos histoires ne sont que nos histoires, des récits en constante évolution, créés un mot et un moment à la fois.

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