Cultiver sa propre compassion
Ils se fouettent pour tout échec, laissant leur estime de soi se plier et s'incliner face aux déceptions et aux triomphes. Pour beaucoup, l'estime de soi est au mieux fragile.
Mais il y a quelque chose que vous pouvez construire qui est plus substantiel que l’estime de soi. Quelque chose qui ne faiblit pas et qui peut réellement améliorer votre bien-être - et vos performances ne sont pas un facteur.
Selon la psychologue Kristin Neff, Ph.D, dans son livre Compassion personnelle: arrêtez de vous battre et laissez l'insécurité derrière vous, ce quelque chose est l'auto-compassion. Être compatissant signifie que, que vous gagniez ou perdiez, que vous dépassiez vos attentes énormes ou que vous échouiez, vous étiez toujours la même gentillesse et la même sympathie envers vous-même, tout comme vous le feriez avec un bon ami.
Encore une fois, cultiver l'auto-compassion est bon pour nous. Des recherches ont montré que les personnes qui ont de la compassion envers leurs imperfections ont un plus grand bien-être que les personnes qui se jugent elles-mêmes.
Selon Neff, l'autocompassion se compose de trois éléments: la bonté de soi, l'humanité commune et la pleine conscience. Parce que la plupart d'entre nous ont des moments difficiles avec les trois, je voulais partager ce que chaque composant signifie avec un simple exercice du livre pour développer chacun d'eux.
Bonté de soi
Dans le livre, Neff écrit que la bonté de soi «signifie que nous arrêtons le jugement de soi constant et les commentaires internes désobligeants que la plupart d'entre nous en sont venus à considérer comme normaux». (Cela vous semble familier?) Au lieu de condamner nos erreurs, nous essayons de les comprendre. Au lieu de continuer à nous critiquer, nous voyons à quel point l'autocritique est dommageable. Et que nous nous réconfortons activement.
L'autocompassion signifie «reconnaître que tout le monde a des moments où ils soufflent et se traiter avec bonté». L'autocritique nuit à notre bien-être. Cela conduit à la tension et à l'anxiété. D'un autre côté, la bonté de soi conduit au calme, à la sécurité et au contentement, explique Neff.
Exercice. Cela peut sembler idiot ou étrange au début, mais lorsque vous êtes bouleversé, faites-vous un câlin ou secouez doucement votre corps. Votre corps répondra à la chaleur et aux soins physiques, dit Neff. (Imaginer un câlin fonctionne aussi.) En fait, se serrer dans ses bras a en fait des avantages apaisants.
Selon Neff, «les recherches indiquent que le toucher physique libère de l'ocytocine [« hormone de l'amour et du lien »], procure un sentiment de sécurité, apaise les émotions pénibles et calme le stress cardiovasculaire.»
Humanité commune
L'humanité commune reconnaît l'expérience humaine commune. Comme l'écrit Neff, c'est différent de l'acceptation de soi ou de l'amour de soi, et les deux sont également incomplets. La compassion reconnaît les autres, et plus encore, elle reconnaît que nous sommes tous faillibles. Que nous sommes tous interconnectés et que nous souffrons tous. En fait, la compassion signifie «souffrir avec», Écrit Neff.
Neff a appliqué cette prise de conscience à sa propre vie lorsqu'elle a découvert que son fils était autiste. «Au lieu de me sentir« pauvre moi », j’essaierais d’ouvrir mon cœur à tous les parents du monde entier qui essayaient de faire de leur mieux dans des circonstances difficiles… Je n’étais certainement pas le seul à avoir du mal.»
Adopter cette perspective a conduit à deux choses, dit-elle: elle a considéré l'imprévisibilité d'être humaine, qu'être parent a ses hauts et ses bas, ses défis et ses joies. Elle considère également que les autres parents sont bien pires.
L'auto-compassion vous aide également à agir. «Le vrai cadeau de l'auto-compassion, en fait, c'est qu'elle m'a donné la sérénité nécessaire pour prendre des mesures qui fait finalement aider [mon fils]. »
Neff conclut le chapitre avec ces mots inspirants:
«Etre humain ne consiste pas à être d'une manière particulière; il s'agit d'être tel que la vie vous crée - avec vos propres forces et faiblesses, dons et défis, bizarreries et bizarreries. En acceptant et en embrassant la condition humaine, je pourrais mieux accepter et embrasser Rowan ainsi que mon rôle de mère d'un enfant autiste.
Exercice. Pensez à un trait pour lequel vous vous critiquez souvent et qui «constitue une partie importante de votre définition de soi», comme être une personne timide ou paresseuse. Répondez ensuite à ces questions:
- À quelle fréquence montrez-vous ce trait? Qui êtes-vous lorsque vous ne le montrez pas? «Êtes-vous toujours vous?
- Certaines circonstances font-elles ressortir ce trait? «Ce trait vous définit-il vraiment si des circonstances particulières doivent être présentes pour que le trait émerge?»
- Quelles circonstances vous ont amené à avoir ce trait, comme les expériences d'enfance ou la génétique? «Si ces forces« extérieures »étaient en partie responsables de votre présence de ce trait, est-il exact de penser que le trait reflète votre intérieur?»
- Avez-vous le choix de montrer ce trait? Avez-vous choisi d'avoir ce trait en premier lieu?
- Et si vous «recadriez votre auto-description»? Neff utilise l'exemple du recadrage «Je suis une personne en colère» en «Parfois, dans certaines circonstances, je me fâche». Neff demande: «En ne s'identifiant pas si fortement à ce trait, est-ce que quelque chose change? Pouvez-vous ressentir plus d'espace, de liberté, de tranquillité d'esprit? »
pleine conscience
La pleine conscience, c'est clairement voir et accepter ce qui se passe en ce moment - sans jugement, écrit Neff. «L'idée est que nous devons voir les choses telles qu'elles sont, ni plus, ni moins, afin de répondre à notre situation actuelle de la manière la plus compatissante - et donc efficace."
La pleine conscience nous donne une perspective. La plupart d'entre nous, cependant, sommes habitués à se concentrer sur nos défauts, ce qui déforme facilement notre point de vue et sape toute compassion envers soi-même. Comme le dit Neff, nous pouvons «devenir complètement absorbés par nos défauts perçus». Cela signifie que notre souffrance nous manque complètement. «À ce moment-là, nous n’avons pas la perspective nécessaire pour reconnaître la souffrance causée par nos sentiments d’imperfection, et encore moins pour y répondre avec compassion.»
Quand quelque chose ne va pas, écrit Neff, nous devons nous arrêter pendant plusieurs respirations, reconnaître que nous traversons une période difficile et également reconnaître que nous méritons de répondre à notre douleur de manière bienveillante.
Exercice. Une façon utile de promouvoir la pleine conscience est d'utiliser une pratique appelée noter. Autrement dit, vous notez tout ce que vous pensez, ressentez, entendez, sentez et ressentez. Pour ce faire, Neff suggère de choisir un endroit confortable et de s'asseoir pendant 10 à 20 minutes. Reconnaissez chaque pensée, sentiment ou sensation et passez simplement à la suivante. Neff donne les exemples suivants: «démangeaison du pied gauche», «excitation», «avion volant au-dessus de la tête».
Si vous vous perdez dans vos pensées, comme si vous commencez à planifier le petit-déjeuner de demain, dites simplement «perdu dans vos pensées». Selon Neff, «cette compétence offre un grand avantage en nous permettant de nous impliquer plus pleinement dans le présent, et elle nous fournit également la perspective mentale nécessaire pour gérer efficacement les situations difficiles.
Cultiver la compassion pour soi n’est peut-être pas facile, mais c’est sans aucun doute une façon valable, stimulante et libératrice de vivre sa vie.
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