Le baseball comme jeu d'honneur, pas de responsabilité morale

Le thème du châtiment remonte aussi loin que la Bible. Alors que la Bible fournit des conseils contradictoires sur ce sujet, une nouvelle étude se penche sur le passe-temps américain pour échantillonner la perception de la vengeance de notre culture.

Le psychologue de l'Université Brown, Fiery Cushman, a étudié le jeu dans le jeu et pense que le ciblage intentionnel d'un joueur innocent pour venger un batteur à succès pourrait être une exception révélatrice dans la culture américaine, même si le reste du jeu est une institution nationale.

Dans une nouvelle étude, il découvre que les fans de baseball font preuve d'une tolérance morale élevée pour une forme de vengeance qui n'est pas pratiquée autrement dans la plupart de la société contemporaine: venger un coéquipier qui a été touché par un terrain en visant un terrain sur un frappeur adverse qui ne l'était pas auparavant impliqué.

Cushman et ses collaborateurs A.J. Durwin de l'Université Hofstra et Chaz Lively de l'Université de Boston ont posé la question à des dizaines de fans de baseball se mêlant à l'extérieur du Yankee Stadium et de Fenway Park la saison dernière: un lanceur des Cubs de Chicago lance intentionnellement et frappe un frappeur sur les Cardinals de Saint-Louis. Une manche plus tard, le lanceur des Cardinals riposte en lançant et en frappant un batteur jusqu'alors non impliqué pour les Cubs.

Dans l'étude publiée dans le Journal de psychologie sociale expérimentale, les chercheurs rapportent que 44% des fans interrogés ont accordé une approbation morale au beanball du lanceur Cardinal.

Les chercheurs appellent ce système de vengeance exigeante en ciblant un coéquipier «punition par procuration» et notent qu'il est apparu dans de nombreuses cultures à travers l'histoire humaine. Dans de telles «cultures d’honneur», il a été acceptable de tuer le frère de quelqu'un pour venger son propre frère - comme dans, par exemple, la vendetta américaine entre les Hatfield et les McCoy.

«Personne ne devrait en conclure que… la punition par procuration est considérée comme largement acceptable dans la culture américaine», a déclaré Cushman. «Bien au contraire, ce qui rend cela frappant, c’est qu’il s’agit d’une exception. Nous essayons d'expliquer cette exception. »

Dans l'étude, les chercheurs tentent de découvrir comment la culture de la vengeance du baseball est associée à la pratique culturelle de la «vendetta» ou de l'honneur.

Dans leurs questions d'enquête, Cushman, Durwin et Lively ont repoussé les couches de la pensée des fans et trouvé des données qui suggèrent que la punition par procuration est plus une norme sociale qu'un produit d'un raisonnement moral différent.

Dans le premier sondage auprès de 145 fans dans les deux parcs de balle, ils ont interrogé la moitié sur le scénario de vengeance entre les louveteaux et les cardinaux (dont 44% ont approuvé), et ont demandé à l'autre moitié de juger une situation où les cardinaux n'exigeaient pas leur revanche sur les louveteaux. , mais une équipe entièrement différente la nuit suivante. Beaucoup moins de fans (bien que 19%) approuvent cela.

Dans une deuxième expérience, ils ont demandé à 78 fans à l'extérieur du Yankee Stadium de juger soit de la situation d'origine, soit du harcèlement du lanceur qui avait lui-même lancé le lancer malveillant la manche précédente. Dans ce cas, 39% des fans approuvaient toujours la méthode originale par procuration, mais 70% approuvaient de haïr le lanceur incriminé lui-même.

La troisième expérience, jouée parmi 79 fans à Fenway Park, a posé la question dans le contexte des Red Sox préférés de la ville natale. Dans un cas, un pichet des Red Sox a été décrit en train de venger un coéquipier précédemment haché. Dans l’autre cas, un frappeur Sox a été décrit comme portant le poids de la transgression des lancers de ses coéquipiers. Dans ces cas, 43% des fans des Red Sox ont reconnu la moralité de leur propre joueur par vengeance, mais 67% ont approuvé la vengeance de leur lanceur contre l'autre équipe.

Dans une dernière expérience, menée auprès de 131 fans de baseball dans un groupe de discussion en ligne, Cushman, Durwin et Lively ont cherché à évaluer la compréhension des fans de la responsabilité morale, ainsi que leurs opinions sur la moralité générale du haricot vengeur.

Dans cet échantillon, 61 pour cent approuvaient le haricotage, comme dans le cas des louveteaux et des cardinaux (plus ils évaluaient leur affinité pour le baseball, plus ils étaient susceptibles d'approuver). Malgré la forte approbation de la punition par procuration, seuls 18 pour cent des fans interrogés considéraient que le destinataire du harcèlement en représailles était moralement responsable du harcèlement initial. Pendant ce temps, 92% des fans ont tenu le lanceur qui a lancé le premier beanball moralement responsable.

Si la grande majorité des fans reconnaissent que la responsabilité individuelle de la situation incombe au premier lanceur qui hache et non au dernier batteur à être haché, pourquoi autant que les deux tiers (dans l'expérience de la ville natale) approuvent le fait que ce deuxième batteur soit frappé?

C’est une question similaire de se demander pourquoi de tels systèmes de justice sont apparus en Islande vers le 10e siècle après J.-C. ou au Monténégro il y a plus d’un siècle, a déclaré Cushman. La punition par procuration caractérise également certains cas de violence liée aux gangs et à la foule. Les chercheurs précédents ont vu une corrélation entre ces systèmes et une faible surveillance de l'État.

Les chercheurs pensent que les Américains font une exception culturelle pour le baseball, même s'ils reconnaissent qui est et n'est pas vraiment en faute, en raison de la tradition ou de la nécessité contextuelle. Nous faisons cela plutôt qu'en attribuant une responsabilité morale. Les motivations pourraient plutôt être l'honneur ou la dissuasion.

"C’est vraiment magnifiquement capturé par cette citation du film de Clint Eastwood Unforgiven:‘ Deserve n’a rien à voir avec ça ’, a déclaré Cushman. «L'idée est que nous devons nous protéger, nous devons faire quelque chose pour répondre à cet acte. La personne que nous ciblons n'est pas moralement responsable, mais les exigences pratiques de la situation sont telles que nous devons faire quelque chose et c'est tout. "

Essentiellement, le baseball est un concours d'athlétisme et de stratégie, une performance qui peut présenter une punition communautaire et collective. L'humanité est capturée dans le jeu de baseball, y compris des traits qui incluent la tradition d'honneur et peut-être la rétribution.

Source: Université Brown

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