La religion est liée à une meilleure qualité de vie des patients séropositifs

Les patients séropositifs qui s’identifient comme religieux ou spirituels, prient quotidiennement, assistent régulièrement à des services religieux et disent ressentir la présence de Dieu, ont tendance à avoir un meilleur bien-être émotionnel et physique, selon une nouvelle étude publiée en ligne dans le journal Psychologie de la religion et de la spiritualité.

En revanche, les patients séropositifs «religieux privés» - se détournant potentiellement de la religion organisée par crainte d'être stigmatisés ou ostracisés - avaient les niveaux de qualité de vie les plus bas et davantage de problèmes de santé mentale.

«Ces résultats sont significatifs car ils soulignent le potentiel inexploité d'encourager les patients vivant avec le VIH qui sont déjà religieux à assister régulièrement aux services religieux», déclare Maureen E. Lyon, Ph.D., FABPP, psychologue clinicienne en santé à l'Hôpital national des enfants. , et auteur principal de l'étude.

«Les preuves scientifiques suggèrent que les religions qui présentent Dieu comme tout-puissant, personnel, réactif, aimant, juste et indulgent font une différence dans la qualité de vie liée à la santé», a déclaré Lyon. «En revanche, les systèmes de croyance et les religions qui voient Dieu comme punissant, en colère, vengeur et distant et isolent les membres de leur famille et de la communauté dans son ensemble n'ont pas de bienfaits pour la santé ou ne contribuent pas à la qualité de vie liée à la santé. Les personnes qui s'identifient comme spirituelles bénéficient également d'une meilleure qualité de vie globale liée à la santé. »

En général, les patients vivant avec le VIH ont indiqué qu'ils souhaitaient que leurs prestataires de soins de santé reconnaissent leurs croyances religieuses et leurs luttes spirituelles. Des recherches supplémentaires sont nécessaires pour évaluer si le développement d'interventions confessionnelles ou les références de routine à des programmes confessionnels accueillant les minorités raciales et sexuelles améliorent la satisfaction à l'égard du traitement et des résultats de santé.

Plus d'un million de personnes aux États-Unis vivent avec le VIH et, en 2018, 37832 personnes ont reçu un diagnostic de VIH aux États-Unis, selon les Centers for Disease Control and Prevention (CDC). En 2017, la région de Washington, D.C. a été enregistrée comme l'un des taux les plus élevés de nouveaux cas de VIH au pays: 46,3 diagnostics pour 100000 personnes, selon le CDC.

Pour l'étude, les chercheurs voulaient mieux comprendre le degré de religion et de spiritualité rapporté par les personnes vivant avec le VIH et l'interaction entre la religion et la qualité de vie liée à la santé. L'équipe de recherche a recruté des patients séropositifs à Washington, D.C., pour participer à un essai clinique sur la planification préalable des soins centrés sur la famille et a recruté 223 couples patients / familles dans cette étude.

Parmi les participants, 56 pour cent étaient des hommes; 86 pour cent étaient afro-américains; 75 pour cent chrétien; et l'âge moyen était de 50,8 ans.

Les chercheurs ont identifié trois classes distinctes de croyances religieuses:

• La classe 1 (35 pour cent des patients) avait le plus haut niveau de religiosité / spiritualité. Ceux-ci étaient plus susceptibles d’assister aux services religieux en personne chaque semaine, de prier quotidiennement, de «sentir la présence de Dieu» et de s’identifier comme religieux et spirituel. Ils avaient généralement plus de 40 ans.
• La classe 2 (47 pour cent des patients) s'appliquait aux personnes religieuses privées qui se livraient à des activités religieuses à la maison, comme prier, et n'assistaient pas régulièrement aux services.
• La classe 3 (18% des patients) s'est auto-identifiée comme spirituelle mais n'était pas impliquée dans une religion organisée. Ils avaient le plus bas niveau global de religiosité / spiritualité.

La religion / spiritualité de classe 1 était liée à une meilleure qualité de vie, à la santé mentale et à un meilleur état de santé.

«Être engagé dans un groupe religieux accueillant fournit un soutien social, un sentiment d'identité et un moyen de faire face au stress vécu par les personnes vivant avec le VIH», a déclaré Lyon.

«Nous encourageons les cliniciens à capitaliser sur les croyances spirituelles des patients qui améliorent la santé - comme la prière, la méditation, la lecture de textes spirituels et la participation à des événements communautaires - en les incluant dans des programmes de traitement holistiques sans porter de jugement.»

De plus, les chercheurs encouragent les cliniciens à nommer un membre de l'équipe qui est chargé de gérer le dépistage de la religion et de la spiritualité et de fournir des références vers des programmes d'aumônerie hospitalière ou des groupes religieux communautaires.

«Ceci est particulièrement difficile pour les hommes afro-américains séropositifs qui ont des rapports sexuels avec des hommes, car ce groupe est confronté à la discrimination liée à la race et à l'orientation sexuelle. Étant donné que les taux d'infection à VIH augmentent pour ce groupe, cette sensibilisation supplémentaire est d'autant plus importante », a-t-elle ajouté.

Source: Hôpital national des enfants