Méditation de pleine conscience: réduire l'anxiété en se concentrant sur le moment présent

Je pars pour ma toute première croisière en avril, et je suis un peu inquiet des frais accessoires. J'ai entendu des histoires d'horreur d'autres diplômés universitaires récents (lire: d'autres personnes comme moi qui comptent leur monnaie) qui ont reçu d'énormes factures le dernier jour pour l'alcool, la nourriture et d'autres services dont ils pensaient qu'ils seraient gratuits. leurs (soi-disant) vacances tout compris.

Et hier soir, à juste titre, j'ai rêvé qu'il en coûtait vingt-cinq cents pour traverser toutes les portes de notre bateau de croisière. J'entrerais dans les toilettes et je serais obligé de débourser un quart. Je sortirais, et cela coûterait un autre quart! Quartiers pour entrer et sortir des restaurants; des quartiers pour le plaisir de visiter la machine à glace ou la salle de jeux. J'avais besoin de rouleaux de quartiers dans mes poches à tout moment.

Ce rêve m'a incité à repenser au cours de gestion de l'anxiété que j'avais suivi à l'école supérieure. C'était un cours d'un semestre où nous avons pratiqué de nombreuses techniques de TCC (thérapie cognitivo-comportementale), y compris une technique appelée méditation de pleine conscience. En termes simples, la pleine conscience est l'état d'être conscient de votre environnement et de vivre l'instant présent au lieu de penser à ce qui vient de se passer ou à ce qui va se passer. Cela a tendance à avoir un effet apaisant (et je peux en témoigner personnellement) si vous êtes enclin à vous soucier du passé ou de l’avenir. Vous vous concentrez sur des expériences que nous avons tendance à négliger jour après jour - les tenants et les aboutissants de votre respiration, la sensation de vos pieds lorsqu'ils touchent le sol ou le bourdonnement silencieux des lumières électriques au-dessus de vous. Des choses que personne ne remarquerait jamais s’il n’y prêtait pas attention.

Au cours d'une activité en classe, on nous a remis chacun un seul raisin sec à manger. Tout d'abord, nous devions sentir le raisin sec dans nos mains. Ensuite, on nous a demandé de le porter lentement à nos lèvres, puis de sentir la texture du raisin sec dans notre bouche - mais sans mâcher. Ensuite, nous nous sommes concentrés sur le goût du raisin sec. Et (ce qui ressemblait à) un siècle plus tard, on nous a finalement dit de le mâcher - lentement - puis avalez-le. Avec de la pratique, nous ont-ils dit, ce type d'alimentation consciente peut amener votre conscience dans le présent pendant les trois repas de la journée. Entrer dans le moment présent, nous ont-ils dit, peut vous aider à écarter les pensées et les soucis gênants.

Une semaine en classe, on nous a présenté un défi assez difficile. Bien sûr, il est facile de s’asseoir à une réunion de classe de gestion de l’anxiété et de pratiquer la pleine conscience lorsque vous mangez un raisin sec à la vitesse d’un escargot avec des personnes réceptives à l’idée de ralentir. Mais qu'en est-il lorsque vous êtes en dehors de cette salle de classe et que vous faites des allers-retours entre la classe et votre dortoir? Comment pouvez-vous être conscient alors? Ou lorsque vous êtes en concurrence avec tous les autres conducteurs à Insert-Your-City-Here pendant votre trajet du matin aux heures de pointe? Comment pouvez-vous vous concentrer sur l'inspiration et l'expiration lentes de votre respiration? Ou lorsque vous essayez de préparer rapidement un dîner pour vous et votre famille affamée après le travail? Et alors? Comment pourriez-vous vous concentrer sur le moment présent?

Notre défi était de choisir une activité particulière que nous pratiquons régulièrement plusieurs fois par jour et de profiter de cette opportunité pour pratiquer la pleine conscience - pour faire une brève pause et réaliser que nous respirons, que nous sommes vivants et que nous sommes capables de nous démêler consciemment. du schéma du stress que nous avons tous tissé pour nous-mêmes. Nous pourrions prendre cette pause à un moment de notre choix - chaque fois que nous regardions une horloge, par exemple, ou chaque fois que nous nous asseyions pour manger un repas. Un de mes camarades de classe a décidé de pratiquer la pleine conscience en lavant la vaisselle. Pourtant, un autre étudiant a décidé de s'entraîner à prendre conscience du moment présent où il se brossait les dents le matin et le soir. Mon moi trop zélé, pour une raison encore inconnue de moi, a choisi l'acte de franchir une porte.

Oui, franchir une porte.

Le faites vous savoir combien de portes y a-t-il là-bas!?

Je n'avais jamais réalisé combien de portes existaient avant de tenter cet exploit presque impossible. Sérieusement! Portes! Ils sont partout. Et je n’aurais jamais pris la peine de les remarquer avant… de toute évidence. Si je eu, Je ne les aurais probablement pas choisis pour cette activité.

J'ai quitté la classe ce jour-là, par une porte, et je me suis concentré sur ma respiration. J'ai quitté le centre étudiant et j'ai expiré profondément en poussant la porte qui m'a conduit à l'extérieur vers un bus. Et ce bus, comme tous les bus, avait une porte. Et en passant par cette porte, j'ai pensé au moment présent. Et en sortant du bus par cette même porte, j'ai expiré. Et en entrant dans mon immeuble, je me suis concentré sur ma respiration.

Déjà, j'étais épuisé et malade d'essayer de me souvenir de Soyez là - être attentif, être alerte, marcher consciemment à travers chaque porte que j'ai rencontrée. J'ai franchi la porte de mon appartement et j'ai abandonné ce désordre de pleine conscience. C'était trop difficile, ai-je pensé.

Mais rien ne rend un jeune diplômé économe plus conscient des portes - dans les rêves, du moins - qu'un prix. Ainsi, depuis le rêve (cher!) De la nuit dernière sur les croisières et les quarts, je remarque de plus en plus les portes. Alors, j’ai décidé de donner une autre chance à ce truc de pleine conscience. Je me suis inspiré non seulement de mon rêve de porte, mais aussi de celui de Barbara Kipfer 201 petits rappels bouddhistes pour la vie quotidienne, un livre que je me suis retrouvé à feuilleter à la librairie ce week-end. Le livre contient 201 gathas, ou de courts poèmes, qui peuvent être mémorisés et récités mentalement tout en effectuant une tâche autrement banale. Ils sont conçus pour vous sortir du désordre vertigineux de votre cerveau hyperactif et entrer dans le moment présent. Ouvrir les rideaux le matin? Kipfer vous encourage à réaliser pleinement que vous êtes en vie, que vous respirez et que vous accueillez un nouveau jour. Vous préparez du café ou du thé? Asseyez-vous et ne faites que respirer et boire votre boisson. Ces brefs dictons semblent avoir un énorme potentiel pour m'aider, moi qui suis un inquiet chronique, à réduire le temps que je passe à m'inquiéter et à m'aider à me concentrer sur le présent.

Kipfer n’a pas écrit de gatha sur le passage des portes, mais je vais préparer quelques mots pour l’occasion. Au cours des deux prochaines semaines, je vais mener une expérience personnelle: je veux voir si je peux prendre conscience de ma respiration, expirer lentement et me concentrer sur le moment présent pendant que je traverse chaque (d'accord, presque chaque) porte à la maison et au travail. La gatha que je construirai pour l'occasion de la marche à la porte comprendra ma ligne préférée de Le cauchemar d'algèbre, l'un de mes poèmes préférés d'Al Zolynas. Le poème détaille un rêve sur une équation mathématique horriblement absurde qui se dissout finalement en non-importance à la fin du poème:

«… Tous les systèmes commencent et se terminent en silence, rien
doit être résolu, rien n’est un problème… »

Et de porte en porte, c’est vrai: lorsque vous vous concentrez sur le moment présent, rien n’a à être résolu. Tout est simplement tel qu'il est. Rien n'est un problème - ni le passé, ni l'avenir, ni même les mathématiques.