Une approche zen de la dépression

Dans son livre, Aller en morceaux sans tomber en morceaux, le psychiatre Mark Epstein, M.D. raconte la célèbre histoire bouddhiste de Kisagotami et de la graine de moutarde:

Une jeune femme nommée Kisagotami a perdu son seul enfant à cause de la maladie au moment de son premier anniversaire. Dépourvue, elle allait de maison en maison dans son village, serrant l'enfant mort contre sa poitrine et implorant des médicaments pour le faire revivre. Ses voisins, la trouvant folle, ont eu peur et ont fait de leur mieux pour éviter ses supplications. Cependant, un homme a cherché à l'aider en la dirigeant vers le Bouddha, lui disant qu'il avait le médicament qu'elle cherchait. Kisagotami est allé chez le Bouddha, alors que nous allions chez nos psychothérapeutes, et l'a supplié pour le médicament.

«J'en connais», promit-il, «mais j'aurai besoin d'une poignée de graines de moutarde provenant d'une maison où aucun enfant, mari, parent ou serviteur n'est mort.

Faisant sa tournée dans le village, Kisogotami se rendit lentement compte qu'une telle maison ne se trouvait pas. Déposant le corps de son enfant dans la forêt, elle retourna là où le Bouddha campait.

«Avez-vous acheté la poignée de graines de moutarde?» Il a demandé.

«Je ne l'ai pas fait», répondit-elle. «Les habitants du village m'ont dit:« Les vivants sont peu nombreux, mais les morts sont nombreux. »»

«Vous pensiez que vous seul aviez perdu un fils», dit le Bouddha. "La loi de la mort est que parmi toutes les créatures vivantes, il n'y a pas de permanence."

Je reste éveillé la nuit dernière en pensant à cette histoire. Comme la jeune femme, je suis allée dans tant de maisons à la recherche d'un remède à ma dépression. J'ai consulté sept psychiatres et essayé plus de 50 combinaisons de médicaments. J'ai travaillé avec d'innombrables thérapeutes, assis sur des canapés pendant plus de 15 ans.

J'ai dépensé des milliers d'acupuncteurs, de nutritionnistes et de médecins holistiques. J'ai expérimenté toutes sortes d'herbes, d'hormones, de vitamines et d'autres suppléments. J'ai apporté des changements drastiques à mon alimentation et dépensé mon salaire mensuel en Vitamix. J'ai essayé de me perdre dans la course, la natation et le yoga chaud.

J'ai participé à des cours de méditation, des programmes pour patients hospitalisés, des programmes ambulatoires et des groupes en douze étapes. Je suis propriétaire de l'allée d'auto-assistance chez Barnes & Noble.

Tous ont aidé un peu.

Mais j'ai quitté chaque maison déçu.

Je n’ai pas été guéri.

Epstein dit que l'histoire bouddhiste illustre comment nous pouvons utiliser l'expérience de la vacuité pour cultiver la maturité spirituelle. «Le vide ne peut jamais être éliminé», explique-t-il, «bien que son expérience puisse être transformée. Comme les étincelles qui jaillissent de l’enclume du forgeron, les expériences de vide font partie du tissu de l’être. … Ce n'est que lorsque nous arrêtons de lutter contre notre vide personnel que nous pouvons commencer à apprécier la transformation qui est possible.

Je me suis souvenu de ces mots hier soir, alors que je restais éveillé à 12 h 02, 1 h 10, 2 h 30, 4 h 15, 5 h 05 et les minutes entre les deux. Je savais que plus j'essayais d'ignorer l'anxiété, plus elle deviendrait forte, comme le tapotement irritant des ongles de mon chien sur le plancher en bois lorsque j'essaye de m'endormir.

«Je suis d'accord avec mon vide», me suis-je dit.

"Je suis vraiment d'accord avec mon vide."

"Je vais tellement me sentir comme de la merde demain à cause de ce vide."

Je serrai le chapelet dans ma main et me concentrai sur ma respiration.

Dans… Deux… Trois… Quatre.

Out… Deux… Trois… Quatre.

J'ai essayé d'arrêter de penser, mais mon instinct gardait des souvenirs de mon rendez-vous psychiatre plus tôt dans la journée.J'avais l'habitude de quitter son bureau avec l'espoir qu'un autre médicament ou une dose plus élevée d'un médicament existant suffirait à calmer mes symptômes et à me débarrasser de mon inconfort - qu'elle aurait le Tylenol dont j'avais besoin pour mes céphalées. Bien que je n’ai cessé d’essayer de nouveaux médicaments, thérapies et suppléments, je n’attache plus aucune attente à leur égard.

Je ne suis pas si sûr qu’il existe une graine de moutarde, après tout.

L'histoire de Kisagotami a une conclusion encourageante:

Quelque temps plus tard, lorsque Kisagotami était devenue une renonçante et une adepte du Bouddha, elle se tenait sur une colline engagée dans une tâche quand elle regarda le village au loin et vit les lumières dans les maisons briller.

«Mon état est comme ces lampes», se dit-elle, et on dit que le Bouddha lui a envoyé une vision de lui-même à ce moment-là confirmant sa vision.

«Tous les êtres vivants ressemblent à la flamme de ces lampes», lui dit-il, «un moment allumé, le suivant éteint; seuls ceux qui sont arrivés au Nirvana sont au repos.

Sa percée, selon Epstein, s'est produite lorsqu'elle a pu regarder au-delà de son propre traumatisme pour une vision universelle de la souffrance.

Pendant quelques heures hier soir, alors que toute la maison dormait, j'ai arrêté de lutter contre le vide. J'ai pensé à l'angoisse, à la frustration et à la souffrance des autres dépressifs que j'ai rencontrés en ligne dans Group Beyond Blue, un groupe de soutien que j'ai mis en place sur Facebook il y a environ un mois. J'ai vu leurs efforts héroïques pour atteindre la sérénité dans leur vie en tant que lampes incandescentes sur Internet.

Eux aussi ont été chez des psy et des hypnotiseurs, des herboristes et des thérapeutes. Certains d'entre eux boivent des smoothies au chou frisé le matin comme moi, dans l'espoir d'un pouvoir de guérison vert. Ils ont également cherché partout la graine de moutarde.

Nous apprenons, ensemble, une sorte de façon zen de gérer notre dépression: comment se détendre dans notre vide; comment courir vers et non loin de l'anxiété; et comment respirer au milieu de la nuit, sachant que, bien qu'il n'existe pas de graine de moutarde magique, nous sommes nombreux à être éveillés ... en train de réfléchir ... et il y aura toujours des lumières dans le village pour nous rappeler que nous ne le sommes pas seul, que toute l'humanité est unie dans la souffrance et l'impermanence.

Image de chinabuddhismencyclopedia.com

Publié à l'origine sur Sanity Break à Everyday Health.


Cet article présente des liens d'affiliation vers Amazon.com, où une petite commission est payée à Psych Central si un livre est acheté. Merci pour votre soutien à Psych Central!

!-- GDPR -->