Qui pensez vous être?
Si vous n’avez pas entendu parler de cela et pensez que je décris quelque chose qui vient d’Abou Ghraib, c’est en fait un événement populaire ces jours-ci. Mais je n’ai pas été aussi sportif depuis un moment (et je n’ai jamais été électrocuté exprès).
Alors pourquoi la crise d'identité? Pourquoi quelqu'un, en particulier moi, envisagerait-il un tel bain de boue? Eh bien, les gens sont compliqués.
J'ai un moi qui est vraiment fatigué. Qui a toujours peur que je meure de quelque chose. Qui éprouve souvent une sorte de douleur ou de douleur. Elle est aussi assez paniquée par cette autre personne en moi qui faisait des triathlons, jouait au softball, grimpait aux arbres, courait sous la pluie…
Ces deux moi sont en désaccord depuis des années. Parfois, Lily, sportive, sort si le bon arbre se présente, mais elle est pour la plupart hors service depuis un certain temps. Et elle déteste être enfermée.
Lequel est le vrai moi? Tous les deux. En fait, non plus, si je veux être bouddhiste à ce sujet, mais je ne pense pas que je suis prêt pour cela.
Pour être clair, il ne s’agit pas de personnalités multiples au sens clinique. Nous avons tous des pièces apparemment contradictoires qui contribuent à notre sentiment d'identité. Ou des identités.
Vous êtes un négociateur sérieux et dur au travail et un ours en peluche doux et moelleux avec votre conjoint. Vous passez un week-end dans une retraite de yoga, puis vous fumez en chaîne un paquet de cigarettes en rentrant chez vous en chantant «Born in the USA» à pleins poumons (veuillez ne pas le faire).
Au lycée, j'étais frustré de ne pas pouvoir trouver le temps de faire du sport et de faire des productions théâtrales. J'ai choisi le théâtre, mais j'ai fait de mon mieux pour tirer le meilleur parti de P.E. classe. Je me souviens distinctement d'une fille qui me regardait avec confusion et colère lors d'une mêlée de basket-ball particulièrement compétitive. Elle a demandé avec dépit: «Pourquoi êtes-vous si sportive? Je pensais que tu avais fait du théâtre.
Le lycée est un excellent exemple du processus atroce de la formation de l'identité. C’est vraiment déroutant pour les gens de ne pas simplement s’intégrer. Peu importe où, tant que vous vous intégrez.
Je me souviens m'être senti gêné et honteux de ne pas aller parfaitement nulle part. Mais elle non plus parce que personne ne le fait.
De retour au pays des adultes, vous connaissez cet ennuyeux cocktail brise-glace: «Que faites-vous?» Derrière cette question se cache probablement la question «Qui êtes-vous?» Nous répondons avec honte, fierté ou ambivalence, sachant que les autres nous définiront en fonction d'une fraction de ce qui fait de nous ce que nous sommes.
«Je suis thérapeute» est ma réponse, mais j’hésite toujours. Non pas parce que j’ai honte de ce que je fais, mais parce que cela semble trop simpliste et limitatif. Et le reste de moi?
La même chose est vraie en interne. Lorsque nous sommes définis de manière rigide par la famille, la culture ou nous-mêmes en utilisant des catégories étroites - travail, famille, religion, diagnostic de santé mentale, dépendance, bon / mauvais - nous devons nous exclure beaucoup de nous-mêmes. Cela rend difficile d'être suffisamment flexible pour s'adapter au monde en constante évolution autour de nous et à l'intérieur de nous.
Nous devenons réticents (c'est-à-dire terrifiés) à sortir de notre zone de confort parce que nous y sommes trop identifiés. Au lieu de cela, nous disons des choses comme «je ne suis tout simplement pas athlétique» ou «je ne suis tout simplement pas artistique».
Alors, qui pensez-vous être? Pour approfondir cette question, essayez d'en faire un journal. Rédigez une liste de certaines de vos identités. Énumérez les façons dont vous vous sentez limité par la façon dont vous ou les autres vous avez défini. Décrivez des moi moins connus que vous souhaitiez faire ressortir davantage.
Oh, vous n’êtes pas un «journaliste»? Vraiment? Essayez quand même. Vous pourriez être surpris.
Pourquoi une thérapie? En tant que thérapeute, j'aide les clients à décortiquer des croyances rigoureuses sur eux-mêmes afin qu'ils puissent commencer à s'ouvrir à de nouvelles possibilités - à trouver un sentiment de soi qui est plus complexe et transcende les catégories strictes. Ce processus peut conduire à la guérison et à la réconciliation entre les identités afin que nous puissions entrer et sortir de nos différentes parties de manière plus fluide selon les besoins.
Nous pouvons apprendre à être le directeur de casting de la multitude de joueurs vivant à l'intérieur de nous - non pas pour nous cacher derrière un masque, mais pour trouver notre expression la plus authentique.
À un moment donné cette année, mon expression la plus authentique inclura une légère électrocution. Pas grand-chose.
Inspirations en écrivant cet article:
Les dons de l'imperfection par Brene Brown, PhD, LMSW
Psychothérapie sans soi: une perspective bouddhiste par Mark Epstein, M.D. (en particulier le chapitre XII: The Structure of No Structure)
Cet horrible événement que l'un de moi attend avec impatience: Tough Mudder
