Résilience et pleine conscience: pensées de deux maîtres
Sir Michael Rutter a été présenté par l'ancien président de l'APA, Richard Suinn. Sir Michael (Sir / Dr Rutter?) A non seulement un volume d'écrits sur la résilience, mais est considéré comme «le père de la pédopsychiatrie moderne».
Sir Rutter a décrit le développement de son intérêt, depuis ses origines familiales jusqu'à son travail d'étude de la génétique et des mécanismes d'adaptation (par exemple, Gamezy et Rutter, 1983) jusqu'à son intérêt pour les études longitudinales qui suggèrent des «facteurs de protection» en jeu. En tant que médecin, il était depuis longtemps conscient de la relation permanente entre les facteurs génétiques et environnementaux. Tout au long de sa présentation, il a évoqué cette interaction et la manière dont il existe un processus, distinct des traits statiques uniques qui inoculent contre la dévastation du stress. D'une manière qui rappelle la théorie interpersonnelle de la psychiatrie de HS Sullivan, il a décrit comment, dans des circonstances fortuites, certaines personnes peuvent sauter par-dessus un état de dysfonctionnement et retrouver une vie normale, pour des raisons au-delà d'un seul facteur (génétique ou environnement).
"Résilience = Résistance relative aux expériences de risque environnemental, OU surmonter le stress ou l'adversité, OU un résultat relativement bon malgré les expériences de risque."
La résilience n'est PAS, a déclaré Rutter, «juste une compétence sociale ou une santé mentale positive». Il a des réserves sur certains des efforts visant à «enseigner la résilience», par exemple dans le cadre d'un programme scolaire normalisé. Les écoles qui essaient d'enseigner la résilience de la même manière que l'enseignement de l'ABC, a-t-il dit, «sont vouées à l'échec».
Sir Rutter a observé qu'il existe divers mécanismes d'adaptation qui peuvent inoculer contre les dommages, y compris ce qu'il appelle des «effets d'acier». Un exemple pourrait être le saut en parachute, où «le saut en parachute conduit à une adaptation physiologique» et un acier habituel contre la peur ou les réponses de survie physiologiques. En général, "si vous voulez être résistant à l'infection, la pire chose que vous puissiez faire est d'éviter TOUTE exposition." De même, pour participer aux activités normales de la vie, il faut développer des mécanismes de résistance / d'adaptation. Ajoutez au paradigme des défenses psychologiques en plus des défenses physiologiques, et des notions telles que le concept de Bandura de «l'auto-efficacité» (ainsi que celui de la «pleine conscience») prennent une importance supplémentaire.
Passer maintenant d'un sujet extrêmement populaire à un autre….
Les participants à l'APA ont également eu droit à une expérience immersive inoubliable sous la forme d'une présentation puissante et unique par une autre légende de la psychologie, le Dr Steven Hayes. Hayes est largement connu pour sa philosophie ACT et sa stratégie thérapeutique. C’est la thérapie d’acceptation et d’engagement. Reconnue comme une approche cognitive / comportementale fondée sur des preuves empiriques (lire: «factuelle»), elle s'inspire en outre de la «théorie du cadre relationnel» et diffère de la plupart des autres approches en mettant l'accent sur la «pleine conscience». Plutôt que d’essayer d’écraser les pensées indésirables, on devient conscient, acceptant et capable de transcender ses propres réponses autodestructrices.
La technique et les fondements philosophiques sont beaucoup trop complexes pour être résumés ici - le Dr Hayes lui-même faisant remarquer qu'il était conscient du temps et du lieu et qu'il n'aborderait pas les détails de son approche. Mais ce qu'il a présenté ne peut jamais être oublié par ceux qui ont regardé et écouté, car il a partagé une puissante combinaison de son propre récit de vie avec des exemples de facteurs qui façonnent notre vie quotidienne.
Le Dr Hayes a commencé une présentation multimédia avec une «diapositive» représentant une télévision en noir et blanc, dans les années 1950. C'était pour commencer quelques réflexions personnelles, dont seules quelques-unes peuvent être partagées ici, mais qui ont été puissantes et ont permis de voir facilement d'où certaines des idées de Hayes ont pu provenir - telles que la toxicité de «l'objectivation» dans notre langage et culture populaire, alimentant la polarisation et la haine qui imprègnent les sociétés. Un échantillon:
1956. Un petit garçon regarde sa mère.
Il n’a pas compris à l’époque. Mais il savait que quelque chose de puissant s'était passé, entre ce qui était montré à la télévision et la réaction de sa mère (qui crachait sur la télévision et l'éteignit). Trente-cinq ans plus tard, il a donné le nom d’emprunt de sa mère (prise pour échapper à une mort certaine dans l’Holocauste) à sa propre fille.
Objectivation. Jugement. Manque d'acceptation: «Devinez quoi? Si vous pouvez l'appliquer à d'autres, vous pouvez l'appliquer à vous-même. Et si ce n’est pas vous, c’est la personne assise de chaque côté de vous. "
Les thérapeutes doivent aussi être conscients
1984. «Regarder ma fille afro-américaine entrer dans une pièce.» Et voir la réaction.
L’histoire et les réponses de la société ont été échantillonnées. Hayes a noté les caractéristiques et la puissance de la rhétorique: «Nous nageons dans une mer de langage», objectivant et désactivant notre humanité.
Et le but? «Flexibilité psychologique: nous voulons que les gens soient ouverts, actifs et centrés. Les bouddhistes ont raison.
