Pourquoi vous ne pouvez pas simplement dire non dans le feu de l'action


Beaucoup de parents pensent que s’ils enseignent à leurs enfants un peu de bon sens en matière de sexualité, cela s’imposera et ils ne prendront pas de mauvaises décisions.

Ils auraient bien sûr tort.

«Dites simplement non» ne fonctionne pas dans le feu de l'action - cela ne fonctionne que si la personne s'éloigne de la possibilité de la chaleur du moment bien avant de pouvoir être attirée.

Pourquoi les adolescents (et même la plupart des adultes) ne peuvent-ils pas prendre de bonnes décisions concernant la sexualité et les situations sexuelles lorsqu'elles se produisent? Il semble que les humains prennent généralement de moins bonnes décisions lorsqu'ils sont sous l'influence d'émotions fortes. Et quelle émotion plus forte ressent le plus souvent en dehors de l'excitation sexuelle?

Dans une expérience menée en 2006 sur des étudiants de sexe masculin, les chercheurs Dan Ariely et son collègue George Lowenstein ont demandé aux sujets de répondre à un large éventail de questions sur les préférences sexuelles, l'utilisation du préservatif et les activités immorales dans deux états - pas excités et très excités (en se masturbant) . Les sujets ont répondu aux questions à l'aide d'un ordinateur et dans l'intimité de leur propre chambre. Les résultats? Les participants ont répondu qu'ils étaient presque deux fois plus susceptibles de se livrer à des activités sexuelles quelque peu étranges ou à des activités immorales tout en étant excités. Lorsqu'ils étaient excités, les hommes étaient 25% moins susceptibles d'être intéressés par l'utilisation d'un préservatif.

Comme le suggèrent les chercheurs à partir de ces données, «l'excitation sexuelle semble restreindre le champ de la motivation, créant une sorte de vision tunnel où des objectifs autres que l'épanouissement sexuel sont éclipsés par la motivation à avoir des relations sexuelles.

Mais sûrement tout le monde le sait, non? Je veux dire, nous savons que lorsque nous sommes bouleversés émotionnellement, en colère, joyeux ou excités, nous ne prenons pas toujours les meilleures décisions. Mais nous ne le faisons pas. Ariely et Lowenstein ont suggéré que «les gens semblent n'avoir qu'un aperçu limité de l'impact de l'excitation sexuelle sur leurs propres jugements et comportements. Une telle sous-évaluation pourrait être importante pour la prise de décision à la fois individuelle et sociétale. »

En d'autres termes, nous avons généralement une vision limitée de la limitation de notre propre jugement lorsque nous sommes en proie à l'émotion. Ce qui est une bonne raison de ne pas envoyer cet e-mail en colère à votre patron ou à un collègue pendant une journée, car lorsque vous le relirez dans 24 heures, vous vous rendrez probablement compte du mauvais jugement que vous manifestiez dans le feu de l'action. .

Cet aperçu vous est présenté dans un nouveau livre publié aujourd'hui par l'économiste comportemental du MIT, Dan Ariely, intitulé Irrationnel prévisible, que je suis en train de lire et que je rédigerai un examen plus approfondi dans quelques semaines. Mais après cinq chapitres, je peux dire que si vous avez aimé des livres comme celui de Malcolm Gladwell Cligner, vous allez adorer l'effort d'Ariely.

Donc, si vous voulez que votre adolescent ne se retrouve pas dans une situation sexuelle où un mauvais jugement se produira, vous avez deux choix: (1) assurez-vous que votre adolescent est d'accord et évite toute situation où il pourrait être seul avec quelqu'un qu'il trouve très attirant et / ou (2) s'assurer que les préservatifs sont facilement disponibles, au cas où. Parce que si l'abstinence est une excellente philosophie dans une salle de classe ou en parlant avec votre adolescent à la table de la cuisine, elle perdra presque toujours la passion dans le feu de l'action, sur un canapé, la banquette arrière d'une voiture ou au lit.

Référence:

Ariely, D. et Lowenstein, G. (2006). La chaleur du moment: l'effet de l'excitation sexuelle sur la prise de décision sexuelle. Journal of Behavioral Decision Making, 19, 87-98.


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