Une religion dysfonctionnelle contre une spiritualité qui construit l'intimité et la communauté

Nous n'avons pas besoin de chercher très profondément pour reconnaître les divisions générées par les religions à travers le monde. En dehors de ceux qui ont une perspective interconfessionnelle - la vérité existe sous de nombreuses formes - les gens insistent souvent sur le fait que leurs croyances et pratiques sont les seules sanctionnées par Dieu.

Mais leurs convictions religieuses ouvrent-elles leur cœur et approfondissent leur sagesse ou les déconnectent-elles de la vie, de l'amour et des autres?

En grandissant catholique, j'apprécie le sens du sacré qui a été transmis - il y a quelque chose de plus que notre sens limité de soi - une vie plus grande à laquelle nous participons. Malheureusement, ce message expansif était accompagné de multiples couches de bagages, comme prêt- fait des réponses à des questions complexes, une phobie de la recherche de soi et une aversion pour notre corps humain et nos sentiments.

Après quarante ans d’enquête psychologique et spirituelle, j’en suis venu à voir une spiritualité saine comme une spiritualité qui nous ouvre à une plus grande intimité et connexion. Un véritable chemin spirituel ne consiste pas à vivre dans nos têtes et à s'accrocher aux croyances tissées par nos esprits en quête de sécurité. Bien sûr, nos croyances et nos valeurs peuvent nous guider et nous rappeler comment nous voulons vivre, comme être gentil avec les gens et respectueux envers les êtres vivants. Mais la jutosité de la vie spirituelle réside dans la façon dont elle nous relie à nous-mêmes, aux autres et à la vie elle-même. Il s’agit d’être physiquement vivant dans le monde.

Beaucoup d’entre nous, surtout si nous avons subi des blessures ou des traumatismes dus à des relations, recherchent la religion pour nous protéger des angoisses des relations humaines. Vivre une vie authentique nous invite à accepter les incertitudes de la vie et à nous engager sagement avec la passion féroce et les sentiments encombrants que les relations évoquent.

Il ne peut y avoir de riche vitalité, pas de profondeur spirituelle sans reconnaître et s'engager avec nos sentiments et nos désirs d'une manière habile. La méditation, la prière, les lectures spirituelles et les rituels sont des aspects centraux de la plupart des religions et je ne veux pas les minimiser. Mais après des décennies à m'observer moi-même, mes amis et mes clients en psychothérapie avec un penchant spirituel, je me suis rendu compte que ce qui nous retient spirituellement, c'est ce qui n'est pas traité émotionnellement.

À moins que nous ne fassions un espace convivial pour notre monde de sentiments et d'aspirations humaines - les considérant comme une porte plutôt qu'un barrage routier et travaillant habilement avec eux (peut-être avec l'aide de la psychothérapie, des programmes en douze étapes ou des groupes d'hommes / de femmes), notre le développement spirituel sera limité. L'intégration de la spiritualité à la psychologie du son peut faciliter notre chemin vers un incarné la vie spirituelle plutôt que celle qui existe entre nos oreilles.

J'ai récemment mis dix ans à rédiger un livre sur la complexité de l'intégration de nos aspirations et sentiments sacrés dans notre chemin spirituel. Comme son titre l'indique, le chemin spirituel est tout au sujet Danser avec le feu - et naviguer dans les sentiments passionnés que la vie et l'amour évoquent sans se brûler ni brûler les autres.

Être conscient de notre humanité ouvre la porte à quelque chose de plus grand que nous. La véritable spiritualité concerne les connexions qui nous mènent au-delà de notre moi petit et limité. Comme l'a dit le professeur spirituel juif Martin Buber, «Toute vraie vie c'est se rencontrer».

Vous êtes-vous demandé pourquoi ceux qui ont une orientation religieuse font souvent autant de dégâts dans le monde - sinon plus - que ceux qui n'en ont pas? Les idées spirituelles offrent une bonne couverture pour une mauvaise conduite. En nous accrochant aux convictions que nous sommes justes ou sauvés ou spéciaux parce que nous souscrivons à des croyances spirituellement correctes, nous nous séparons et blessons les autres avec nos jugements auto-justes.

Nous nous faisons du mal et causons du tort aux autres lorsque nos idées spirituelles restent déconnectées des sentiments et des désirs humains qui nous sont ancrés. De nombreuses religions considèrent le désir comme problématique - une source de souffrance que nous devons éviter ou transcender. Cependant, ces sentiments et ces désirs embêtants ont une vie propre. Ils ne risquent pas de ramper dans un coin et de rester silencieux - comme un enfant réprimandé et humilié - en raison de directives spirituelles bien intentionnées.

Les croyances religieuses sont fragiles; nous nous cassons lorsqu'ils sont inondés d'émotions et de désirs non traités. La vie spirituelle consiste à se salir les mains - à lutter avec notre expérience telle qu'elle est plutôt que de nous armer fermement dans une expérience plus placide ou spirituellement acceptable. La bonne nouvelle est que nos sentiments changent constamment - les sentiments désagréables s'installent ou changent lorsque nous les accueillons et les écoutons, tout comme un enfant bouleversé est calmé lorsque nous écoutons attentivement.

Les sentiments qui vivent dans le temple sacré de notre corps ont souvent un message pour nous. Une sensation d'oppression ou de lourdeur dans notre estomac peut nous indiquer qu'il y a une tristesse ou une blessure qui doit être doucement maintenue par nous - et peut-être exprimée. En prêtant attention à la façon dont la vie nous parle à travers nos sentiments - sans les exagérer ni les minimiser - nous pouvons nous sentir plus libres et plus ouverts.

Tant que nous ne serons pas à l'aise avec le flux toujours changeant de nos sentiments, ils continueront à se comporter de manière destructrice. L'hostilité peut surgir quand on s'y attend le moins. Les peurs et les chagrins que nous rejetons comme des obstacles non spirituels s'aggraveront, contribuant à la dépression, à l'anxiété ou aux symptômes physiques. Ou bien, notre mécontentement croissant peut conduire à une forme de trahison, qui a ses racines dans l'auto-trahison de couper des parties importantes de nous-mêmes.

Créer un espace convivial pour des sentiments agréables et désagréables nous relie à nous-mêmes et aux autres. Certaines personnes pensent que s'occuper de leurs sentiments les rend égocentriques. Nous devenons en fait Moins centré sur nous-mêmes alors que nous entrons gracieusement sur nous-mêmes d'une manière qui nous permet d'étendre l'attention aux autres. Pratiquant la douceur envers nous-mêmes, nous pouvons étendre une empathie plus profonde et plus chaleureuse envers les autres. Nous enregistrons leurs sentiments et leurs besoins plus clairement et nous nous sentons poussés à y répondre.

S'ouvrir à ce qui est authentique en nous d'une manière douce et aimante crée les fondations d'une spiritualité plus résiliente. Le moment semble venu d'avoir un dialogue courageux et respectueux sur la pratique et les interprétations dysfonctionnelles de la religion qui conduisent à la division et à la déconnexion par rapport à la spiritualité saine qui relie nos cœurs et favorise des communautés dynamiques.