Sortir du «je» de la tempête: comment sortir consciemment de notre propre chemin

Considérez ce scénario qui m'est arrivé récemment. J'avais une conférence téléphonique très importante prévue avec quelqu'un à 10 heures du matin, et j'attendais cet appel avec impatience et excitation. Nous n'avions jamais parlé, mais cette conversation représentait pour moi une opportunité professionnelle importante. J'ai programmé ma matinée pour m'assurer que je serais disponible à ce moment-là, sans interruption. Je me suis assis en attendant l'appel, mais la personne n'a pas appelé. Après quelques minutes, j'étais perplexe, puis de plus en plus frustrée avec le temps.

Après environ 15 minutes d'attente, mon esprit a commencé à raconter pourquoi cette personne ne m'avait pas appelé. Après 30 minutes, les histoires sont devenues plus élaborées, négatives et plus centrées sur moi, ma déception et mon mécontentement que cette personne ne soit pas fiable, ainsi que des pensées sur mes propres lacunes (peut-être ont-elles décidé qu'elles ne voulaient pas parle moi).

J'ai finalement eu le courage d'appeler cette personne et, à ma grande surprise, ils ont répondu au téléphone et ont semblé confus. Ils étaient perplexes quant à la raison pour laquelle j'appelais à 7 heures du matin! Aucun de nous n'avait pris en compte le fait que nous étions de part et d'autre du pays et dans des fuseaux horaires complètement différents - avec un décalage horaire de trois heures!

Lorsque des situations surviennent tout au long de notre journée, nous ne faisons pas que vivre directement ces événements. Nous leur attachons souvent une histoire, un récit et une interprétation qui sont racontés dans une perspective limitée, «moi». Dans la situation ci-dessus, j'avais construit toutes sortes d'histoires sur mes propres lacunes et celles de la personne à qui j'attendais de parler - sur la base d'interprétations qui se sont avérées inexactes. Nous faisons cela à petite (et parfois à grande) échelle plus souvent que nous ne le pensons. Souvent, nos histoires impliquent des auto-jugements critiques ou négatifs (se dire une version de «il y a quelque chose qui ne va pas avec moi»). Parfois, ces histoires peuvent impliquer des critiques et des jugements envers les autres, faisant des suppositions qui ne sont pas vraies parce que nous regardons le monde à travers une lentille unilatérale. Souvent, les histoires que nous attachons à nos expériences peuvent rendre une situation neutre difficile, et une situation difficile plus difficile parce que nous manquons la vue d'ensemble.

Le coût d'être piégé dans nos propres histoires mentales

Le narrateur de nos histoires a tendance à s'engager dans une réflexion autoréférentielle et peut porter un jugement, être négatif, critique et avoir tendance à déformer les choses de manière irrationnelle ou inexacte. Est-ce que cette personne me donne vraiment un «regard sale» et pense de mauvaises choses à mon sujet? Mon enfant fait-il vraiment cela pour appuyer sur mes boutons (ou souffre-t-il peut-être d'une manière que je n'ai pas envisagée)? Ne suis-je vraiment pas assez bon parce que je n’ai pas eu cette promotion, ou parce qu’une relation a pris fin, ou parce que quelqu'un n’a pas aimé ma présentation au travail? Est-il vrai que mon partenaire ignore toujours mes demandes, ou mon enfant n'aide jamais à la maison?

Le coût d'une telle narration mentale est qu'elle peut augmenter notre sentiment de séparation et de déconnexion, contribuer au bouleversement, à l'anxiété ou au conflit, créer un sentiment de malaise ou de malheur et nous éloigner de la vérité du moment présent.

Comment sortir du «je» de la tempête

Alors, comment pouvons-nous sortir de nos têtes et nous éloigner du «je» de la tempête qui crée souvent une souffrance accrue pour nous? Voici quelques suggestions:

1. La première étape consiste à commencer à remarquer les récits qui apparaissent dans votre vie de tous les jours. Il est utile de reconnaître qu'il s'agit de votre propre interprétation de votre expérience et pas nécessairement de la «vérité» absolue. Nous n'avons pas besoin d'éteindre cette voix de notre narrateur intérieur, nous ne pourrions pas non plus si nous le voulions (je vous mets au défi d'essayer de vous empêcher de penser), mais nous pouvons laisser cette voix relâcher son emprise sur nous en la reconnaissant pour ce que c'est. Ces pensées sont des constructions mentales, nos propres interprétations des événements de notre temps.
2. Prenez un moment pour faire une pause et séparez les faits de l'interprétation. Un fait pourrait être: cette personne a regardé mon chemin; mon oncle n'est pas venu chez moi pour les vacances; Je n'ai pas obtenu l'emploi que je voulais; mon partenaire n’a pas fait ce que je lui ai demandé; Je dois passer des tests médicaux supplémentaires. Les histoires qui s'attachent à de tels faits pourraient ressembler à ceci: cette personne ne m'aime pas; mon oncle ne se soucie pas de moi; Je suis une erreur; mon partenaire ne se soucie pas de mes besoins; quelque chose ne va pas avec moi.
3. Lorsque vous vous reconnaissez pris dans une histoire, arrêtez-vous et posez-vous les questions suivantes: (il peut être utile de réfléchir un instant à une «histoire» récente que vous vous êtes racontée en parcourant ces questions).

• Est-ce que ce que je me dis est vrai et exact, ou y a-t-il peut-être des distorsions ou de multiples interprétations potentielles de la situation.
• S'il y a quelqu'un d'autre impliqué, à quoi pourrait ressembler cette histoire à travers leurs yeux?
• Lorsque je prends du recul et que je vois cela dans une perspective plus large, puis-je envisager d'autres histoires possibles qui existent à propos de cette situation? Certains d'entre eux sont-ils plus utiles que d'autres? Certains d'entre eux sont-ils plus précis que d'autres? Lequel est-ce que je veux embrasser? Lequel est-ce que je veux abandonner? Lequel me sert le mieux?
• Mon attachement à cette histoire détourne-t-il l'énergie et l'attention du moment présent, et contribue-t-il à ce que je passe à côté de l'ici et maintenant?
• Sur quoi pourrais-je me concentrer qui me permet de me sentir plus connecté, plutôt que déconnecté, des autres et de moi-même?

Par exemple, si je suis en colère contre un membre de la famille ou un ami, je pourrais considérer que peut-être l'autre personne qui m'a bouleversée a ses propres raisons pour lesquelles elle a agi comme elle l'a fait, et cela peut avoir moins à voir avec moi personnellement plus à faire avec quelque chose de douloureux dans leur propre vie. De plus, je pourrais reconnaître un rôle que j'ai pu jouer dans la situation, que je n'avais peut-être pas reconnu au début. Alternativement, je pourrais voir que cette situation déclenche en moi des émotions qui ont beaucoup moins à voir avec cette situation immédiate et plus à voir avec mes propres blessures passées. De plus, plutôt que de rester attaché à cette histoire, je pourrais évaluer s'il y a des mesures que je pourrais prendre pour aider à résoudre le conflit. Je pourrais également m'assurer que je ne me concentre pas sur des pensées inexactes (par exemple, en généralisant des pensées telles que «il ne m'écoute jamais», sur la base de cet incident).

Prendre ces mesures peut nous aider à sortir le «je» de la tempête et à trouver un endroit plus calme, plus clair et plus connecté dans les défis de la vie.