Comment le traumatisme familial hérité nous façonne
Dans mon travail sur les traumatismes héréditaires de la famille, lorsque je vois un enfant qui se blesse, j’ai appris à sonder l’histoire de la famille. L'automutilation pourrait bien revivre des aspects d'un traumatisme hérité de ses parents ou grands-parents, bien que ce ne soit pas toujours le cas. Des comportements d'automutilation peuvent également survenir pour d'autres raisons.
La recherche épigénétique, qui fait aujourd'hui la une des journaux, est à la fois convaincante et déconcertante. Nous apprenons maintenant que les expériences stressantes de nos parents et grands-parents, les événements traumatisants qu’ils ont trouvé difficiles à gérer, peuvent nous être transmis, modifiant le fonctionnement de nos gènes pendant des générations. En conséquence, nous pouvons naître en revivant la douleur du passé. C’est ce qui est arrivé à Sarah.
Sarah avait maintenant 22 ans, mais s'automutilait depuis l'âge de 15 ans. Elle avait déchiré ses bras, ses jambes et son abdomen (généralement avec une lame de rasoir rouillée) si terriblement que les coupures étaient souvent infectées et qu'elle aurait dû être hospitalisée. Les hospitalisations pour dépression étaient également fréquentes pour elle.
Un jour, lors d'une de nos séances, j'ai demandé à Sarah ce à quoi elle pensait lorsqu'elle ressentait le besoin de couper. J'ai été surpris par sa réponse.
«Je ne mérite pas de vivre», me dit-elle.
"Qu'avez-vous fait?" J'ai demandé. «À qui avez-vous fait du mal?»
Elle secoua la tête et baissa les yeux sur ses genoux. "Personne. Ce n'est pas comme ça."
Ma question suivante a donné la réponse que je cherchais. Chaque fois que nous avons des sentiments ou des comportements qui semblent hors de leur contexte dans notre expérience de vie, j'ai appris à poser des questions qui creusent l'histoire de la famille - parfois même les cimetières de la famille.
«Quelqu'un de votre famille a-t-il fait quelque chose de terrible? Est-ce que quelqu'un a senti qu'il ou elle avait besoin de mourir pour quelque chose qu'il ou elle a fait?
Après une longue minute, Sarah haleta puis s'immobilisa. Ses yeux s'écarquillèrent et elle se mit à parler comme si elle était essoufflée.
"Ma grand-mère. La mère de mon père. Elle s'est soûlée et a écrasé la voiture dans un poteau. Mon grand-père était sur le siège passager. Il a traversé le pare-brise et a saigné à mort. Ma grand-mère - c'est elle qui aurait ressenti cela. Comme si elle avait besoin de mourir. La respiration de Sarah s'est transformée en respirations haletantes et irrégulières.
"Ce qui lui est arrivé? Quel âge avait votre père?
«Elle a continué à boire. Elle buvait tout le temps. Mon père n'avait que 12 ans à l'époque. C'était terrible pour lui. Il a perdu son père et à peu près sa mère aussi. Mon père l'a détestée après ça. Elle est morte quand il avait 20 ans. Il ne lui a jamais vraiment pardonné.
Tout était maintenant à l'air libre. Sarah a fait le lien qu'elle n'avait jamais fait. Son excision a révélé l'histoire tragique de la famille, un traumatisme dont elle avait peut-être hérité biologiquement. Quand Sarah s'est faufilée dans son corps, c'était comme si elle se punissait pour ce que sa grand-mère avait fait. C’était vraiment sa grand-mère qui estimait qu’elle méritait de mourir pour ce qu’elle avait fait. Pourtant, c'était là que Sarah agissait.
Sarah a finalement commencé à respirer normalement. C'était la première fois qu'elle avait une explication sur les sentiments qu'elle portait dans son corps.
Les parallèles ne se sont pas arrêtés là. Quand Sarah s'est coupée, elle a également recréé les lacérations qui ont tué son grand-père. Des lacérations profondes du verre du pare-brise l'ont fait saigner à mort avant que l'ambulance n'arrive. Les pièces du puzzle qui manquaient étaient maintenant verrouillées ensemble. La vue d'ensemble était enfin pleinement visible. Sarah était maintenant prête à guérir.
Je lui ai demandé d'allumer une bougie et d'imaginer avoir une conversation avec sa grand-mère et son grand-père. La science montre que visualiser une action ou une conversation peut avoir le même impact que le faire réellement dans la vie réelle; les mêmes neurones et régions du cerveau sont activés. À l’image intérieure de Sarah, des mots de pardon et des sentiments d’amour ont été exprimés. À la fin de la séance, c'était comme si les grands-parents de Sarah pouvaient maintenant reposer en paix, et avec eux, le traumatisme qui était tombé épigénétiquement sur les genoux de Sarah.
Dans les semaines qui ont suivi, Sarah a rapporté une nouvelle sensation d'habiter son corps. C'était comme si ses grands-parents étaient devenus des esprits gardiens veillant sur elle. L'expérience de leur présence dans sa vie était palpable. Le sentiment conscient d'être soutenu par eux avait éclipsé les vieux sentiments de vouloir mourir et de devoir couper dans son corps. Ces sentiments n'avaient plus à émerger inconsciemment. Pour la première fois en sept ans, Sarah a arrêté de se couper la peau. Il n'y en avait pas besoin. Ce qui n'avait pas été exprimé dans la famille avait maintenant une voix. Il n'était plus nécessaire de le graver.
Bien que ce ne soit pas toujours le cas, les comportements d'automutilation peuvent être un appel à tirer les rideaux qui enveloppent notre histoire familiale et nous obligent à poser des questions. Que s'est-il vraiment passé là-bas? Comment pourrions-nous répéter la douleur du passé? Et que pouvons-nous faire pour apporter la guérison dans notre famille?
Référence
http://www.statcan.gc.ca/pub/89-503-x/2015001/article/14324-fra.htm
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