Recherche d'authenticité et de sens: la recherche de soi
Je suis devenu de plus en plus faible et fatigué de l'effort perpétuel de réussite dans un domaine très compétitif. Je suis aussi devenu si fatigué que chaque instant de réveil était comme tirer un éléphant avec une corde fine. Mes journées n'étaient plus remplies d'excitation, mais plutôt d'un sentiment d'appréhension. J'ai commencé à me demander: qui suis-je? Qui suis-je en train de devenir? Quel est mon but ultime dans la vie, dans ma profession, dans mon monde? Quand aurai-je le temps de le découvrir?
Je me suis retiré et j'ai décidé de faire une introspection sur ma propre vie et la vie en général. J'ai réservé des moments spécifiques de la semaine uniquement pour l'incorporation d'éléments existentiels et spirituels dans ma vie. J'ai alors été confronté aux réalités et à la crudité de l'humain. Grâce à cela, je me suis familiarisé avec moi-même; J'ai développé une relation avec l'essence de mon être.
La vie nous met à plusieurs reprises face aux réalités fondamentales de notre existence, qu'il s'agisse de sentiments d'aliénation et de solitude, de peur de la mort et d'assumer la responsabilité des aspects de la vie sur lesquels nous avons le contrôle, ou notre recherche de sens et la peur de étant dénué de sens. Les individus recherchent constamment la richesse matérielle, le succès et la prospérité, le confort et la sécurité, la joie d'être en vie, la santé et la satisfaction, une place dans la société ainsi que l'expertise. Bien que ces choses aient leur place dans le développement sain et global du moi, nous ne pouvons pas exclure l'essence même de notre moi spirituel et de nos préoccupations existentielles.
Je supposais que la psychologie m'introduirait à de plus grands aspects de moi-même, mais elle m'éloignait en fait de mon caractère le plus profond parce que je devais constamment être dans l'état d'esprit de l'aide, du penseur, du faiseur de miracles, du scientifique et de la forteresse. Avais-je tort? Avais-je des perceptions malsaines et défaitistes?
Bien sûr que je l'étais. Les professionnels de la santé mentale ne sont qu'humains et eux aussi sont aux prises avec de nombreuses épreuves et tribulations personnelles et professionnelles. Mais la pression et la réalité croissante de devenir une béquille et un écouteur pour diverses vies peuvent finir par usurper la passion d'aider. J'étais dirigé sur cette route jusqu'à ce que j'en choisisse une autre. De plus, avec l'agitation de la vie quotidienne, les divers engagements quotidiens, les efforts professionnels et les obligations académiques, il n'est pas étonnant que nous soyons rarement - voire jamais - en contact avec notre vrai moi.
Mais la nature même de l'incertitude de la vie (si nous y prêtons attention) peut nous rapprocher de l'authenticité, de la capacité de conscience de soi et de la connexion avec les éléments spirituels et non spirituels de la vie. Comme le déclare l'auteur Gerald Corey (2009): «…nous nous efforçons de mener une vie significative en reconnaissant notre liberté et en nous engageant à choisir face à l'incertitude»(P. 91).
La première étape pour moi pour me familiariser avec le moi a été de rejeter et de réajuster les anciennes valeurs. Le travail acharné, le dévouement sans relâche et diverses obligations sont souvent loués dans la société, mais ils m'ont épuisé mon courage et ma force pour être. Un équilibre de ces choses dans la vie est plus approprié.
La deuxième étape a été pour moi de créer activement deux mondes: l'un pour la réalité matérielle (c'est-à-dire la vie quotidienne) et l'autre pour la réalité non matérielle (c'est-à-dire la spiritualité).
La troisième étape était de rester fidèle à moi-même et d'embrasser les récompenses de l'individuation (l'acte de se séparer).
La quatrième et dernière étape - dans laquelle je présume que je resterai pour toujours - consiste à apprendre à devenir davantage enraciné dans l'être, dans l'existant, en opérant avec le pouvoir de devenir l'architecte de mon monde. Le but ultime est de devenir cimenté dans votre vrai moi; pour devenir si familier avec vous que vous pourrez peut-être devenir un catalyseur dans la recherche de la vraie signification de quelqu'un d’autre. (Le logothérapeute Viktor Frankl en est un exemple. Après avoir été libéré les années suivantes dans un camp de concentration, il a contribué à la vie «insignifiante» de ses clients.)
Avoir un état d'esprit existentiel peut aider à développer la perspicacité et la responsabilité. La perspicacité et la responsabilité, à leur tour, peuvent conduire à la volonté de prendre des mesures pour apporter les changements souhaités. Les vagues d'humanité et de spiritualité peuvent apporter non seulement des ondulations de familiarité interne et externe, mais aussi tout ce que la vie a à offrir. Tant que vous restez connecté aux profondeurs de la vérité, vous trouverez toujours l'authenticité.
Puissiez-vous un jour découvrir les éléments essentiels de votre véritable être!
Paz y amor! (traduction: paix et amour)
Références
Corey, G. (2005). Théories et techniques de conseil et de psychothérapie. (7e éd.). Brooks / Cole-Thomson Learning: Belmont, CA.
