Être et être vraiment juste: un soliloque pour la Semaine de la prévention du suicide

Il y a neuf mois, j’ai assisté à l’enterrement de mon père pour essayer de rassembler mes pensées avant de parler de sa vie à sa famille et à ses amis. C'était particulièrement difficile parce que j'étais arrivé à un jour que j'avais essayé de prévenir, et que j'avais craint, depuis très longtemps. Mon père venait de terminer sa vie. Mais alors, alors que j'étais là à chercher les mots, je me suis souvenu d'un article que j'avais lu seulement sept jours auparavant. Il s'agissait de moyens de vous aider à vous sentir en sécurité dans un monde insensé. Et j'ai donc commencé par partager ce que j'avais appris:

Cette «anxiété a besoin de l'avenir» et «la dépression a besoin du passé».

Mon père a profondément souffert de ces deux choses: sa peur et son manque de contrôle sur tout ce qui l'attendait, et son regret pour les choses qu'il ne pouvait pas revenir en arrière et changer. Il souffrait d'une relation malsaine avec le temps. Il a perdu pied dans l'ici et maintenant. Et cela l'a fait lutter - comme trop d'entre nous - avec le dilemme séculaire de Shakespeare: «Être ou ne pas être».

Même s'il est encore difficile pour moi de l'admettre, cette question même avait commencé à me tourmenter l'esprit six mois seulement avant la mort de mon père, lors de ma première bataille contre l'anxiété. Et alors que je me tenais là avec mon père sur le point d'être abaissé dans le sol avec de nombreux yeux avertis sur moi, j'ai partagé une réponse que l'article avait donnée: «être présent». C'était une réponse qui parlait à mon cœur, et je leur ai donc dit que - à ce moment-là, et aussi difficile que cela fût - j'étais reconnaissant d'être avec eux.

Depuis ce jour, je pense beaucoup à être présent. J'ai pensé à être centré, être ancré. En bref, j'ai pensé à… être. Et j'ai commencé à me demander pourquoi il était si difficile de trouver une signification concrète pour ce qui était peut-être le verbe le plus basique de la langue anglaise, sans consulter les dieux des moteurs de recherche en ligne. Et je m'inquiétais: avais-je oublié ce que c'était que d'être?

Finalement, je me suis tourné vers Google, et voici ce qu'il avait à dire:

Be / bē / (verbe): 1. exister.
2. occuper une position dans l'espace.
3. rester dans le même état.

Cela semble assez facile, non? Eh bien… je ne suis pas si sûr, pour être honnête. Après tout, le mot «être» est en fait le plus couramment utilisé dans son quatrième sens: «posséder l’état, la qualité ou la nature spécifié». C'est à ce moment que «être» est suivi d'autres mots plutôt que d'un point. D'autres mots - parfois ambitieux - utilisés par et pour nous les humains comme «intelligent», «sain», «travailleur», «beau», «athlétique», etc. La liste est longue.

Après quelques réflexions sur le sujet, j'ai commencé à me demander si la pression de se concentrer sur les nombreuses choses dont nous savons que nous sommes censés «être» mais que parfois nous ne pouvons pas (ou que nous croyons ne pas) diminue notre capacité à être plus simplement ... . Être dans le sens traditionnel et sans fioritures: être à l'aise dans sa propre peau; être un avec nous-mêmes et notre environnement; être en paix. (c'est-à-dire les définitions 1 à 3 ci-dessus).

Donc, je suppose que ma question est vraiment… Avons-nous en tant que société oublié comment être simplement?

Ironiquement, je pense que c’est lorsque nous essayons constamment «d’être» trop de choses à la fois (ou peut-être une chose astronomique) que nous oublions complètement comment exister avec une quantité quelconque de calme et de sang-froid dans le moment présent. Lorsqu'ils sont stressés au-delà de nos capacités normales, nos esprits se dispersent et il peut se sentir comme si nous n'habitions même pas notre propre corps. Nous pouvons finir par devenir incontrôlables et perdre notre sens du lieu, du temps et de soi. Nous atterrissons dans un endroit sombre et effrayant et terrible. Et c’est alors, quand nous arrivons au fond de cette spirale descendante, que nous pensons qu’il vaudrait peut-être mieux simplement «ne pas être». Parce qu'à ce moment-là, l'idée d'être quoi que ce soit est devenue insupportable.

Je le sais trop bien. J'y suis allé une fois pour un séjour horrible et aigu de six semaines, et j'espère ne plus jamais être ramené. Donc, dans l’esprit du Mois national de la prévention du suicide, j’ai pensé partager comment je m’en prends pour lutter contre l’anxiété et la dépression. Oui, j’ai beaucoup réfléchi à l’être. Mais plus que cela, je l'ai mis en pratique. J'ai appris à calmer mon esprit et à me concentrer sur le moment présent. Je médite, je respire et je pratique le yoga. Et en partant de là, j'écris, lis, dirige et fais tout ce que j'ai toujours aimé.

Mais voici ce qui est différent: je pratique constamment la pleine conscience et la gratitude. Je m'assure que mon cerveau est présent là où se trouve mon corps. Je fais l'effort de me concentrer et de m'étendre mentalement sur toutes les choses simples qui me permettent de continuer. C’est à travers cet état d’esprit au présent que je trouve mon rythme, mon sentiment de calme et mon appréciation pour tout ce qui est.

Maintenant, pour être honnête, cela ne vient pas toujours facile (même pour un cerveau mentalement sain, heureux et équilibré en neurotransmetteurs). En fait, cela demande vraiment un effort constant. Mais si, à Dieu ne plaise, il doit y avoir une lutte future pour moi, je sais aussi mieux comment la ramener à l'essentiel. Je sais fermer les yeux, me retrouver… et être. Pour vraiment juste être.

C'est peut-être notre réponse.

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