Podcast: Le rôle de la religion dans le traitement de la maladie mentale

La religion aide-t-elle ou nuit-elle aux personnes atteintes de maladie mentale grave? Dans le podcast Not Crazy d’aujourd’hui, Gabe et Lisa accueillent Rachel Star Wither, animatrice du podcast Inside Schizophrenia, pour discuter du rôle de la religion (ou de son absence) dans le traitement des personnes souffrant de schizophrénie ou de trouble bipolaire. Rachel raconte ses expériences personnelles de mélange de religion et de maladie et explique comment elle parvient actuellement à croire en Dieu tout en gardant sa foi «séparée» de ses symptômes.

Connectez-vous pour une discussion approfondie sur la religion et les maladies mentales graves, y compris l’expérience d’exorcisme de 3 jours de Rachel à 17 ans.

(Transcription disponible ci-dessous)

Abonnez-vous à notre salon!

Et n'oubliez pas de noter et de nous évaluer!

Informations invité pour l'épisode du podcast «Rachel Star Wither - Religion Mental Illness»

Rachel Star Withers est l'hôte du podcast Inside Schizophrenia et une défenseure de la santé mentale qui vit avec la schizophrénie. Elle crée des vidéos comiques et sur la santé mentale et est apparue dans de nombreuses émissions de télévision.

À propos des hôtes de podcast Not Crazy

Gabe Howard est un écrivain et conférencier primé qui vit avec un trouble bipolaire. Il est l'auteur du livre populaire, La maladie mentale est un trou du cul et d'autres observations, disponible sur Amazon; des exemplaires signés sont également disponibles directement auprès de Gabe Howard. Pour en savoir plus, visitez son site Web, gabehoward.com.

Lisa est le producteur du podcast Psych Central,Pas fou. Elle est lauréate du prix «Above and Beyond» de la National Alliance on Mental Illness, a beaucoup travaillé avec le programme Ohio Peer Supporter Certification et est formatrice en prévention du suicide en milieu de travail. Lisa a combattu la dépression toute sa vie et a travaillé aux côtés de Gabe dans la défense de la santé mentale pendant plus d'une décennie. Elle vit à Columbus, Ohio, avec son mari; aime les voyages internationaux; et commande 12 paires de chaussures en ligne, choisit la meilleure et renvoie les 11 autres.

Transcription générée par ordinateur pour l'épisode «Rachel Star Wither - Religion Mental Illness»

Note de l'éditeur: Veuillez noter que cette transcription a été générée par ordinateur et peut donc contenir des inexactitudes et des erreurs de grammaire. Je vous remercie.

Lisa: OuiVous écoutez Not Crazy, un podcast central psychologique animé par mon ex-mari, qui souffre de trouble bipolaire. Ensemble, nous avons créé le podcast sur la santé mentale pour les personnes qui détestent les podcasts sur la santé mentale.

Gabe: Bonjour à tous et bienvenue dans cet épisode du podcast Not Crazy. Je m'appelle Gabe Howard et je suis ici avec ma coanimatrice, Lisa. Lisa, bienvenue dans le spectacle.

Lisa: Merci, Gabe. La citation d’aujourd’hui est donc une illusion détenue par une personne est une maladie mentale, détenue par quelques-uns est une secte, et détenue par beaucoup est une religion. Et c'est en fait un dicton très courant. Nous n’aurons donc pas vraiment d’attribution.

Gabe: Voulez-vous dire qu'il n'y en a pas ou que vous ne voulez tout simplement pas donner le nom de la personne?

Lisa: Je n'ai pas pu trouver d'où ça venait à l'origine. Les comédiens l'ont dit, les affiches le disent. Cela ne semble pas être quelque chose que je peux identifier à une personne en particulier.

Gabe: Eh bien, nous sommes très minutieux dans notre département de recherche, qui ne comprend que Lisa.

Lisa: Et Google, Lisa et Google.

Gabe: C'est Lisa qui utilise Google, donc vous en avez toujours tout le mérite. Nous allons donc parler de religion dans cet épisode et sans doute aliéner 90% de notre public. C'est un excellent choix pour un nouveau podcast. Vous vous souvenez de tous ces records que nous avons frappés la semaine dernière? Eh bien, ceux-ci sont partis maintenant.

Lisa: Eh bien, mais on ne sait jamais. Les 10% que nous gardons, ce seront les meilleurs. Donc, ceux d’entre vous qui ne sont pas déjà aliénés, vous êtes mon préféré.

Gabe: Il y a des gens qui ne veulent tout simplement pas entendre le sujet de la religion. Soit vous êtes d’accord avec eux et vous êtes bon, car si vous n’êtes pas d’accord avec eux, vous êtes mauvais. Désormais, notre émission est conçue pour apporter toutes sortes de points de vue, toutes sortes de sujets. Nous n’essayons donc pas d’aliéner ou d’offenser qui que ce soit. Alors s'il vous plaît, mettez votre pantalon de grand garçon et écoutez. Je promets que cela vaudra le voyage. Maintenant, Lisa et moi, nous ne sommes pas des gens très religieux, c'est pourquoi nous avons dans quelques minutes un invité qui se définit comme une personne qui est religieuse. Et parce que nous voulions être justes. Nous ne voulions pas une heure pendant laquelle Gabe et Lisa parlaient du fait que la religion n’était pas importante pour nous. Mais partout où nous allons, la spiritualité, la religion, cela apparaît comme l'un des piliers du rétablissement. Et cela semble étrange à des gens comme Gabe et Lisa. Mais cela revient si souvent que cela ne doit pas être le cas.

Lisa: Eh bien, cela ne devrait pas nous paraître étrange, car la religion est assez courante dans notre société. Il imprègne presque tout autour de nous.Il n’est donc vraiment pas surprenant que ce soit dans le milieu du rétablissement, qui est impliqué dans la maladie mentale et la santé mentale. Cela revient à tout.

Gabe: Le concept d'une puissance supérieure est probablement l'endroit le plus connu où la religion est comme la guérison de la dépendance.

Lisa: Douze étapes.

Gabe: Droite. C’est le groupe en 12 étapes, AA est le plus populaire. Mais il y a aussi comme Emotions Anonymous et puis il y a des groupes de soutien, des cours. Donc, cette puissance supérieure est partout. Et je suis surpris de ne jamais avoir personnellement de toute ma vie assisté ou dirigé un groupe de soutien qui, dans l’une des règles ou dans l’un des piliers ou dans l’un des accords ou dans l’une des étapes, n’impliquait pas la religion. C'est donc clairement dans l'esprit de tout le monde. Et je veux parler de ce qu'il faut faire, bien sûr, si vous ne vous identifiez pas de cette façon. S'il s'agit de l'une des douze étapes, cela signifie-t-il que vous ne pouvez pas aller jusqu'au bout? Cela devient un peu compliqué. Parce que maintenant, disons que vous reconnaissez une puissance supérieure. J’ai entendu beaucoup d’histoires de personnes se disputant à quoi ressemble cette puissance supérieure. Eh bien, nous croyons tous les deux en une puissance supérieure, mais votre puissance supérieure a tort.

Lisa: Eh bien, surtout aux États-Unis, le modèle en 12 étapes domine vraiment tout ce qui concerne la santé mentale, la maladie mentale, le rétablissement, la toxicomanie. J'ai même participé à des groupes ou à des programmes de thérapie qui ne concernent pas la toxicomanie. Personnellement, je n'ai jamais lutté contre la dépendance. Et ils disent toujours que nous utilisons un modèle en 12 étapes. Cela a été conçu pour la guérison de la dépendance, alors comment cela va-t-il m'aider avec ma dépression?

Gabe: Très bien, Lisa, je pense que nous avons établi que la religion en Amérique est importante. Avant d'arriver à notre invité très cool, un petit historique de notre part. Je suis diplômé d'un lycée catholique. J'ai été élevé en tant que catholique. Mon père est protestant. J'ai lu la Bible d'une couverture à l'autre. Et même si je ne me considère pas comme une personne religieuse, toute ma famille est et travaille sur moi chaque semaine pour retrouver l’église. J'ai donc vraiment l'impression d'avoir une bonne compréhension de la religion en Amérique. Lisa, je sais que tu n'es pas non plus religieuse, mais quel est ton parcours? Avez-vous des?

Lisa: J'ai été élevé avec la religion. Ma famille allait à l'église tous les dimanches. J'ai arrêté mes études quand j'étais à l'université, mais j'ai lu la Bible et suivi de nombreux cours de théologie. Et je ne me considère pas comme un chrétien, mais j'ai beaucoup d'expérience et de connaissances sur la religion.

Gabe: Maintenant, Rachel Star Withers est l'hôte du podcast Inside Schizophrenia. C’est une personne atteinte de schizophrénie. Rachel est une personne religieuse, donc nous allons probablement être en désaccord. Rachel, tu es cool avec ça?

Rachel: Je le suis absolument.

Gabe: J'adore quand j'invite des gens dans l'émission et dans le petit e-mail, je me dis, écoutez, nous vous avons sélectionné parce que nous ne sommes pas d'accord avec beaucoup de ce que vous avez fait ou dit. Et c’est pourquoi nous voulons nous assurer que votre point de vue est reconnu. Beaucoup de gens pensent que c'est un piège. Tu penses que c'est un piège, Rachel?

Rachel: Ouais, j’ai supposé que c’était la raison pour laquelle j’étais dans la série.

Lisa: Ce n'est pas de bon augure pour votre relation avec Rachel, Gabe.

Gabe: Pensez-vous que nous faisons partie des médias de podcast gotcha?

Lisa: Est-ce une chose?

Gabe: Non,

Lisa: Je fais. Si c'est une chose, je veux en faire partie. Faites-en une chose.

Gabe: Rachel, nous avons établi que Gabe et Lisa ne sont pas si religieuses. Pouvez-vous parler de vos antécédents religieux et de vos sentiments généraux et simplement de votre système de croyance personnel?

Rachel: Eh bien, j'ai grandi dans le sud, dans la Bible Belt, donc c'est comme une église à chaque coin de rue. Christianisme de type très, très conservateur. Et si vous n'êtes même pas familier avec le Sud et tout, vous avez différentes dénominations et certaines dénominations sont méprisées. Beaucoup de gens ici ne considéreraient même pas le christianisme du catholicisme. Ils ne considéreraient pas le christianisme pentecôtiste. C'est comme, non, vous êtes non plus comme baptiste, baptiste du sud. Je veux dire, vous pouvez devenir un peu fou et être non confessionnel, mais cela signifie simplement baptiste. Comme légitime, c'est ce que cela signifie.

Gabe: Êtes-vous chrétien? Êtes-vous baptiste? Quelle est l'appartenance religieuse de Rachel Star Withers?

Rachel: Je dis à peu près toujours que je suis chrétien et que je crois que ce que Jésus a dit étaient les deux principaux commandements. Et dans la Bible, l'un des disciples s'approche de Jésus et était comme, Yo, Jésus. Des dix. Quels sont les deux principaux? Vous savez, si je dois m'en tenir à deux d'entre eux, quels sont les deux principaux de ces dix? Si nous voulons vraiment simplifier cela, Jésus. Et Jésus a dit aimer Dieu, aimer les gens. Que tout pourrait être résumé. Et je crois que le message général est d'aimer quelque chose ou de se soucier de quelque chose de plus grand que soi et ensuite de se soucier des gens. Une autre excellente façon de dire cela est de ne pas être une bite.

Lisa: Je ne connais pas le verset biblique où Jésus a dit, eh bien, la chose la plus importante est de ne pas être un con.

Rachel: Oui, c'est là-dedans.

Lisa: Je vais chercher sur Google et trouver le verset.

Rachel: C'est reformulé.

Lisa: Vous paraphrasez?

Rachel: J'aime utiliser King James, vieille école. Donc c'est comme si tu ne serais pas un connard.

Gabe: Rachel, l’une des choses qui me frappe un peu, c’est, d’une part, que vous êtes très cavalière, vous savez, mais d’un autre côté, je sais que vous êtes très religieuse et que vous êtes aussi une solide étudiante en théologie. L'une des raisons pour lesquelles nous vous avons choisi est que nous pensons que vous êtes très raisonnable. Vous n’êtes pas trop loin dans un sens ou dans l’autre. Nous vous avons également choisi parce que vous êtes cool comme l'enfer. Mais

Rachel: Droite.

Lisa: Et disponible.

Gabe: Et disponible

Rachel: Droite. Ouais, je veux dire.

Gabe: C’est très utile.

Lisa: Vous définissez actuellement comme chrétien, mais vous ne choisissez pas une dénomination spécifique. Êtes-vous actuellement un pratiquant?

Rachel: En grandissant, ma famille a en fait commencé l'église à laquelle nous sommes allés et c'était comme si mon arrière-grand-mère avait commencé l'église.

Lisa: Oh wow.

Rachel: Ouais. Et ce qui est très important, comme ma grand-mère, elle a enseigné dans l'église. Contexte très, très religieux. Et c'était Southern Baptist, qui est à peu près connu pour être le plus strict. J'étais dans l'équipe des marionnettes et comme nous devions faire attention aux marionnettes, qu'elles ne bougeaient pas trop parce que cela aurait l'air de danser, et la danse était interdite. Même la danse de marionnettes.

Lisa: Whoa!

Rachel: Comme littéralement, nous ne pourrions pas trop faire balancer les marionnettes car la danse n’est pas autorisée.

Gabe: Rachel, je ne veux pas essayer de vous clouer, mais juste dans l'intérêt de la conversation, dans le débat et pour savoir où tout le monde en est, si vous étiez pressé de cocher une case, de vous définir comme l'exige le Non Règles de débat Crazy Podcast.

Lisa: Ou le recensement américain.

Gabe: Que choisiriez-vous?

Rachel: Christianisme, chrétien.

Gabe: Et tu vas à l'église le dimanche?

Rachel: Non.

Gabe: Pouvez-vous toujours être très religieux et ne pas aller à l'église le dimanche? À votre avis?

Rachel: Absolument. Je suis en Caroline du Sud. Beaucoup d'églises ici, en particulier dans l'environnement politique actuel, sont devenues incroyablement politiques. Ce avec quoi je ne suis pas d'accord. Donc je ne vais actuellement dans aucune église. J'étudie beaucoup. Je lis toujours ma Bible très régulièrement. En fait, je prends beaucoup de cours bibliques en ligne parce que j'aime l'histoire et tout ce genre de choses.

Gabe: Je pense qu’il est intéressant que vous ayez évoqué le fait que l’église joue un rôle dans lequel vous n’avez pas le sentiment d’appartenir, et l’exemple que vous avez utilisé était la politique. Passez à la maladie mentale, pensez-vous que la religion joue un rôle dans la guérison de la maladie mentale? Et si oui, qu'est-ce que c'est?

Rachel: Je pense que cela joue un rôle. Je ne pense pas qu’elle devrait jouer un rôle au début, et je ne pense pas qu’elle devrait jouer un rôle global important.

Gabe: Maintenant, expliquez ce que vous entendez par «au début». Comme, la religion devrait-elle vous diagnostiquer?

Rachel: Ce que je dis toujours aux gens, c’est formidable que vous croyiez en quelque religion que ce soit, choisissez-en une, je m'en fiche. Mais si quelqu'un souffre de psychose, vous n'avez pas besoin de l'emmener à l'église chaque semaine. Parce que cela va juste alimenter cette psychose de ne pas comprendre la réalité, par rapport à la fantaisie. Et c’était beaucoup des problèmes qui m’arrivaient, je commençais à avoir la schizophrénie, et au lieu d’obtenir de l’aide réelle, j’avais beaucoup d’église qui me disaient, eh bien, non, c’est Satan. Eh bien, non, oh, cette hallucination qui se manifeste par Satan. Et donc ils ne m'aidaient pas du tout. Ils me disaient: ne prenez pas de médicaments et prions pour cela. Et tout ce que vous voyez est réel. Et donc je n'ai pas été traité pendant de nombreuses années parce que, oui, ils ont rendu la vie beaucoup plus difficile pour moi d'obtenir une aide réelle.

Lisa: Quel âge aviez-vous lorsque cela se passait?

Rachel: À la fin de mon adolescence, au début de la vingtaine, les choses ont vraiment mal tourné. Mais j'ai grandi et quand j'étais petite, on m'a dit la même chose. C'est juste, je pensais que tout le monde avait des démons et des trucs. Si vous allez à l'église tous les dimanches. Eh bien, si vous allez à l'église trois fois par semaine, dimanche matin, dimanche soir, mercredi soir, et tout ce dont vous entendez parler, ce sont des anges et des démons. Et puis si vous hallucinez comme moi, c’est comme, eh bien, oui, évidemment, je vois les anges et les démons dont nous parlons tous.

Gabe: Voyez, maintenant pour mon argent, c'est pourquoi je crois que la religion peut être extrêmement dangereuse, car, après tout, vous avez raison de dire qu'il y a beaucoup d'images de Satan en train de faire des choses. Et j'ai parlé à beaucoup, beaucoup de gens qui disent qu'ils ne sont pas allés voir un médecin et qu'ils n'ont pas obtenu d'aide parce qu'ils pensaient qu'ils étaient juste punis pour leurs péchés, que c'était l'implication de Satan et ce dont ils avaient besoin était plus église. C'est pourquoi je pense que la religion et la spiritualité ne devraient jouer aucun rôle dans le rétablissement d'une maladie mentale. Et je veux être clair ici. Je parle de maladie mentale grave et persistante. Je comprends que le rôle de la spiritualité dans les problèmes de santé mentale, vous savez, l'anxiété et le processus de deuil, etc. Je parle de trouble bipolaire, de dépression majeure, d'entendre des choses dans votre tête. Que dites-vous de cela?

Rachel: Et je suis d’accord avec ce que vous dites. L’autre côté de cette médaille, qui je pense est bien plus dangereux, n’est pas tant que vous êtes puni par Satan, c’est que vous êtes appelé par Dieu. Les gens qui sont punis, je me sens mal. Je ne vais pas m'en prendre. Et nous avons tellement de problèmes, et si vous regardez autour de notre climat politique actuel et les choses, c'est davantage la pensée de, oh, nous sommes choisis. Je dois faire ça. Et c’est là que ça devient dangereux. Et c’est un peu comme ce qui se passait avec moi, était-ce plutôt, OK, Dieu vous choisit pour voir un royaume que vous ne devriez pas voir. Vous avez reçu des pouvoirs spéciaux et vous avez maintenant une exigence. Ce n’est pas tant que je me sens mal. Je suis censé y aller et faire ce truc. Et c’est là que je pense que la partie dangereuse est, surtout quand on parle de schizophrénie.

Lisa: Vous exprimiez aux gens autour de vous, je vois ces choses, j'ai ces visions, j'entends ces voix. Et ils vous répondent, Oh, eh bien, c’est Dieu ou c’est un démon qui vous parle. D'une manière ou d'une autre. Et cela avait du sens pour vous, car après tout, vous avez grandi en entendant parler de cela tout le temps, chaque semaine. Pourquoi ne croyez-vous pas que c'était raisonnable et normal? A quel moment as-tu commencé à réfléchir, hein? Je ne sais pas, il y a quelque chose qui cloche à ce sujet? Ou l'avez-vous déjà fait?

Rachel: Je vais dire que je ne pense pas vraiment avoir jamais, je n’ai jamais cru à 100%, comme d’autres personnes me disant que Dieu essayait constamment de me tester. C’est juste beaucoup de tests. J'hallucine 90% du temps. C’est comme si nous avions, vous savez, Jésus, froid, mec. Je pense donc que cela va là où certaines personnes religieuses, si vous ne comprenez pas la santé mentale, et que vous avez quelqu'un avec un problème de santé mentale très grave qui vient vers vous et vous êtes un conseiller, vous êtes un leader ou autre. Cela devient vraiment dangereux parce que vous ne pouvez pas donner de bons conseils. Vous donnez des conseils très dangereux. Et j'avais 17 ans à l'époque et j'ai reçu beaucoup de conseils très dangereux. Comme, ouais. Oh, eh bien, c’est Satan. Vous êtes plein de Satan. Vous devez aimer maintenant ne pas manger pour la semaine prochaine parce que vous devez vous débarrasser du Satan. Et apparemment, Satan aime la nourriture. C'est un gros. Alors ça, ça va marcher.

Lisa: Wow, c'est tellement horrible.

Gabe: Et vous avez suivi ce conseil, et si je comprends bien, vous avez suivi ce conseil directement à un exorciste.

Rachel: Ils m'ont dit que j'avais des démons en moi. Et ils ont dit, nous allons faire un exorcisme. Eh bien, je ne l'ai pas cherché. J'étais dans une école chrétienne à l'époque, une université. J'y vivais donc. Et, oui, ils étaient comme, non, non, on a ça.

Lisa: Et comment votre famille a-t-elle réagi à cela?

Rachel: Eux, je ne pense pas qu’ils en savaient quoi que ce soit. Ou s’ils le faisaient, ils ne savaient pas à quel niveau nous étions.

Gabe: Vous êtes en quelque sorte en train d’enterrer le plomb ici, vous avez subi un exorcisme.

Rachel: Oui je l'ai fait. J'ai fait.

Gabe: Juste. Tu en parles juste comme si j'avais subi un exorcisme,

Rachel: J'ai fait. Ouais.

Gabe: Comme si c'était comme si, tu sais, j'avais essayé ce nouveau restaurant et je ne l'ai pas aimé, alors j'ai continué. Non, il y a beaucoup de traumatismes impliqués dans tout cela. Comment était-ce? Parce que vous avez cru cela, vous devez croire pour passer par un exorcisme. Juste pour être clair, vous devez maintenant croire que vous êtes possédé par Satan et c'est pourquoi vous en avez besoin. Comment était-ce à la fois en tant qu'être humain et, bien sûr, comment cela a-t-il eu un impact sur vos symptômes de schizophrénie? Parce que tu crois ça?

Rachel: Malheureusement, ce n'était pas comme les films. Ma tête ne tournait pas, je n'aimais pas cracher du sang noir ou quoi que ce soit, donc ça ne ferait pas un très bon film, voilà ce que j'ai à dire. Cela a duré trois jours avec trois femmes différentes.

Lisa: Sensationnel.

Rachel: L'une d'elles était enceinte de neuf mois à l'époque. Alors quand je regarde en arrière, c’est mon truc. C’est comme si je n’avais pas payé pour ça. Ils se sont portés volontaires. C'était comme, qu'est-ce que tu retires de ça? Vous êtes très enceinte, madame. Mais elle l'a dirigé. Et ce furent trois jours sans manger, sans boire, sans imposer les mains et prier. Et moi à 17 ans, devant confesser chaque péché. J'étais comme la meilleure petite fille chrétienne du monde. Ce n’est donc pas comme si j’avais eu toutes ces merveilleuses fêtes sexuelles et orgies à raconter. C'était comme si je devais avouer que j'avais regardé une fois l'émission télévisée Buffy contre les vampires. C’est l’intensité des péchés que je dois avouer pendant trois jours.

Lisa: Donc, votre niveau de péché avec Buffy contre les vampires était si grand qu'il avait un sens pour les gens autour de vous. Les démons possèdent manifestement cette fille parce que c'est clairement un péché. Alors?

Rachel: Oh oui. Comme, c'est quoi ce bordel?

Lisa: Cela ne ressemble pas à quelque chose de réel, non?

Rachel: Ce n’est pas le cas.

Lisa: Que les gens dans la société moderne considèrent en fait cela comme une idée raisonnable, une chose raisonnable à faire, en particulier pour un enfant.

Rachel: Et quelque chose que vous devez comprendre, ce n’était même pas une chose banale. Pour être comme une église normale et ils disent, whoa, vous avez besoin d'un exorcisme. Ce serait plutôt mauvais. Cela signifie que vous avez déjà échoué parce que vous avez laissé entrer Satan. Le fait que Satan a même pu le faire. Donc, tout cela était très honteux. Tout le monde flippant le savait, car ils ont dit freaking à chaque corps flippant parce que vous devez faire attention au démon possédé.

Lisa: Sensationnel. Whoa.

Rachel: Je connais. Et puis juste la vraie vie dont je n'ai jamais voulu parler. J'étais tellement gêné. Je ne voulais pas que ma famille le sache. Je ne voulais pas qu’un ami sache ce qui s’était passé. Je n’en ai pas parlé pendant environ 10 ans. Et ironiquement, je fais ensuite cette vidéo à ce sujet, vous savez, en pensant que personne n'a jamais vécu ce que j'ai vécu. C'est tellement ridicule. Mais tu sais, je vais faire une vidéo parce que c’est une chose bizarre. Et tant de gens m'ont contacté qui ont vécu exactement la même chose. Le plus jeune a quatre ans.

Lisa: sensationnel

Rachel: La personne qui dit qu’elle les avait depuis l’âge de quatre ans.

Lisa: Je me sens malade.

Gabe: Était-ce le premier traitement que vous ayez jamais reçu pour la schizophrénie?

Rachel: Donc, à l’école, apparemment, le gars que je voyais était un vrai médecin parce qu’il s’était abonné à un antidépresseur et que j’y suis resté pendant quelques mois et cela n’a pas marché.

Gabe: Vous avez donc vu un médecin.

Rachel: Sur le campus, le médecin du campus, oui.

Gabe: Droite. On vous a prescrit quelque chose qui n'a pas fonctionné. Et c'était donc le deuxième traitement de la schizophrénie que vous avez reçu. Vous êtes une personne religieuse et maintenant vous recevez tous ces e-mails pour des personnes qui décrivent qu’elles reçoivent des exorcismes et d’autres cérémonies religieuses en guise de traitement. Qu'avez-vous ressenti? Parce que pour moi, pour être franc, cela me met en colère contre la religion. C'est pourquoi je ne participe pas. Mais vous aimez toujours beaucoup la religion, même si, franchement, ce que vous décrivez est horrible.

Rachel: Oui. Vous devez comprendre, si vous êtes religieux ou si vous avez ce genre d’origine, la toute première personne à qui vous allez demander de l’aide est un chef religieux. Que vous parliez de votre professeur d’école du dimanche à de plus grandes églises, il existe des centres de conseil. Ils ont des conseillers qui font partie de votre église. En grandissant, il était assez normal que nous planifiions, vous savez, une réunion avec le pasteur des jeunes ou le pasteur adjoint de l'église si vous aviez un problème dans votre mariage, avec vos enfants, à l'école. Alors, c'est à qui vous iriez. Et c’est pourquoi, vous savez, malheureusement, c’est une chose plus courante qu’improbable où ils parleront, OK, eh bien, prions pour vous. Faisons ce genre de chose religieuse et tu n'iras pas voir, comme, un vrai médecin ou, je ne dis pas un vrai conseiller parce que, oui, tu peux être n'importe quoi. Mais vous voyez l'idée. Vous êtes plus susceptible d’avoir d’abord une aide religieuse qu’un médecin ou un psychiatre ordinaire.

Gabe: Nous semblons tous convenir, de tous nos différents horizons et systèmes de croyances, que ce n'est pas le rôle de la religion dans le rétablissement et que la religion ne devrait pas faire cela car c'est mauvais. C'est tout le truc du conseiller chrétien, etc. Ils ne sont pas formés. Ils devraient vous référer à de vrais médecins. À ce stade, il n'y a tout simplement pas de conflit. Nous sommes tous d'accord. Nous devrions tous nous embrasser. Mais nous sommes complètement en désaccord. Je sais que nous faisons. Où pensez-vous que le rôle de la religion appartient? Encore une fois, Lisa et moi avons établi au début, nous pensons qu'il n'appartient nulle part. Où Rachel Star Withers pense-t-elle que la religion est utile au rétablissement?

Rachel: J’ai le sentiment qu’une fois que vous êtes sur cette voie, lorsque vous avez une solide compréhension de ce qui est réel, de ce qui ne l’est pas, c’est très utile pour moi. Je prie tous les soirs. Je prie plusieurs fois par jour. Ce n’est pas toujours de belles prières. Gabe aime plaisanter sur le fait que je ne maudis pas. Je maudis beaucoup dans ma tête et la plupart du temps je parle à mon concept de Dieu. Pour moi, ça aide d'être comme, d'accord, qu'est-ce qui m'arrive? Pourquoi cela arrive-t-il? Et être capable de parler à quelqu'un qui sait où va le monde, m'aide en quelque sorte à comprendre où je suis en ce moment. Je n’ai pas l’impression de me parler à moi-même. J'ai l'impression de parler à Dieu ou de maudire Dieu, en essayant de comprendre ce qui m'arrive.

Gabe: Vous pensez donc que cette prière est acceptable tant que vous cherchez toujours un traitement médical?

Rachel: Oui. À quel moment Dieu commence-t-il à répondre d'une voix retentissante? Peut-être un drapeau rouge.

Lisa: Mais comment pouvez-vous différencier cela? Parce que si vous croyez que Dieu écoute, pourquoi est-il si déraisonnable de penser qu’il vous répond?

Rachel: C’est là que cela devient un peu flou, et c’est pourquoi vous devez en quelque sorte garder la religion séparée au tout début, là où vous ne savez pas ce qui est réel et ce qui ne l’est pas. J’ai eu le problème inverse où j’ai le sentiment que Dieu ne me parle pas et j’ai l’impression de parler à tout le monde. Quand je grandissais et encore, les gens parlaient toujours de ressentir Dieu et d'autres choses et je suis comme, je n'ai jamais ressenti cela. Alors j'ai toujours eu l'impression que quelque chose n'allait pas chez moi. Et je crois honnêtement à 100% que c'est ma schizophrénie. Je ne ressens pas vraiment le bonheur. Je ne suis jamais content. Et je pense que c'est comme des choses chimiques dans votre cerveau. Et je pense qu’il y a quelque chose de chimique que certaines personnes, quand elles adorent Dieu ou quoi que ce soit, seront comme, je peux sentir Dieu, je me sens proche de lui. Et je pense que c'est un équilibre chimique correct. J'ai donc un mauvais équilibre. C’est pourquoi je ne peux pas en faire l'expérience.

Lisa: Vraiment?

Rachel: Ouais Je veux dire, je crois que les gens ressentent Dieu et des choses comme ça. Et je crois que j'entends des choses dont parfois je ne suis pas sûr à 100% si ce sont mes hallucinations ou non. Et j’ai juste appris à ne pas réagir de toute façon.

Lisa: Alors vous sentez que vous n'avez pas ce sentiment de Dieu que les autres ont parce que votre schizophrénie ne vous permet pas de l'avoir?

Rachel: Correct.

Lisa: Pourquoi cela ne pourrait-il pas être l’autre direction? Que vous n’avez pas cela parce que ce n’est pas là?

Rachel: Je sais que comme d’autres personnes dans ma vie, encore et encore, ils seront comme, wow, je me sens juste si proche de Dieu. Je ressens juste cette chaleur émotionnelle. Et la façon dont ils me le décrivent est ce à quoi je pense comme le bonheur et des choses que je ne vis pas non plus. C’est donc une chose, je pense qu’il existe des moyens de se connecter. Vous savez, votre corps réagit à différentes choses. Et je pense que les gens réagissent à quelque chose. Mais je pense que les personnes souffrant de dépression, de schizophrénie, de bipolaire, qui ne vivent pas le monde comme des personnes normales. Je pense que pour que vous ayez la foi, c’est beaucoup plus intense parce que vous n’avez pas les sentiments heureux. Vous n’avez pas comme les flous chauds, mais vous êtes toujours à la recherche de conseils et d’espoir et vous devez encore essayer de comprendre le monde.

Lisa: Cette expérience que vous avez vécue à 17 ans est une telle trahison et c’est tellement horrible. Vous continuez à vous identifier en tant que croyant. Mais comment pouvez-vous ne pas vous sentir tellement trahi que vous en auriez fini avec cela?

Rachel: Eh bien, je ne crois pas aux gens. Je ne crois pas aux gens. Je ne crois pas à ce qu’ils ont fait. C'est comme si c'était une déconnexion complète de ce que je pense que Dieu est. Ce qu'ils ont fait n'était pas la religion. Ils n’auraient pas dû faire ça.

Lisa: Eh bien, mais évidemment, n'importe qui pourrait dire ça, non?

Rachel: Correct. Ouais.

Lisa: Ils pourraient dire le contraire de vous. C’est la vraie religion. Ce sont les vrais chrétiens, pas vous. Si la même logique peut justifier que les deux personnes aient des croyances complètement opposées, comment pouvez-vous maintenir la foi dans cette logique?

Rachel: J'ai le sentiment qu'il y a tellement de choses qui se sont passées dans ma propre vie. Cela ne semble tout simplement pas aléatoire. Et si vous en savez beaucoup sur moi, vous savez, OK. Rachel souffre de schizophrénie. Elle a une bactérie mangeuse de chair. Comme, il y a tellement de choses ridiculement exagérées dans ma vie que je ressens vraiment, je suis comme, f-you God. Comme, c'est quoi ce bordel? Je suis comme, j'aidais les gens et j'ai une bactérie mangeuse de chair. Ce n’est pas comme si je buvais et que je me déchaînais avec mes soirées sexuelles. Et vous allez avoir une bactérie mangeuse de chair sur votre visage. Alors et c’est comme si je traversais des choses que j’ai l'impression que je sens que c’est totalement Dieu. Ainsi, la religion n'est pas une chose chaleureuse et floue pour moi. Essayer de comprendre, mes hallucinations n'ont jamais été agréables. Ils ont toujours été très dérangeants. Je ne veux pas que ce soit aléatoire. J'aime au moins pouvoir parler et être comme, Dieu, je ne peux pas supporter ça ce soir. Par exemple, j’ai eu des nuits où j’ai juste l’impression de me prier pour dormir en pleurant parce que je ne pouvais pas faire disparaître les choses horribles. Cela m'aide à croire qu'il y a quelque chose là-dedans. Que le monde n’est pas que des ténèbres.

Lisa: C'est un argument athée courant. C'est la preuve que Dieu n'existe pas parce que toutes ces mauvaises choses arrivent. Mais vous le voyez comme c’est en fait presque une preuve qu’il existe. Car?

Rachel: Parce qu'alors, tout est noir. C’est la chose la plus déprimante au monde pour moi, c’est que ce n’est alors que l’obscurité. Je ne veux pas vivre dans un monde où ce n’est que de l’horrible. Je dois croire qu'il y a du bien et que les gens peuvent choisir d'être bons. Et il y a quelque chose qui veut que nous soyons bons et heureux et nous pousse à être bons. Et c’est ainsi pour moi, je sais que lorsque la religion est bonne ou mauvaise, c’est quand les gens font de mauvaises choses. Lorsque vous blessez les autres, je me fiche de ce que dit votre livre religieux. Non non. Alors vous êtes comme tout le reste. Vous ajoutez à l'obscurité. Et je ne le fais pas, je ne peux pas vivre dans un monde avec la pensée que tout est juste mauvais ou a le potentiel d’être mauvais. Il n'y a rien qui pousse au bien.

Gabe: Il est donc intéressant de voir que la religion pousse vers le bien. Et la raison pour laquelle j'en parle, c'est parce que la maladie mentale pousse vers le négatif. Est-il possible que tout cela ne soit que ce concept nébuleux? Tout cela est très aléatoire et rien ne va vers le bien. Il n'y a rien qui pousse vers le mal. Et tout se passe en quelque sorte. Cela arrive juste. Et il n'y a rien. On dirait que vous dites que vous avez ce désir d’ordre. Et certaines personnes diront que ce désir de voir les choses planifiées, ordonnées et non aléatoires est un symptôme de la schizophrénie parce que la schizophrénie et la maladie mentale et la psychose sont incroyablement aléatoires. Qu'avez-vous à dire à ce sujet? Parce que vous avez presque l’impression de dire non, non, non, non, non. Il y a un plan pour moi qui inclut la schizophrénie, mais tout le monde ne le croit pas. Y compris la façon dont nous traitons la schizophrénie. C’est un peu le bordel, non?

Rachel: Et cela remonte à ce qui cause les maladies mentales, etc. Je suis convaincu, parce que je l’ai depuis que je suis petit, que je suis né avec. Mes parents n’ont rien fait. Ma mère n’aimait pas boire quand j’étais bébé, tu sais. Il n’y a aucune raison pour moi d’avoir la schizophrénie, sauf que je le fais. Et je ne pense pas que ce soit une mauvaise chose. Je pense que c’est comme, je ne sais pas, comme l’asthme. Ce n’est pas comme si vous étiez mal parce que vous souffrez d’asthme. Mais je pense que c'est quelque chose avec lequel je suis né. Et bien que je ne le dise pas, je ne dirais pas que c’est oh, parce que j’ai fait ce Dieu comme un plan spécial pour que ma vie aille sauver les exorcistes ou autre. Donc ça m'aide, cependant, de sentir que, oui, tout n'est pas mauvais. Cette schizophrénie n’est pas mauvaise. C'est juste toutes ces mauvaises choses qui vont m'arriver et de la douleur et de la douleur. Qu'il y a autre chose vers quoi je peux pousser.

Gabe: C’est intéressant pour moi parce que nous avons tous les deux une maladie mentale grave et persistante. Nous avons tous les deux eu une psychose. Et comme vous le savez, les maladies mentales m'ont causé beaucoup de douleur et de souffrance, tout comme vous. Et moi, je ne joue pas aux Olympiques qui souffrent. Je le souligne simplement parce que nous avons tous deux vécu des expériences très similaires. Et ce que j'ai traversé de l'autre côté, c'est que cela doit être aléatoire et qu'il ne peut y avoir quelqu'un qui aurait pu me sauver et choisi de ne pas le faire parce que c'est trop dur à supporter. Donc, c’est juste du hasard et de la malchance. Et vous l'avez traversé de l'autre côté en disant, eh bien, je ne peux pas que ce soit juste au hasard et de la malchance parce que c'est trop à supporter. Il doit y avoir quelqu'un là-haut qui décide. Et pour beaucoup de gens qui nous regardent, c'est comme si, vous savez, ce sont deux ou trois malades mentaux dont le cerveau ne fonctionne pas correctement. Je veux dire, franchement, ils ne fonctionnent pas correctement. C’est pourquoi nous recherchons un traitement médical. Sommes-nous qualifiés pour vraiment en discuter? Parce qu'après tout, nous avons commencé ce spectacle en disant, hé, nos cerveaux sont cassés. Et je ne sais pas si nous parviendrons jamais à une réponse claire car après tout, il y a des démons sous mon lit et des couleurs vous suivent. Que faisons-nous de tout cela? Parce que si nous n’avions pas de maladie mentale, ce débat sonnerait très similaire, juste avec des exemples différents.

Rachel: En ce moment, nous sommes probablement les personnes les plus légitimes à parler de religion parce que nous commençons par, hé, nos cerveaux sont brisés.

Gabe: D'accord.

Rachel: Je pense que nous sommes plus légitimes parce que nous avons cela. Nous pouvons être comme, regardez, nous n'interpréterons peut-être pas tout correctement, mais c'est ce que je pense.

Gabe: Vous pensez qu'être ouvert à l'idée que vous avez tort est une chose très puissante et nous semblons étrangement d'accord là-dessus, ce qui est étrange parce que je ne pense pas que nous interprétions le monde de la même manière. Mais vous semblez ouvert à l'idée que vous pourriez vous tromper. C’est très inhabituel dans les cercles religieux.

Rachel: Probablement oui.

Gabe: Nous reviendrons juste après ces messages.

Annonceur: Vous souhaitez en savoir plus sur la psychologie et la santé mentale auprès d'experts dans le domaine? Écoutez le podcast Psych Central, animé par Gabe Howard. Visitez .com/Show ou abonnez-vous à The Psych Central Podcast sur votre lecteur de podcast préféré.

Annonceur: Cet épisode est sponsorisé par BetterHelp.com. Conseil en ligne sécurisé, pratique et abordable. Nos conseillers sont des professionnels agréés et accrédités. Tout ce que vous partagez est confidentiel. Planifiez des sessions vidéo ou téléphoniques sécurisées, ainsi que des clavardages et des SMS avec votre thérapeute chaque fois que vous en avez besoin. Un mois de thérapie en ligne coûte souvent moins cher qu'une seule séance traditionnelle en face à face. Allez sur BetterHelp.com/ et profitez de sept jours de thérapie gratuite pour voir si le conseil en ligne vous convient. BetterHelp.com/.

Gabe: Nous sommes de retour pour discuter du rôle de la religion dans le rétablissement de la maladie mentale avec Rachel Star Withers, animatrice du podcast Inside Schizophrenia.

Lisa: Donc, à ce stade, vous sentez que votre foi vous a aidé à vous rétablir et à maintenir votre vie avec la maladie mentale, vous savez, bien vivre. Mais je dirais que pour beaucoup de gens, ce n’est pas une aide. C’est un énorme préjudice. Et ce serait la raison pour laquelle je m'en débarrasserais complètement. Mais vous pensez que ça vaut le coup? Vous pensez que les inconvénients potentiels valent les avantages que vous avez reçus.

Rachel: Pour moi, absolument. C’est l’une des seules raisons pour lesquelles je suis toujours là. Chaque nuit, je jure parfois vers Dieu parce que je veux me tuer et moi, jurer contre lui pendant toute la nuit est la seule façon dont je suis arrivé au matin. Et qu'au moins cette colère, cette rancune seront parfois ce qui m'a fait continuer, c'est que non, je ne vais pas simplement abandonner. Non. Cela m’a aidé à avoir, par exemple, le sentiment qu’il y a quelque chose là-bas, même si je suis très en colère et que je dis f-you, je vais le faire de toute façon.

Lisa: Encore une fois, vous voyez et entendez des choses qui ne sont pas réelles. Vous n’avez donc aucune justification pour ces autres trucs, mais nous sommes bons sur celui-ci. Alors, comment avez-vous réussi à équilibrer cela? Et comment vos prestataires de traitement ont-ils pu y parvenir?

Rachel: Pour moi, ce sont deux choses complètement différentes. Si je devais commencer à penser que Dieu me parlait, ma réaction instinctive est non, Rachel, c'est absolument une hallucination. Et si je suis obsédé par quelque chose, c'est à ce moment-là que je l'apporte, comme mon counseling. Pour la plupart, et je ne dis pas que c'est la bonne ou la mauvaise chose à faire, je pense que je n'en parle pas avec la religion quand il s'agit de me rendre chez le psychiatre et de parler de médicaments. Je ne dis pas, eh bien, je n’ai pas besoin de plus de médicaments parce que Dieu et moi avons passé ce moment incroyable au parc hier.

Lisa: Aimeriez-vous que le traitement de la maladie mentale et la religion soient séparés? Ou pensez-vous qu'il existe un moyen de les combiner?

Rachel: Je ne pense pas qu’ils devraient être combinés. Et je ne parle pas de la dépression parce que je sais évidemment que des gens vont écouter les podcasts comme, non, vous ne comprenez pas la dépression. Vous venez même de mentionner il y a peu que vous êtes suicidaire. Pour moi, ce sont de si petits aspects de ma maladie mentale. La schizophrénie, l’être tout le temps confus, les hallucinations, c’est de cela que je veux parler. Ce que je ne pense pas pouvoir être traité de manière religieuse. Je n’ai pas l’impression d’avoir besoin d’aller voir un conseiller d’église pour parler d’essayer de comprendre ce qui est réel et ce qui ne l’est pas. Parce qu’à la fin de la journée, ou à la fin de la session, ce sera, eh bien, prions avant de partir. Et maintenant, vous avez laissé cette porte ouverte pour que je sois à nouveau confus. Et c’est tellement difficile pour moi de savoir ce qui est vrai et faux, je ne veux pas, je ne sais pas, plus de confusion. Alors je plutôt ouais. Si je dois devenir maniaque, si je fais face à des hallucinations, à une confusion de la réalité, cela doit être à cent pour cent séparé de l’aide normale en santé mentale.

Gabe: Rachel, je crois moi aussi que les soins de santé mentale, les soins de santé mentale et la religion doivent être séparés. Mais ma raison est évidemment différente de la vôtre. En tant que personne religieuse, que diriez-vous à vos compagnons chrétiens qui vont être en désaccord avec vous? Parce qu’à en juger par tous les manuels que j’ai lus, les règles, les programmes en 12 étapes, les gens croient que les soins de santé mentale, les soins de santé mentale et la religion devraient aller de pair. Alors, qu'avez-vous à dire à vos compagnons chrétiens?

Rachel: Je pense que c’est pourquoi vous devez comprendre qu’il y a une grande différence entre le simple fait d’être triste, le fait d’être bouleversé par quelque chose et une maladie mentale grave. Vous ne pouvez pas prier pour éliminer la schizophrénie, bipolaire. Vous avez quelque chose dont vous avez besoin pour aller chez le médecin. Similaire au cancer. D'accord? Eh bien, je me souviens avoir été à l'église et cet homme s'est levé devant, vous savez, quelques centaines de personnes et a dit qu'il allait arrêter ses médicaments contre le cancer parce qu'il avait la foi que Dieu le guérirait. Et j'étais dans l'église comme, oh, non. Alerte spoiler, que s'est-il passé deux ans plus tard? De toute façon, c’est la même chose. Et malheureusement, tant de gens dans la communauté chrétienne ou même dans la communauté de rétablissement, de drogues, d'alcool, ils sentent que vous souffrez de dépression, que vous souffrez d'alcoolisme, peu importe, à cause d'une faiblesse, et vous avez besoin de Dieu parce que vous êtes faible. C’est l’une des 12 étapes. Admettez que vous n'en avez aucun contrôle et passez à une puissance supérieure. Cela ne fonctionne pas pour la schizophrénie. Cela ne fonctionne pas pour bipolaire. Vous n’avez pas de bipolaire parce que vous êtes faible. Vous n’avez pas de schizophrénie parce que vous êtes faible. Vous n’avez rien fait de mal. D'ACCORD. Et je pense que c’est là que se trouve le grand trou, c’est qu’ils ne considèrent pas la maladie mentale grave comme une réalité. Ils disent toujours que c'est comme une faiblesse. Ce n’est pas une chose réelle, c’est, vous savez.

Gabe: Ce que vous avez dit ici est intéressant, à savoir que les malentendus, la stigmatisation et la discrimination à l’égard des maladies mentales graves et persistantes ne sont peut-être pas parce qu’ils exagèrent le rôle de la religion, mais parce qu’ils sous-estiment la gravité de la maladie mentale grave et persistante. Comment éduquer les chefs religieux pour leur faire comprendre cela? Regardez, la communauté est importante. Et c’est très important. Sans ma famille, je ne serais nulle part. Et vous avez parlé de la même manière. Nous avons besoin de notre soutien. Vous savez, je suis très reconnaissant pour vous tous. Même les gens sur ce podcast en ce moment, vous m'avez tous soutenu dans mes moments sombres. Mais une partie de ce soutien a été, Gabe, d'aller voir un médecin. Gabe, prends ce rendez-vous de thérapie. Tu sais, Gabe, tu as besoin d'aide maintenant. Parce que vous êtes tous éduqués. À votre avis, encore une fois, en tant que chrétienne, Rachel, comment pouvons-nous aider les chefs religieux à voir que cela dépasse leur portée? Parce que je ne vois pas beaucoup de chefs religieux essayer de jouer le rôle d’oncologue. Mais pour une raison quelconque, vous savez, la thérapie, la psychologie, la psychiatrie, ils sont comme, nous avons ça. Et je ne pense pas qu’ils essaient d’être méchants. Moi, vraiment pas.

Rachel: Cela va sembler que le complet n'a aucun sens. Et c'est un peu comme ce qu'a été tout ce podcast. La religion à bien des égards n’a pas de sens. Parce que vous verrez comme, eh bien, vous devez croire à l'invisible. Vous devez croire que Dieu est là même si vous ne pouvez pas le voir. Je suis un grand passionné de la Bible. J'adore les traductions à l'ancienne, les livres perdus de la Bible. Il y a tellement d'échappatoires. Pour chaque verset, il y a un autre verset qui va complètement contre lui.Et c’est l’une de mes choses préférées, c’est comme avoir la chance de débattre des personnes bibliques parce que vous ne pouvez tout simplement pas. C'est juste ridicule. Vous pouvez aller dans n'importe quelle direction avec n'importe quel argument. Inceste? La Bible est pour cela. Allons-y. Lot et ses filles. Il n'y a pas, comme, bon ou mauvais, que vous puissiez discuter de ces choses. Donc, je veux dire, si vous le regardez, oui. Votre cerveau a déjà besoin d'être brouillé pour bien comprendre et comprendre. Et je pense que pour suivre n'importe quelle religion, vous devez être un peu brouillé. Et pourtant, lorsque vous êtes aux prises avec une maladie mentale, ils se disent, eh bien, c’est quelque chose que vous ne pouvez pas voir. C'est comme s'ils n'y croyaient pas. Ils sont capables de croire, comme dans un monstre géant de spaghetti flottant. Mais ils ne le feront pas.

Lisa: Tous saluent son appendice noueux.

Gabe: Oui, je suis pastafarien.

Lisa: Ramen.

Rachel: Oui, mais ils ne veulent pas croire en la maladie mentale. Ils seront comme, non, ce n’est pas une chose réelle, cependant, c’est une faiblesse. C’est, vous savez, vous avez une très bonne imagination ou oh, c’est Satan alors, ce n’est pas vous. C’est autre chose. L'idée que votre cerveau peut halluciner. Non Non Non Non. Nous avons tous ces préjugés et ces angles morts dans nos vies. Ce que je trouve toujours le plus surprenant, c'est que je parlerai aux gens et parfois ceux qui sont les plus athées sont aussi les plus étranges à propos d'autres choses comme les superstitions, les fantômes et les extraterrestres. Et je serai comme quoi? Vous venez de vous moquer de moi pour avoir dit un verset biblique, mais vous êtes ici comme ces cristaux magiques.

Lisa: Ouais.

Rachel: Quelle est la différence? Je suis légèrement offensé.

Lisa: C'est une chose qui me dérange tout le temps.

Rachel: Ouais.

Lisa: Soit vous êtes sceptique, soit vous ne l’êtes pas.

Rachel: Droite. Donc, je ne suis pas comme, oh, c’est juste du christianisme, comme si tout était presque avec nous. Et je suis sûr que chacun de nous a ses propres petites choses bizarres comme ça.

Gabe: Explorons cela un peu plus loin, car vous avez raison. Vous savez, cet épisode se concentre sur le rôle de la religion et des soins de santé mentale et sur les domaines dans lesquels la religion aggrave les choses et sur les domaines où la religion peut potentiellement améliorer les choses. Mais si nous supprimons le mot religion et le remplaçons par de l'huile de CBD, des huiles essentielles, du yoga, de l'aromathérapie,

Lisa: Cristaux.

Gabe: Pourrait avoir le même, oui, des cristaux. Nous pourrions littéralement avoir la même conversation. Pensez-vous que parfois les gens croient que la religion est une solution, encore une fois, en raison d'un malentendu fondamental sur la gravité de la maladie mentale? Et potentiellement, j'espère qu'il y a des chefs religieux qui pensent peut-être en eux-mêmes, eh bien, je ne crois pas que l'huile de CBD, l'aromathérapie ou les cristaux puissent guérir la maladie mentale, mais je le peux certainement. Et peut-être que s'ils l'appliquent de cette façon, ils se disent, d'accord, c'est de nature médicale. Honnêtement, je ne sais pas quel point j'essaie de faire valoir, qui est un thème de ce podcast. Mais en tant que chrétien, il semble que vous n'ayez pas vraiment utilisé le christianisme pour lutter contre la schizophrénie. Beaucoup de gens que je connais en rétablissement les séparent. Mais je connais beaucoup de gens qui sont littéralement en danger en ce moment parce que, citation, leurs pasteurs ont compris ceci, leurs communautés religieuses l’ont compris. Ma foi me verra à travers. Et en attendant, il n’ya pas de médecin nulle part. Et je m'inquiète pour ces gens parce que tu as un exorcisme. Mais finalement, rendez-vous chez un médecin. Tant de gens subissent l’exorcisme et passent ensuite à un deuxième exorcisme ou alors on leur dit qu’ils n’ont pas prié assez fort et qu’ils doivent donc le faire. Ce sont les choses qui me frappent. Rachael, repousse-toi fort contre ça.

Rachel: Regardez notre monde entier. Nous avons comme des milliers d'années de cela est un si gros problème. Et si ce ne sont pas les religions que nous avons actuellement, il y en aura une nouvelle dans 100 ans. Il y aura une nouvelle chose étrange en laquelle nous croyons. C'est ainsi que sont les humains. Nous allons toujours croire aux conneries bizarres. Et il y aura toujours des fanatiques qui le pousseront au niveau supérieur. Pour mes autres chrétiens, mes religieux, revenons au scénario du cancer. Si vous avez un cancer, c’est génial. Vous croyez en Dieu, c’est formidable. Tu crois qu'il va te guérir? Alerte spoil. Il a peut-être fait de la médecine cette ressource pour vous guérir. Ainsi, vous pouvez croire et prier Dieu et continuer à prendre vos médicaments pour aller mieux. Même chose avec la schizophrénie. Je peux croire en Dieu et toujours croire aussi, hé, je dois prendre mes propres antipsychotiques, parce que c’est un tout autre niveau de Dieu qui me parle si je ne le fais pas. C'est probablement quelque chose de très mal physiquement chez moi qui n'a rien à voir avec les royaumes spirituels, les fantômes, les extraterrestres.

Gabe: Pour moi personnellement, je crois que la religion est une chose très personnelle, et tant que vous ne m’imposez pas votre religion, je ne vous imposerai pas mon manque de religion. Et c’est comme ça que je vis ma vie. C’est plus facile à dire qu’à faire. Je ne dis pas que je ne me suis jamais battu sur Facebook parce que je ne suis qu’humain. Et il semble que c'est là que vous vous trouvez également. Et je pense que c’est un endroit très mature. Mais en tant que défenseur de la santé mentale, je suis vraiment terrifié lorsque les gens me disent qu'ils traitent une maladie mentale grave et persistante avec la religion ou une variante de celle-ci. Vous sentez-vous de la même façon? Est-ce que c'est comme une partie où nous sommes d'accord?

Rachel: Je veux dire, oui, vous vous préparez à échouer. Et je pense que maintenant vous pouvez également l'utiliser avec n'importe quoi. Si je décide de traiter ma schizophrénie très sévère avec juste des conseils, je me prépare probablement à l’échec parce que ce n’est pas juste un hé, je dois aller en parler. Je vais encore devenir très, très, très malade si je reste assis à parler de la schizophrénie. Je dois prendre des médicaments. Je suis sous quatre antidépresseurs différents seuls, et je continue de suivre des conseils et de prier et tout ça. Cela signifie-t-il que je ne crois pas en Dieu parce que je dois prendre quatre antidépresseurs? Non, ça veut juste dire que j'ai une maladie dont j'ai besoin, si je veux continuer à vivre, je dois faire ça. Je dois prendre ce médicament.

Gabe: Cela me semble parfaitement sensé.

Lisa: Rachel, merci beaucoup d'être ici. Avez-vous des dernières pensées que vous aimeriez partager avec nous?

Rachel: Juste si vous êtes là-bas et que vous traversez une période difficile et que vous avez traversé des choses comme l'exorcisme et des trucs comme ça, sachez que vous n'êtes pas seul et obtenez de l'aide. Parce que nous avons tous vraiment besoin d'aide pour surmonter certains de nos traumatismes passés. Et consultez Inside Schizophrenia si vous voulez au moins en savoir plus sur Gabe.

Gabe: Ah, c’est Gabe et Rachel et c’est un podcast vraiment très cool. Il est en fait hébergé par Rachel, je suis juste le co-animateur et vous pouvez trouver Inside Schizophrenia sur votre lecteur de podcast préféré ou en allant sur le site Web, qui. Rachel, quel est le site Web?

Rachel: .com/IS.

Gabe: Rachel, merci beaucoup. Vous êtes la bombe.

Lisa: Ouais. Merci beaucoup. Tu étais formidable.

Rachel: Merci les gars.

Lisa: Très bien, au revoir.

Rachel: Au revoir.

Gabe: J'ai trouvé que c'était génial que Rachel soit passée et, Lisa, je travaille tout le temps avec elle, Na na na na na na naaa.

Lisa: Elle est incroyable.

Gabe: Lisa, quelles sont tes premières impressions?

Lisa: J'ai du mal à comprendre comment, après avoir traversé quelque chose d'aussi horrible que l'exorcisme, elle trouve encore une place pour la foi dans son rétablissement. Et toi, Gabe? Qu'as-tu pensé de ce que Rachel avait à dire?

Gabe: Une des choses auxquelles je pense, c'est que le soutien est extrêmement important dans la maladie mentale. Comme mon rétablissement est dû à mon système de soutien. Et si votre communauté de foi est extraordinairement solidaire et acceptante, alors, oui, j'adore ça. Mais il y a cette hypothèse de base selon laquelle chaque communauté confessionnelle accepte les personnes atteintes de maladie mentale, et ce n’est pas tout à fait le cas. Il y a donc un côté auquel nous ne pensons jamais. Et si vous tombez de ce côté, je veux être très clair que votre communauté de foi, votre religion, peut être un détriment. Je suppose que la réponse facile est, si c'est votre communauté religieuse, vous pouvez changer. Mais nous savons tous que ce n'est pas si facile.

Lisa: Eh bien, et il n’est pas nécessaire que votre communauté confessionnelle ne soutienne pas votre rétablissement en cas de maladie mentale, il se peut qu’elle ne vous soutienne pas non plus. Vous savez que vous entendez toutes sortes d'histoires d'horreur sur des personnes homosexuelles rejetées par leur église. Et cela peut causer beaucoup de dégâts.

Gabe: Je peux aussi voir, et c’est ce que je veux dire, il y a des congrégations et des religions qui ne croient tout simplement pas à la maladie mentale. Ainsi, vous et votre famille pouvez être disposés à consulter un médecin. Mais, bien sûr, vous êtes découragé. Je veux crier à tous les chefs religieux, à toutes les communautés qui remarquent que quelque chose ne va pas et soutiennent, encouragent et aident. Et je le sais grâce au plaidoyer. Savez-vous combien d'églises sont impliquées dans le plaidoyer? Je visite régulièrement des églises pour organiser des ateliers, etc. J'ai donc cette lutte. Je suis vraiment au milieu parce que les églises soutiennent leurs communautés de manière formidable. Mais encore une fois, s'ils peuvent soutenir leurs communautés de manière efficace, cela signifie qu'ils pourraient être un obstacle. Je veux juste dire à quiconque que c'est un obstacle, s'il vous plaît, veuillez reconsidérer. Parce qu'avec un traitement, la guérison est très, très probable.

Lisa: Il y a tellement de variables avec la personne spécifique, la religion spécifique, la communauté, la foi. Il n’ya donc pas de réponse claire quant à savoir si la religion va être utile ou nuisible pour votre rétablissement.

Gabe: La réalité est que votre kilométrage peut varier. Tout n'est pas intrinsèquement bon. Tout n'est pas intrinsèquement mauvais.

Lisa: Exactement, tout dépend des spécificités de la situation. Il n’y aura pas une seule réponse qui convienne à tout le monde.

Gabe: Une des choses qui m'intéressait, c'est qu'elle a mentionné que lorsqu'elle a réalisé cette vidéo, elle a reçu tous ces courriels de personnes traumatisées. Et je ne suis pas surpris. Je vois beaucoup d'abus comme celui-ci. Et mon e-mail est rempli de gens qui utilisent la religion et la foi pour se rétablir tout le temps. Maintenant avec des conséquences négatives.

Lisa: Droite.

Gabe: Je devrais être clair comme ça. C’est peut-être le problème. Peut-être que les gens qui ont de bonnes expériences en utilisant la religion pour gérer les symptômes de la maladie mentale ne m'envoient pas simplement des e-mails. Je veux être ouvert à cette possibilité. Mais les gens qui sont blessés sont tellement blessés. Et chaque fois que j'essaie de faire avancer la religion, comme, écoutez, tout ce que vous avez à faire est de rester en dehors de cela. Comme, ils restent en dehors du traitement du cancer. Restez en dehors de cela. Chaque fois que quelqu'un entend une histoire de quelqu'un qui dit, j'arrête ma chimiothérapie. Je ne vais pas chez un oncologue. Je prie juste pour le cancer. De manière générale, les gens sont comme, ce n’est pas une bonne idée. Mais chaque fois que les gens entendent, je ne prends plus le médicament, je ne vais plus en thérapie ou je ne reçois plus d’aide pour la schizophrénie, le trouble bipolaire, la psychose, je vais juste prier et tomber dans ma communauté religieuse. Les gens sont comme, ouais, ouais. Je n’ai rien contre la religion. Je veux juste qu'ils passent au même modèle que le cancer. Est-ce faux?

Lisa: C’est juste un autre résultat ou un autre symptôme de la façon dont les gens ne perçoivent pas la maladie mentale comme un problème médical réel. C’est un problème de comportement. C’est un problème spirituel. Tirez-vous par vos bootstraps. Alors quand quelqu'un dit, c’est exactement ce que je vais faire, je vais utiliser la religion pour me tirer par mes bottes. Nous sommes comme, oh, oui, cela a du sens. Mais la plupart des gens ne pensent pas que vous pouvez vous lever par vos bottes pour vous débarrasser du cancer. Donc, si vous leur avez dit, je vais utiliser la religion pour faire cela, eh bien, cela n’a pas de sens. Vous avez besoin de médicaments. Ce n'est donc qu'un autre exemple de la façon dont les gens ne voient pas la maladie mentale comme une maladie réelle.

Gabe: Je pense que c'est vraiment intéressant que lorsque les gens ne voient pas les maladies mentales comme graves ou quelque chose qui nécessite une intervention médicale ou que vous puissiez le faire, vous savez, vous soulagez par votre truc de bootstraps, puis cela se mélange avec un sujet controversé comme la religion ou médicaments ou autres croyances. Cela devient ce bourbier où nous ne discutons plus de la meilleure façon de traiter les personnes atteintes de maladie mentale, mais nous apportons notre aversion pour discuter des émotions ou de l'aversion pour la prise de médicaments ou simplement de la façon dont la société ressent une maladie mentale. . Et tout d'un coup, vous ne discutez plus vraiment de la meilleure façon d'obtenir des soins, n'est-ce pas? Vous vous battez maintenant contre ce que vous avez déjà aimé ou non lorsque vous avez franchi la porte. Pensez-vous que la religion tombe dans ce piège? Que nous ne parlons pas réellement de santé mentale, nous discutons simplement de nos croyances personnelles sur la religion et nous avons tout simplement la mauvaise discussion?

Lisa: Pas nécessairement, vous dites toujours que la raison pour laquelle les gens ne demandent pas de soins médicaux pour une maladie mentale est qu’ils ne considèrent pas cela comme grave. Et je suis sûr que cela en fait partie, mais je ne pense pas que ce soit tout. Ce n’est pas tant qu’ils le considèrent comme insignifiant ou pas grave, mais plutôt qu’ils ne comprennent pas que le principe de base en est un problème d’origine biologique. Ce n’est donc pas qu’ils pensent, oh, c’est une petite chose. Pas grand-chose. Non. Vous pourriez facilement penser que c'est une chose horrible et terrible qui nécessite beaucoup de soins et beaucoup de ressources qui y sont consacrées sans toujours penser qu'elle a besoin de ces types de ressources spécifiques. Vous pourriez penser que, oh, non, les ressources dont il a besoin sont basées sur le comportement ou spirituelles.

Gabe: Vous faites donc tout ce que vous pouvez, mais à cause de votre méconnaissance fondamentale de ce qui ne va pas.

Lisa: Votre compréhension de base de la cause du problème en premier lieu. Vous pouvez donc consacrer des tonnes d'énergie et de ressources à la résolution du problème, mais si vous ne comprenez pas ce qui l'a provoqué au départ, peu importe le nombre de ressources que vous y consacrez, car vous ne faites pas les bonnes choses. travaillera pour le résoudre.

Gabe: C'est un feu de graisse. Je pense vraiment que c’est une excellente analogie.

Lisa: Oui.

Gabe: C'est un feu de graisse. Vous croyez que le feu est réel. Il n'y a pas de débat sur la gravité de l'incendie dans votre cuisine.

Lisa: Vous comprenez le danger.

Gabe: Si vous avez une compréhension des feux de graisse, vous étouffez, vous attrapez le couvercle, vous le mettez sur le pot, vous attrapez des serviettes, vous le privez d’oxygène, il s’éteint et tout va bien. Si vous ne le comprenez pas, même si vous pensez que c'est très grave, vous le vaporisez avec de l'eau. Et puis, bien sûr, cela souffle la graisse partout. Le feu s’empire et c’est horrible. Personne ne dit que l'eau est mauvaise. Personne ne dit que l’incendie n’est pas grave. Je pense que c’est l’analogie parfaite.

Lisa: C’est une analogie parfaite, car ce n’est pas que les gens ne pensent pas que le feu est dangereux ou qu’ils ne veulent pas qu’il s’éteigne, c’est simplement qu’ils ne comprennent pas ce qu’il faut pour l’éteindre rapidement et en toute sécurité.

Gabe: J’espère sincèrement que toutes les personnes qui écoutent ceci, quel que soit le côté de la discussion, le débat dans lequel vous vous trouvez, ou très probablement quelque part au milieu. Et j’espère que vous en avez écouté jusqu’à la toute fin. Je suis très flatté de tous nos auditeurs qui prennent le temps de m'écrire pour me dire qu'ils n'étaient pas d'accord avec nous. Mais je peux dire sur la base de leurs lettres et de leurs e-mails et de leurs commentaires qu'ils ont écouté jusqu'à la fin. Donc, même s'ils étaient complètement en désaccord avec nous, ils ont quand même écouté et considéré nos points de vue. Ils ont finalement considéré que nous avions tort. J'aime ça. Et je veux que vous sachiez que nous avons lu vos e-mails. Parce que nos esprits ont été modifiés, nos esprits ont été modifiés au cours de la recherche de certaines de ces émissions. Et je pense que c'est vraiment, vraiment cool. Alors continuez-les à venir, Lisa, quelle est notre adresse e-mail?

Lisa: [email protected] Encore une fois, c'est [email protected]

Gabe: Très bien, tout le monde, j'espère que vous vous êtes bien amusé cette semaine. Écoutez, voici ce que j'ai besoin que vous fassiez. Si vous aimez le podcast, quel que soit l'endroit où vous l'avez téléchargé, veuillez vous abonner. Utilisez vos mots et évaluez-nous. Partagez-nous sur les réseaux sociaux, envoyez-nous un e-mail à vos amis. Parlez de nous à votre mère. Nous nous débrouillons bien dans la démographie des mères. Et saviez-vous qu'après le générique, il y a toujours une sortie? Fondamentalement, là où Gabe et Lisa ont soit fait une erreur, dit quelque chose de drôle, ou tout cela s'est transformé en un combat géant. Nous espérons que vous le vérifierez.

Lisa: Et nous vous verrons mardi prochain.

Annonceur: Vous avez écouté le podcast Not Crazy de Psych Central. Pour obtenir des ressources gratuites sur la santé mentale et des groupes de soutien en ligne, visitez .com. Le site Web officiel de Not Crazy est .com/NotCrazy. Pour travailler avec Gabe, rendez-vous sur gabehoward.com. Vous voulez voir Gabe et moi en personne? Not Crazy voyage bien. Faites-nous enregistrer un épisode en direct lors de votre prochain événement. E-mail [email protected] pour plus de détails.

Cet article présente des liens d'affiliation vers Amazon.com, où une petite commission est payée à Psych Central si un livre est acheté. Merci pour votre soutien à Psych Central!