Soyez tranquille… Non vraiment, soyez tranquille: une entrevue avec Anne Simpkinson

J'ai consacré de nombreux articles au sujet de l'immobilité ... comme comment le faire. Je suis toujours vraiment confus, pour être parfaitement honnête, CEPENDANT, j’ai rencontré plusieurs âmes sœurs en cours de route qui poursuivent le même genre de paix spirituelle. L'une de mes copines d'immobilité est Anne Simpkinson, la rédactrice en chef en ligne de Guideposts.org. Anne a co-édité deux anthologies: Histoires sacrées et «Nourishing the Soul», et co-écrit Travail de l'âme: un guide de terrain pour les chercheurs spirituels. Vous pouvez lire ses merveilleux articles de blog sur «Thrive» sur Guideposts.org.

1.Je viens d'écrire un article sur les vacances et je suis tombé sur une littérature qui dit, même si nous parlons de vouloir changer nos environnements et de nous détendre pendant une semaine ou deux, la plupart d'entre nous sommes incapables de faire exactement cela, et effrayés, en fait , parce que cela crée une sorte d'inconfort de s'asseoir avec le silence et de toucher les désirs de notre cœur. Pouvez-vous en parler?

Anne: Nous sommes bombardés quotidiennement de bruit, d'informations et d'activités. Alors oui, dans cet environnement, il est difficile d’écouter profondément notre moi le plus profond. Le calme, la contemplation et le silence peuvent mettre les gens mal à l'aise parce qu'ils n'y sont pas habitués. Et pourtant, le silence est comme un puits profond et rafraîchissant qui peut vous soutenir dans les moments difficiles, enflammer votre créativité, approfondir votre foi, donner plus de sens à votre vie.

Beaucoup de gens allument le téléviseur à la première heure lorsqu'ils se réveillent le matin! Je ne peux pas commencer ma journée avec l’énergie des publicités bruyantes et des dernières nouvelles. C’est trop choquant. Cela dit, je vis à New York et j'aime l'énergie, le nombre et la diversité de personnes de tous horizons et de tous les coins du monde - le chaos général d'une grande ville internationale. Ainsi, lorsque je pars en retraite silencieuse, il me faut plusieurs jours pour ralentir, calmer mon esprit et me tourner vers l'intérieur.

Quand j'étais plus jeune - j'étais un enfant des années 60 et 70 - je pensais que le Nirvana pouvait devenir un état d'esprit quotidien. Je me rends compte maintenant que nous vivons au mieux la vie «sur le marché» mais que nous devons aussi créer des lieux et des espaces où nous pouvons ralentir, respirer, contempler, nous immerger dans le silence.

2. Quelles techniques avez-vous utilisées pour ralentir et essayer de rester immobile?

Anne: Il y a des petits trucs que je joue sur moi-même. Comme je l’ai dit, je n’allume pas la radio (sauf pour me réveiller le matin) ou la télévision le matin. Souvent, lorsque je conduis, j’éteins la radio. Je n’apporte pas d’iPod ou de radio avec moi lorsque je me promène le matin. Quand j’écris, j’ai parfois de la musique en arrière-plan, mais la plupart du temps, je n’aurai pas. Le calme m'aide à mieux me concentrer et à me concentrer.

J'ai un moyen infaillible de ralentir: vivre avec un chat ou deux. Ma chatte de smoking de sept ans et demi, Mimi, se joint à moi lorsque je fais ma prière de centrage le matin. Une fois qu'elle s'est installée, elle s'abandonne au sommeil, à des «siestes de chat» et son immobilité est contagieuse. Après 20 minutes, ma période régulière de prière, j'ajoute du temps pour les prières d'intercession juste pour rester un peu plus longtemps dans cet état de paix avec elle.

3. Avez-vous des pratiques méditatives quotidiennes qui vous aident à commencer votre journée avec une tranquillité d'esprit (relative)?

Anne: Au milieu des années 90, j'ai trouvé une pratique appelée Centering Prayer, qui a été développée par trois moines trappistes - le père Thomas Keating, le père M. Basil Pennington et le père William Menninger. La pratique est basée sur une méthode décrite dans le texte du 14ème siècle, The Cloud of Unknowing, et qui a été affinée au fil des ans. Au lieu de se concentrer sur sa respiration ou de répéter un mantra, on utilise un mot sacré pour renouveler l’intention d’être avec Dieu, d’être avec Dieu tel que Dieu est. Cela nous oblige bien sûr à nous désengager de nos pensées. Les pensées ne disparaissent jamais vraiment, mais elles passent de leur place bruyante habituelle au premier plan de la conscience à l'arrière-plan; l'expérience consiste simplement à rester assis dans le calme et le silence. Ou selon les mots de saint Grégoire, on «repose en Dieu». C’est une belle image, non? Tout comme Mimi s'abandonnant au sommeil dans mes bras, je peux aussi m'abandonner à la présence aimante de Dieu et m'embrasser à travers la prière centrée, à travers le Silence.

C'est donc ma pratique quotidienne et je participe à un groupe hebdomadaire, ce qui est un élément vraiment important de la pratique. Je pense que prier avec les autres intensifie l’expérience et recharge son engagement.

À l'occasion, je dirigerai des ateliers de prière de centrage d'une journée, comme un jour de l'Avent ou du Carême tranquille, ou je participerai à un week-end de retraite silencieuse. J'ai également fait quelques retraites de dix jours. Si vous avez le temps et les ressources pour le faire, je recommande vivement les retraites prolongées. Ils dynamisent votre pratique et vous aident à réaliser les richesses que le fait de plonger dans votre centre peut rapporter.


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