La spiritualité accélère le rétablissement après un traumatisme collectif
Des chercheurs de l'Université de Denver, de l'Université de Buffalo et de l'Université de Californie à Irvine rapportent qu'après un traumatisme collectif, les individus religieux (c'est-à-dire ceux qui ont participé à des structures sociales religieuses en assistant à des services) avaient des émotions positives plus élevées, moins d'intrusions cognitives ( pensées intrusives indésirables sur le 11 septembre), et moins de chances d'apparition de nouveaux troubles mentaux et musculo-squelettiques que parmi ceux de l'étude qui n'ont exprimé aucune propension religieuse ou spirituelle.
Les scientifiques ont suivi des individus pendant trois ans après l'attaque du 11 septembre.
Ceux qui avaient une spiritualité élevée ou faible (c'est-à-dire ressentant un engagement personnel envers des croyances spirituelles ou religieuses) avaient des émotions positives plus élevées, des probabilités plus faibles de nouvelle apparition de maladies infectieuses et plus d'intrusions cognitives, mais un déclin plus rapide des intrusions au fil du temps.
"Ces résultats se sont concentrés sur les réponses à un traumatisme collectif", a déclaré Michael J. Poulin, Ph.D., professeur adjoint de psychologie à l'Université de Buffalo, "mais ils peuvent s'appliquer au stress et à l'adaptation plus généralement."
"Je pense qu'il est raisonnable de supposer que la religion et la spiritualité pourraient aider les survivants des récentes catastrophes japonaises à s'adapter au stress de cette expérience, même si le modèle de résultats pourrait ne pas être le même", a-t-il déclaré, notant que, contrairement au Japon, la culture des États-Unis est fortement individualiste.
«La culture du Japon, cependant, est plus collectiviste en ce qu'elle se concentre sur les objectifs et les expériences de groupes comme la famille ou la nation, donc la pratique religieuse, qui implique la participation de groupe, peut être plus importante pour la santé et le bien-être post-traumatiques. dans ce contexte », note Poulin.
Les auteurs soulignent que, si les chercheurs ont déjà identifié les implications sanitaires de la religiosité et de la spiritualité, ils ont rarement abordé les différences entre ces deux dimensions.
«La spiritualité et la religiosité sont fondamentalement liées l'une à l'autre en ce sens qu'elles sont toutes deux liées à l'idée de quelque chose de sacré, de saint ou de transcendant», a déclaré Poulin, «mais cette étude suggère que différents aspects de l'expérience religieuse peuvent avoir des résultats sanitaires différents.
Des informations sur la santé ont été recueillies auprès d'un échantillon national représentatif de 890 adultes avant le 11 septembre. La santé, la religiosité et la spiritualité des sujets ont été évaluées longitudinalement au cours de six vagues de collecte de données au cours des trois années suivantes.
«Au cours de cette période, avec de nombreux contrôles, la religiosité et la spiritualité se sont révélées être indépendamment et différentiellement liées à la santé mentale et physique», a déclaré Poulin, «ce ne sont donc pas des indices interchangeables de la religion.
L'étude a contrôlé l'âge, le sexe, l'état matrimonial, l'origine ethnique, l'éducation et le revenu du ménage ainsi que l'exposition directe aux attaques, l'exposition à vie à des événements stressants et des facteurs de risque pour la santé tels que l'indice de masse corporelle et le tabagisme.
Des analyses des associations de la religiosité et de la spiritualité avec les résultats sur la santé mentale et physique ont été effectuées à l'aide de modèles statistiques de régression à plusieurs niveaux.
"Nous nous concentrons sur les expériences individuelles, les objectifs, etc.", a déclaré Poulin, "il n'est donc pas trop surprenant que certains de nos résultats d'étude les plus importants se rapportent à la spiritualité."
Les travaux futurs, ont déclaré les chercheurs, devraient comparer l'influence de la spiritualité et de la religiosité sur la santé à travers une variété d'indicateurs et de contextes. Les modèles résultants éclaireront les processus par lesquels ces phénomènes, ensemble et séparément, influencent la santé mentale et physique.
Source: Université de Buffalo
