4 stratégies pour favoriser l'auto-compassion

• Voir votre propre bonté
• Laissez les autres être votre artisan de paix
• Embrassez vos imperfections
• Penchez-vous sur les points tranchants

«Vous pouvez rechercher dans tout l'univers quelqu'un qui mérite plus votre amour et votre affection que vous-même, et cette personne ne se trouve nulle part. Vous, vous-même, autant que quiconque dans l'univers entier, méritez votre amour et votre affection. ~ Citation souvent attribuée à Bouddha

Nourrir l'autocompassion est de loin la partie la plus difficile de ma guérison de la dépression, car la haine de soi est la plus forte lorsque mon humeur baisse, me chargeant d'essayer plus fort, d'être plus dur et de comparer mes intérieurs bruts avec les extérieurs lisses des autres.

Kristin Neff, Ph.D., experte en autocompassion et professeure agrégée de développement humain à l'Université du Texas à Austin a découvert dans ses recherches que la principale raison pour laquelle les gens ne sont pas plus compatissants est qu'ils ont peur de devenir eux-mêmes. -indulgent. «Ils croient que l'autocritique est ce qui les maintient en ligne», écrit-elle dans son livre Compassion personnelle. «La plupart des gens se sont trompés parce que notre culture dit qu'être dur avec soi-même est la façon d'être.»

Au cours des six derniers mois, j'ai réalisé jusqu'où je dois aller dans ce domaine de l'acceptation de soi et de la compassion pour soi et j'ai essayé de nouvelles stratégies pour commencer à m'aimer. Voici quelques étapes qui m'ont aidé à démarrer le voyage.

Voir votre propre bonté

Pour ceux d'entre nous qui portent de lourds bagages de notre enfance, un obstacle majeur à l'auto-compassion est la croyance que nous sommes intrinsèquement mauvais. Dans son livre Acceptation radicale, psychologue clinicienne et professeur de méditation Tara Brach, PhD, écrit:

Surtout lorsque les choses semblent se désagréger - nous perdons un emploi, souffrons d'une blessure grave, nous nous éloignons d'un être cher - nos vies peuvent devenir douloureusement liées par l'expérience que quelque chose ne va pas chez nous. Nous sommes convaincus que nous sommes fondamentalement imparfaits, mauvais et ne méritant pas l'amour…. Le Bouddha a enseigné, cependant, que peu importe à quel point nous sommes perdus dans l'illusion, notre essence, notre nature de Bouddha, est pure et sans tache. Le maître de méditation tibétain Chogyam Trungpa écrit: «… chaque être humain a une nature fondamentale de bonté.» La bonté fondamentale est l'éclat de notre nature de Bouddha - c'est notre éveil et notre amour intrinsèques.

Je convertis la vision de Brach à la tradition chrétienne et je me dis que je suis un enfant de Dieu et cela suffit. Je suis un ÊTRE humain, pas un ACTION humain, et donc simplement exister sur cette planète suffit. Dieu m'a créé, donc je suis naturellement bon et je n'ai pas à me prouver à personne.

Laissez les autres être votre artisan de paix

Dans ces moments où vous êtes incapable de croire en votre bonté innée, vous devez simplement croire les autres quand ils vous disent que vous êtes bon. Vous devez faire confiance à leur évaluation de votre caractère et laisser leurs jugements devenir les vôtres. J'ai dû le faire lors de mes pires épisodes dépressifs. Je me souviens d'une fois, en particulier, quand un ami m'a aimé inconditionnellement pendant une spirale descendante, me rappelant presque quotidiennement que j'étais un bel enfant de Dieu et que c'était suffisant. Il a essentiellement été mon «artisan de la paix», comme dans le magnifique conte indien iroquois.

Le pacificateur est venu dans un village où un chef connu sous le nom de «l'homme qui tue et mange le peuple» venait de massacrer ses ennemis, de les couper en morceaux et de les faire cuire dans une énorme marmite. Le Peacemaker grimpa au sommet du wigwam et regarda à travers le fumoir, son visage reflété dans la graisse sur le pot. Le chef a vu le reflet et a pensé que c'était le sien. Ému par son attitude pacifique, il a dit à sa tribu: «Je ne détruirai ni ne consumerai plus jamais un ennemi, car j'ai découvert mon vrai visage. J'ai découvert qui je suis. Le pacificateur embrassa alors le chef et l'appela «Hiawatha» (du nom de l'un des plus grands chefs iroquois).

Nous avons tous besoin d'amis et de membres de la famille qui peuvent être notre artisans de paix, qui peuvent nous convaincre de notre bonté jusqu'à ce que nous puissions y croire par nous-mêmes. La médecin et auteure Rachel Naomi Remen l'a mieux dit: «Un moment d'amour inconditionnel peut remettre en question toute une vie de sentiment d'indigne et l'invalider.»

Embrassez vos imperfections

«Ce qui est vraiment difficile et vraiment incroyable», dit Anna Quindlen, «c'est renoncer à être parfait et commencer le travail pour devenir soi-même.»

Pour les perfectionnistes, l'autocompassion est difficile car il y a toujours quelque chose que nous ne faisons pas tout à fait bien. Brene Brown, PhD, écrit dans Les dons de l'imperfection que le perfectionnisme est «souvent le chemin vers la dépression, l'anxiété, la dépendance et la paralysie de la vie. La paralysie de la vie fait référence à toutes les opportunités que nous manquons parce que nous avons trop peur de publier quoi que ce soit dans le monde qui pourrait être imparfait. "

L'antidote est donc d'apprendre une vulnérabilité saine - en reconnaissant que la honte, le jugement, le blâme, la peur sont des expériences universelles et en essayant de devenir plus aimant et compatissant avec nous-mêmes alors que nous traversons ces expériences. «La résilience à la honte», explique-t-elle, «est la capacité de reconnaître la honte, de la surmonter de manière constructive tout en conservant sa dignité et son authenticité, et finalement de développer plus de courage, de compassion et de connexion à la suite de notre expérience.»

Penchez-vous sur les points tranchants

Nous embrassons nos imperfections en identifiant d'abord nos schémas familiers de pensée et de comportement qui nous conduisent à la panique, à la dépression, au dégoût de soi - en prenant conscience à tous les moments des récits que nous tissons sur nous-mêmes et sur les autres - et en nous faisant des amis avec nos démons. Dans son livre Quand les choses s'effondrent, La religieuse bouddhiste Pema Chodron décrit le chemin vers maitri(bonté de cœur envers soi-même) comme une attitude dans laquelle nous développons une attitude de compassion intrépide envers notre propre douleur et celle des autres et invitant dans ce que nous voulons éviter. Son professeur, Chogyam Trungpa Rinpoché, l'a appelé «se pencher dans les pointes acérées». C’est un processus qui consiste à apprendre à se rattraper, avec compassion, dans ces moments instables d’incertitude. Chodron écrit:

Rester avec ce tremblement - rester avec un cœur brisé, avec un estomac qui gronde, avec le sentiment de désespoir et de vouloir se venger - c'est la voie du véritable réveil. S'en tenir à cette incertitude, acquérir le talent de se détendre au milieu du chaos, apprendre à ne pas paniquer - c'est le chemin spirituel. Acquérir le talent de se rattraper soi-même, de se rattraper doucement et avec compassion, est le chemin du guerrier.

Je suis d'accord avec Chodron sur le fait que l'obstacle le plus important à l'auto-compassion est la peur. Par conséquent, le chemin pour s'aimer plus complètement implique d'apprendre à traiter la peur d'une manière qui ne détruit pas, mais instruit doucement. En faisant la chose contre-intuitive de nous pencher dans les points tranchants, nous nous libérons ironiquement des chaînes de la haine de soi et pouvons être ce pour quoi nous avons été créés.