Essayer de ne pas essayer: l'art et la science de la spontanéité
Il y a eu des histoires de gens qui s'endorment sur des fauteuils à l'extérieur de la salle d'urgence d'un hôpital parce que c'est là qu'ils doivent faire le contraire - rester éveillés - pour exprimer la gravité de leur insomnie. Essayer trop fort peut sûrement se retourner contre le sport, la prise de parole en public, tout type de performance, les rencontres et à peu près tout ce à quoi vous voulez réussir.
Résoudre le paradoxe de essayant de ne pas essayer, ou assurer la relaxation pour réussir, a engagé de grands penseurs tout au long de l'histoire.
Certains des plus influents ont vécu en Chine du cinquième au troisième siècle avant notre ère, originaires des écoles dites confucéennes et taoïstes. Ce concept était si crucial qu'ils ont tous construit leur système religieux autour des vertus de la spontanéité et ont cru que le succès global dans la vie était un sous-produit de la tranquillité et de l'efficacité qu'une personne atteint lorsqu'elle est pleinement absorbée dans une activité.
Edward Slingerland, professeur d'études asiatiques à l'Université de la Colombie-Britannique, explore les nombreuses facettes de la spontanéité et pourquoi elle est si cruciale pour notre bien-être dans son nouveau livre, Essayer de ne pas essayer: l'art chinois ancien et la science moderne de la spontanéité. Il écrit:
Notre concentration excessive dans le monde moderne sur le pouvoir de la pensée subconsciente et les avantages de la volonté et de la maîtrise de soi nous amène à négliger l'importance omniprésente de ce que l'on pourrait appeler la «pensée corporelle»: un comportement tacite, rapide et semi-automatique qui découle du inconscient avec peu ou pas d'interférence consciente. Le résultat est que nous nous consacrons trop souvent à pousser plus fort ou à aller plus vite dans des domaines de notre vie où l'effort et l'effort sont, en fait, profondément contre-productifs.
Slingerland introduit deux concepts qui sont tissés dans toute la pensée chinoise: wu-wei, qui se traduit littéralement par «pas d'essayer» ou «pas de faire» (signifiant «action sans effort» ou «action spontanée»); et de, qui signifie «vertu» ou «pouvoir charismatique». Il existe cependant différentes voies pour y parvenir. Confucius croit que nous atteignons un état de wu-wei et obtenons de grâce à un travail acharné, à la diligence et à l'apprentissage, par un processus de culture de soi qui est exténuant. Laozi, d'autre part, conseille à une personne de «défaire» ou de se détendre progressivement l'esprit et le corps, se relaxant dans un état de perte de conscience. L'endroit heureux de Laozi ressemble très probablement au «high du coureur», ce que les neuroscientifiques expliquent comme la régulation à la baisse des régions de contrôle cognitif dans le cortex préfrontal qui se produit pendant un exercice physique intense.
Je suis intrigué par les concepts de wu-wei et de parce que mon problème a toujours été trop difficile, forçant un résultat prématuré, déchirant la chrysalide de la chenille avant que les ailes du papillon se soient développées. Ironiquement, le jour Essayer de ne pas essayer arrivé à ma porte, je venais d'envoyer à mon psychiatre et thérapeute un nouveau programme de rétablissement que j'ai conçu pour m'assurer de faire absolument tout ce que je pouvais pour me soulager d'une dépression tenace qui est vraiment confortable dans ma tête.
Mon plan, que j'ai mis en œuvre la semaine dernière, comprend:
- cours de réduction du stress basé sur la pleine conscience / hebdomadaire (plus retraite de fin de semaine)
- 45 minutes de méditation / par jour
- lampe solaire 60 minutes / jour
- prière 15 minutes / jour (plus messe dominicale)
- journal de gratitude / quotidien
- journal de l'humeur et du sommeil / quotidien
- nager 200 tours / 4 fois par semaine
- courir 6 miles / 1 ou 2 fois par semaine
- yoga pendant 90 minutes / 2 fois par semaine
- travail significatif / 20 heures par semaine
- régime vert: à base de légumes-feuilles à chaque repas, smoothies verts, graines de lin, fruits
- sans sucre, farine blanche, aliments transformés
- pas de produits laitiers
- viande réduite; lourd sur les lentilles, les haricots
- pas de caféine
- pas d'alcool
- bonne hygiène du sommeil
- psychothérapie / hebdomadaire ou bihebdomadaire
- visite psychiatrique / mensuelle
- médicaments et travaux de laboratoire
Cela pourrait être un cas où j'essaye trop fort. Je viens de brancher tous les outils efficaces que j'ai rencontrés dans mes recherches pour traiter la dépression. Mais, comme l'explique Slingerland, l'esprit-corps-esprit ne répond pas toujours à un calcul d'efforts. Un plus un n’est pas toujours égal à deux. Il écrit:
Notre conception moderne de l'excellence humaine est trop souvent appauvrie, froide et exsangue. Le succès ne vient pas toujours d'une réflexion plus rigoureuse ou de plus d'efforts. Dans un monde de plus en plus dominé par les écoles de cram, les tapis de course (littéraux ou non), la connectivité 24/7 et les niveaux de stress punitifs, voir le monde en termes de puissance et de grâce de la spontanéité peut nous aider à mieux comprendre notre travail, nos objectifs et nos relations.
Je suppose qu'un peu de wu-wei et de devrait être ajouté à ma liste.
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